Kirken St. Martin Bekjenneren på Taganka er et gammelt ortodoks kompleks som klarte å overleve i de vanskelige tidene. Den har en lang historie. Templet ble grunnlagt på den tiden da prins Vasily Ioannovich III ble velsignet til å regjere. Datoen f alt sammen med St. Martins minnedag - 14. april (27), 1502. Artikkelen er viet historien til St. Martin Bekjennerens kirke på Taganka
Hvem er Saint Martin?
En kristen ved navn Martin levde på 700-tallet i Konstantinopel. På den tiden var kirken ennå ikke delt inn i ortodokse og katolske. I den katolske tradisjonen er Martin æret som en martyr, og i den ortodokse tradisjonen som en skriftefar. Denne statusen gis til de som åpenlyst erklærte sin tro og, til tross for den aksepterte plagen, holdt seg i live.
Helgenen ble gravlagt i utkanten av Chersonese, og relikviene hans er nåer i Roma.
Originale historiske data
Den første omtale av tempelet i historiske monumenter skjer i 1625. På begynnelsen av 1600-tallet ble Alekseevskaya Sloboda dannet, som ligger utenfor Earthen City, langs stien som koblet Taganny-portene og Spaso-Andronikovsky-klosteret. Martinovskaya-kirken sto på veien, men bosetningen ble k alt Alekseevskaya i analogi med kirken som ble reist til ære for Alexy, Metropolitan of Moscow, på stedet der teltet hans var plassert under et besøk i klosteret. Bebyggelsen ble k alt "svart", fordi den var bebodd av kjøpmenn og håndverkere som var involvert i byforbedring. I andre halvdel av 1600-tallet ble bebyggelsen okkupert av brødhandlere, så kirken St. Martin the Confessor på Taganka ble k alt «i Khlebniki».
Reiseksjonen og innvielsen
I 1791 ga en velstående te-kjøpmann i Moskva (senere å bli borgermester i Moskva) Vasily Zhigarev en ordre fra arkitekten Rodion Kazakov om et nytt kirkeprosjekt. Denne arkitekten sto på nivå med så eminente arkitekter som M. Kazakov og V. Bazhenov, men han ble ufortjent glemt i historien. Etter å ha mottatt det grunnleggende om teorien fra de navngitte mesterne, fortsatte Kazakov arbeidet, og ble også leder for arkitektskolen, fra veggene som mange begavede skikkelser dukket opp.
I 1792, med velsignelse fra Moskva Metropolitan Platon, begynte byggingen av St. Martin the Confessor-kirken på Taganka. I 1798 var prosessen fullført. På bekostning av Zhikharev i det sammedet ble også bygget en privat offentlig skole ved siden av kirken.
Kompleks på 1800-tallet
På begynnelsen av 1800-tallet m alte den italienske maleren Antonio Claudio tempelet, verkene hans har vært bevart på veggene i komplekset til i dag. Den samme mesteren laget ikoner for hovedikonostasen. Den italienske malestilen var ukarakteristisk for templene på den tiden. Dermed dukket det opp plott uvanlige for ortodokse kirker i kirken: bildet av Moses og apostelen Peter.
I 1806 ble kirken innviet av Metropolitan Platon of Moscow.
1812 brakte ulykke, tempelet ble hardt skadet av brann. Derfor ble det restaurert fra 1813 til 1821, og restaurerte tak og kledning. På 1800-tallet fungerte hovedtempelet uten oppvarming. Først på begynnelsen av 1900-tallet bidro kjøpmannen Sergei Aleksandrov til etableringen av varmeoppvarming. I tillegg har den pittoreske interiørdesignen også blitt oppdatert.
Arkitektonisk stil
Kirken St. Martin Bekjenneren på Taganka tilhører monumentene for russisk klassisisme, men står alene blant dem. Bygningen skiller seg ut for sin originale arkitektur. Templet ligger på en høyde som går ned til Yauza-kysten. På et tidspunkt var komplekset en av de sentrale byplanleggingsdominantene i hele Zayauzye og spesielt Tagansky-distriktet.
Bygningen er monumental. Arkitekten Kazakov, av hensyn til ideen om komposisjonell enhet, nektet å dele bygningen i de vanlige tre delene. Bygningen er designet i ånden til russisk klassisisme: sinformene er høytidelige og omfangsrike. Den består av en 4-fots firkant og en stor apsis, en vestibyle og et 3-lags klokketårn. Skalaen til det ytre designet er stort. Sidefasadene er markert med 8-søylede portikoer. Vinduene er store, plassert på sidene av fasaden. Utsikten over templet fra siden av hageringen er spesielt uttrykksfull.
Times of ruin
Fram til 1917 ble skoler, almissehus åpnet ved templet, og det ble utført formynderskap for de fattige. Etter revolusjonen gjentok komplekset imidlertid skjebnen til mange helligdommer. Det ble plyndret og stengt i 1931. Kirkelokaler ble gitt til Vostokkino filmstudio. På dette tidspunktet ble ikonostasen ødelagt, og det indre av tempelet ble til slutt plyndret. Senere ble lokalene okkupert av All-Union Book Chamber, og plasserte et litterært fond i templet.
Rebirth
I 1989 ble ideen om å gjenopplive Temple of St. Martin the Confessor født. Inntil det øyeblikket fungerte bare en kirke i Tagansky-distriktet - Assumption of the Mother of God i Gonchars. Imidlertid økte antallet troende på slutten av 80-tallet jevnt, noe som krevde åpning av nye tempelkomplekser og gjenoppliving av de gamle. Slik ble det besluttet å restaurere St. Martin-kirken på Taganka. Bildet viser denne vakre strukturen.
På begynnelsen av 90-tallet ble tempelet returnert til den russisk-ortodokse kirke. I 1991 ble tronen innviet. Sergey Suzd altsev ble rektor. Tjenestene ble snart gjenopptatt.
I 1991 fant det sted en religiøs prosesjon, der bildet av den georgiske Guds mor ble brakt til templet. Minnet om ikonet hedres 4. september. Det antas at det mirakuløse bildet hjelper kvinner som lider av infertilitet. Skjebnen til ikonet til Vår Frue av Georgia, som var i kirken før revolusjonen, er fortsatt ukjent.
Tempelrektor siden 1992 er Alexander Abramov. Under hans ledelse ble komplekset frigjort fra bokfondet, varmeanlegget ble skiftet ut, taket ble bygget om og vinduskarmene ble fornyet. Veggmaleriet er restaurert, ikonostasen er returnert. Navnene på prestene som deltok aktivt i restaureringsarbeidet: Mikhail Fedin, Sergiy Tocheny, Andrey Bondarenko.
I 1998 ble tempelet innviet av patriark Alexy.
Adresse til kirken St. Martin the Confessor på Taganka og tidsplan
Komplekset ligger på: g. Moskva, st. Alexandra Solzhenitsyna, 15.
Gudstjenester holdes daglig kl. 8.00 og 17.00, søndager kl. 10.00 og 17.00. Hver dag er det også en bønnegudstjeneste til St. Matrona - kl 14:00. Oppdatert informasjon om tidsplanen finner du på den offisielle nettsiden til templet.
søndagsskole
I dag har kirken søndagsskole. Formålet er den ortodokse oppdragelsen og utdanningen av barn i ånden av kristne verdier. Barn lærer å delta i skriftemål og nattverd, studere Guds lov, kirkehistorie, kurset i ortodoks tilbedelse. Utdanning ved skolen er gratis. Det kreves at elevene er ryddigebeskjeden fremtoning, ærbødig holdning til kirkeredskaper, regelmessig deltakelse i gudstjeneste.
Tips før besøk
Tempelets presteskap gir noen råd til troende når de besøker kirken St. Martin Bekjenneren i Moskva:
- Gå inn i kirken med glede, ærbødighet og saktmodighet.
- Ved inngangen må du lage tre midjebuer, og i faste - tre jordiske buer.
- Under gudstjenesten bør du ikke sette lys og kysse ikonene, det er bedre å gjøre dette på forhånd, før gudstjenestestart, for ikke å forstyrre noen tilstedeværende. Lesningen av evangeliet, bønnen "Enbårne sønn", en del av liturgien med ordene "Som kjeruber" - øyeblikk med spesiell konsentrasjon når det er forbudt å gå rundt i templet.
- Et kirkelys er et symbol på at vi brenner for Herren, derfor fortjener det en ærbødig holdning. Den skal tennes fra neste gang, og etter å ha slynget basen, legg den i en lysestake.
- Hilsen bekjente skal være beskjedne, med en bue.
- Under bønn skal du ikke se interessert på andre, men heller fordype deg i gudstjenestens gang slik at salmene kommer fra hjertet.
- Barn bør venne seg til fornuftig oppførsel i templet, der foreldrerollen er viktig. Det er forbudt å spise i templet. Hvis barnet gråter, bør det fjernes eller tas ut av drift.
- Lyspenger bør forberedes på forhånd hjemme.
- Å forlate gudstjenesten før slutten anses som en synd, hvis dette skjedde, er det verdt å tilstå.
- Kvinner kommer til gudstjenestenanbefales uten sminke. Det er forbudt å ta nattverd med m alte lepper.
- Hvis en av de troende i templet kom med en bemerkning, vær ikke opprørt, men aksepter heller bebreidelsene med ydmykhet.
- Mobiltelefonen må være slått av.
mirakler
Troende snakker i sine anmeldelser av St. Martin-kirken på Taganka ofte om mirakler som skjer etter bønn foran bildet av den georgiske Guds mor. Gjennom bønnene til familien mottok de etterlengtede barna. Derfor reduseres ikke antallet av de som ønsker å ære helligdommen dag for dag.
