Hadith er forskjellige legender som beskriver den store islamske profeten Muhammeds ord, handlinger og vaner. Dette begrepet har arabiske røtter og betyr rapport, regnskap eller fortelling.
I motsetning til Koranen, som er et litterært verk anerkjent av alle muslimer, er ikke hadither den samme autoritative kilden for alle grener av islam. Denne artikkelen vil svare på spørsmålet om hva ordet "hadith" betyr, og også fortelle om typene og historien til utseende.
Ordets etymologi
Som nevnt ovenfor kommer ordet "hadith" fra det arabiske språket og betyr et budskap, en historie om en person. I flertall på arabisk høres begrepet ut som ahadith. I religiøs terminologi er hadith et begrep som beskriver uttalelser, gjerninger eller historier om profeten Muhammed.
Typology
Avhengig av innholdet kan hadither deles inn i tre hovedkategorier:
- Profetens tale.
- Profethandling.
- Profetens holdning til andres handlinger.
Individuelle hadither klassifiseres av muslimske geistlige og jurister som sahih (autentisk), hasan (god) eller daif (svak, upålitelig). PÅArabiske kilder sier at bare hadither med statusen sahih kan stoles på fullt ut.
Fra tolkningssamlingene til islamske lærde er det kjent at slike hadither har en autoritativ og respektert sender. Denne typologien er basert på deres nøyaktighet og pålitelighet. Imidlertid kan forskjellige grupper av muslimer og islamske lærde kategorisere hadith på forskjellige måter, avhengig av lovskoler.
Hva er en hadith?
I følge islamsk tradisjon refererer begrepet "hadith" til rapporter om profeten Muhammeds ord og handlinger, samt hans stilltiende godkjenning eller kritikk av det som ble sagt eller gjort i hans nærvær. Noen kilder begrenser imidlertid hadith til verbale rapporter, og handlingene til den hellige profeten og rapporter om hans følgesvenner er en del av Sunnah, ikke hadith. Eksperter i tolkning av islamske normer og regler gir sin definisjon av hadith - at det er noe som tilskrives Muhammed, men ikke nevnt i Koranen.
Andre nært beslektede termer har lignende betydninger:
- swag (nyheter, informasjon), som ofte refererer til rapporter om Muhammed, men noen ganger også til tradisjoner om hans følgesvenner og etterfølgere fra neste generasjon;
- Begrepet "Atar" (oversatt fra arabisk som fotspor) refererer vanligvis til tradisjoner om hans følgesvenner og etterfølgere;
- Ordet "sunnah" (skikk) brukes også i referanse til normativ islamsk skikk.
Konseptets historie
For å forstå hva en hadith er, la oss se på muslimenes historie. Fortellinger om livetMuhammed og islams tidlige historie ble overført muntlig i mer enn hundre år etter profetens død i 632. Historikere hevder at Osman (den tredje kalifen etter Muhammed og hans livstidssekretær) tvang muslimer til å skrive ned Koranen og hadithene. Kort tid etter ble Osmans aktivitet avbrutt av rasende soldater som drepte ham i 656. Så ble det muslimske samfunnet trukket inn i avgrunnen av en borgerkrig k alt Fitna. Etter at den fjerde kalifen, Ali Ibn Abu Talib, ble myrdet i 661, etablerte Umayyad-dynastiet seg som det dominerende.
De ble representanter for sivile og åndelige myndigheter. Umayyadenes styre ble avbrutt i 750 da det abbasidiske dynastiet tok makten og holdt den til 1258. Historikere hevder at innsamlingen og analysen av hadith fortsatte fra den aller første dagen av Umayyad-dynastiet. Imidlertid var denne aktiviteten hovedsakelig muntlig overføring av informasjon om profeten fra respekterte muslimer til yngre. Selv om noen av disse tidlige hadithene ble skrevet ned på papir, har de ikke overlevd. Hadithene og historiene som vi har i dag ble skrevet ned da abbasidene kom til makten hundre år etter den islamske profeten Muhammeds død. I dag fortsetter hadith-samlingene, sammen med Koranen, å være en viktig åndelig kilde som muslimer henter guddommelig kunnskap fra.
Forholdet mellom ulike grener av islam til hadither
Ulike grener av islam (sunnimuslimer, sjiaer, ibadier) ærer forskjellige samlinger av hadither, mens en relativt liten sekt av koranister avviser dem tot altmyndigheten til enhver innsamling. Akkurat som koranistene ikke er et enkelt samfunn, er muslimer som tilber hadith også en heterogen gruppe.
Muslimer - tilhengere av hadiths autoritet, i tillegg til Koranen, ærer også samlinger av hadith, men ikke nødvendigvis samme kilde.
- I den sunnimuslimske retningen av islam inneholder de kanoniske samlingene av hadither: "Sahih al-Bukhari" (den mest pålitelige og viktigste kilden, som inneholder 7275 hadither), "Sahih Muslim" (delt i 43 bøker, inneholder 7190 hadither), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawood" (inneholder 5274 hadither), "Jami at-Tirmizi" (inneholder 3962 hadither, delt inn i 50 kapitler), "Sunan Ibn Maja" (inneholder mer enn 4000 hadither, delt inn i 32 bøker og 1500 kapitler). Sunniene har, i tillegg til de viktigste, andre samlinger av hadither, som er delt inn i primær og sekundær.
- Sjiittene ærer følgende kanoniske samlinger av hadither: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham og al-Istibsar.
- Mutazilitt-samling av hadith - "Ibn Abu al-Hadid" (Forklaring av veltalenhetens vei).
- Ibadi-samling av hadith - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
Interaksjon mellom Koranen og Hadith
Betydningen av hadith er sekundær i forhold til Koranen, gitt at doktrinen om islamsk lovkonflikt holder Koranens dominans over hadith. Til tross for dette er noen hadither historisk sett likestilt med Koranen. Enkelte islamske minoriteter støtter til og med tradisjoner som er i strid med Koranen, og setter dem dermed i praksis.over den hellige bok. De hevder at motstridende hadither opphever de delene av Koranen som de er i konflikt med.
Noen moderne muslimer tror at den hellige Koranen alene er nok til å forstå islams normer. Muslimer som følger tradisjonell islam tror imidlertid at de som kun veiledes av den hellige bok, avviker fra den riktige forståelsen av religion. Tilhengere av islam som tror på tradisjoner mener at det er umulig å tolke Koranen uten veiledning fra hadith. De fleste muslimer hevder at Koranen ikke kan forstås fullt ut på egen hånd, og at hadith dermed betraktes som en sekundær kilde til islam.
Basic Hadith
Det litterære grunnlaget for hadithene er de t alte budskapene som var utbredt i det islamske samfunnet etter Muhammeds død. I motsetning til Koranen ble ikke samlinger av hadither publisert i løpet av profetens liv eller rett etter hans død. Hadith ble registrert og samlet i store samlinger på 800- og 900-tallet, det vil si flere generasjoner etter Muhammeds død, etter slutten av æraen for det "legitime" Rashidun-kalifatet.
Sunnah - hadiths bok
Sunnah er samlingen av alle hadith som noen gang er registrert. Faktisk er dette grunnlaget for sharia (lovlige, religiøse, moralske og andre islams normer). Hadith-boken er ikke en biografi om Muhammed, men er en samling historier om ham, hans handlinger, prekener.
Meaning of Hadith
Hadith anses av islamske lærde som et viktig verktøy for å forstå Koranen ogkommentarer (tafsir) for tolkningen av den hellige bok. Noen viktige elementer som i dag anses som en eldgammel del av tradisjonell islamsk praksis og normer, som den obligatoriske rituelle praktiseringen av fem bønner (obligatoriske islamske bønner), er faktisk ikke nevnt i Koranen i det hele tatt og stammer utelukkende fra hadith. Bare i hadithene er praksisen med rak'ah gitt, som er et sett med bønnstillinger og bevegelser som er ledsaget av uttalen av ordene i bønnen. Alle stillinger, bevegelser og bønneord følger etter hverandre i en strengt definert rekkefølge, avvik fra dette er full av bønnens ugyldighet. Alle bønneformler og ord må uttales på arabisk.
Hadith er en nødvendig del av islamsk filosofi, som tjener til å tolke islams normer korrekt. Hadither forklarer for muslimer de subtile detaljene i islamske normer og konsepter i de områdene som Koranen tier om. Koransamfunnet har derimot et kritisk syn på hadith. De tror at hvis den hellige bok er taus om noe, så betyr dette at Allah selv ikke anså det som nødvendig å si om det. Koranistene er også overbevist om at hadither som motsier Koranen bør avvises sterkt som en perversjon av islams filosofi.
Elements of Hadith
Sanad og matn er de essensielle elementene i hadithen. Sanad er informasjonen som gir veien til matn. Begrepet "sanad" betyr en kjede av fortellere som hørte og overførte en hadith fra Muhammed, og navngav alle de forrige.historiefortellere. Matn er profetens handling eller ord, som overføres av sanader (fortellere). På 700-tallet ble rekken av fortellere ansett som riktig, men ble senere forgrenet og det var vanskelig å spore kildene.
Reliability of Hadith
Et annet område for studier av hadith er biografisk analyse, som undersøker i detalj personen som forteller hadithen. Den inkluderer en analyse av fødselsdato og -sted, familiebånd, lærere og elever, religiøsitet, moralsk oppførsel, reise og flytting, og dødsdatoen til vedkommende. Basert på disse kriteriene blir påliteligheten til en person evaluert. Den avgjør også om en person faktisk kan overføre historien om profeten, som er basert på pålitelige og bekreftede kilder.
Et eksempel på en av de mest kjente og pålitelige hadithene til profeten er følgende: «Ektefellen som tåler sin kones vanskelige karakter, Allah vil gi like mange belønninger som Ayub, fred være med ham, mottok for hans standhaftighet i forhold til kjærlighet. Og kona som tåler mannens vanskelige karakter vil bli belønnet på samme måte som Asiya, som var i faraos bryllup.»
