En livslang kristen kvinne som tjenestegjorde som misjonær under første verdenskrig og foreleste i teologi i Irland og USA. Men samtidig var hun en ivrig popularisator av mystikk, støttet læren om esoterisme og hermetikk, hun organiserte selv en teosofisk skole, underviste i den og skrev bøker, deltok til og med i mysteriene. Og alt handler om én person, Alice Bailey.
Barndom og ungdom
Alice Bailey ble født inn i en familie med to eldgamle adelsfamilier. Foreldrene hennes var rike nok til å gi et barn en komfortabel tilværelse, men de døde for tidlig, rammet av en tuberkuloseepidemi. Slektninger var involvert i oppdragelsen av jenta. Disiplin ble overholdt veldig strengt, og for den minste ulydighet fulgte umiddelbart gjengjeldelse, noe som gjorde barnet veldig sjenert og stille. I tillegg var familien veldig religiøs, så fra barndommen posisjonerte Alice Bailey seg som en troende kristen og kunne ikke forestille seg at hun over tid ville forkynne mystikk. Til tross for sin religiøse orientering, prøvde jenta å begå selvmord flere ganger. Hun ble drevet til dette av ensomhet ogmisnøye med omverdenen.
I en alder av femten, midt på lyse dagen i sin egen stue, møtte jenta først et syn. Han var en høy mann i europeiske klær, men med en turban på hodet. Og det han sa forandret Alice sitt liv for alltid.
Den fremmede sa at hun var blitt valgt til å gjøre viktig arbeid. Men for dette må du forlate et komfortabelt hjem og bruke mange år på å vandre, lære og endre. Han nevnte også at suksess bare avhenger av jenta, av hvor mye hun kan forvandle karakteren sin i løpet av denne tiden og lykkes i virksomheten. Hans siste ord var et løfte om å dukke opp hvert syvende år med nye instruksjoner. Dette møtet gjorde sterkt inntrykk på den unge jenta.
Misjonæraktivitet
Alice Bailey, hvis bilde kunne ha prydet forsiden av et motemagasin, dro hjemmefra til en av de britiske koloniene for å drive forkynnelsesarbeid blant soldatene der. Hun organiserte en skole for militæret, hvor de studerte Bibelen, hjalp til på sykehus og tok seg av de sårede. Noen ganger måtte jeg lese femten eller tjue forelesninger om dagen.
Det var under disse forholdene Alice møtte sin fremtidige ektemann, W alter Evans. Sammen dro de til USA, hvor ektemannen fikk stillingen som prest. Til å begynne med virket fremtiden dyster. Men dette ekteskapet varte ikke lenge, og etter syv år bestemte den fremtidige forfatteren Alice Bailey seg for å skilles. Med tre små døtre, måtte kvinnen jobbe lenge og hardt for å oppdra dem og gi demgod oppvekst. Hun forlot ikke skjebnen sin, selv om hun kunne vende tilbake under familien sin i Storbritannia.
Andre ekteskap
Andre gang valget hennes f alt på Foster Bailey, og etter den offisielle skilsmissen fra hennes første ektemann, ble de lovlig gift. Sammen ble paret medlemmer av Theosophical Society of the United States, hvor Foster var leder for den nasjonale seksjonen. Dette tillot åpningen av flere skoler der mystikk kunne spres.
Alice Bailey møtte Helena Petrovna Blavatsky, hvis skrifter "The Secret Doctrine" og "Isis Unveiled" ble en inspirasjon til å fortsette det harde arbeidet.
Skriveaktivitet
Samme år 1919 kommer veiledningen fra læreren hennes igjen til Bailey, som ber henne sette seg ned for å skrive en rekke verk, og de bør leses av mennesker over hele verden. Forfatteren av bøkene er Alice Bailey, men, som hun selv hevdet, ble de diktert til henne av læreren, som vises i disse verkene under navnet tibetaneren. På mer enn tretti år har tjue bøker kommet ut under pennen hennes. Alle på en eller annen måte inneholdt anbefalinger, forklaringer, instruksjoner til leserne angående mystiske, esoteriske og religiøse hendelser. Noen ganger tillot hun seg å legge inn en beskrivelse av seansene sine, der Bailey ble fraktet over lange avstander, kommuniserte med avdøde historiske personer og fikk kunnskap.
Skole
Sammen med mannen sin, grunnleggeren av Lucis Trust-organisasjonenAlice Bailey organiserte Arcane School. Det ga kunnskap om hvordan en person skulle bevege seg langs evolusjonsveien, hvordan man går inn i det åndelige hierarkiet, hvordan man oppnår suksess i åndelig renselse og lignende. I hele dens eksistens har hundrevis av mennesker gått gjennom denne utdanningsinstitusjonen, og ønsket å få kunnskap knyttet til mystikk og hermetikk. Den nevnte "Lucis trans" var engasjert i utgivelsen av Baileys bøker, og populariserte dem i media.
Selvbiografi
I de nedadgående årene overt alte studentene sin mentor til å skrive en bok i eget navn. Først motsto hun lenge, men ga så etter og bestemte at hennes erfaring ville hjelpe andre til å ta fatt på troens vei og oppnå betydelig suksess. I tillegg vil dette være materielle bevis på eksistensen av Hierarkiet av åndelige veiledere, verdenslærere, som også er nevnt av Alice Bailey. Biografien forble uferdig - forfatteren døde. Men følgerne publiserte den likevel, om enn i en forkortet versjon, som en hyllest til minnet om læreren deres.
Klassifisering av esoteriske skoler
I denne selvbiografien karakteriserer og klassifiserer Alice Bailey alle skoler for åndelig utvikling som eksisterte på den tiden. Etter hennes mening kan de deles inn i fire grupper:
- Skoler for aspiranter. Lærerne der er stort sett maktsyke ambisiøse mennesker. De kan ikke bringe noe nytt inn i livet til elevene sine, siden de selv fortsatt er dårlig bevandret i faget. Forelesningene deres er fulle av floskler samlet fra bøker om det okkulte og gamlegodtgjørelser. Blant annet gjenkjenner ikke ledere noen kritikk av dem og sjekker stadig elevene for lojalitet.
- Skolelærere. Det er få slike institusjoner, i dem overfører læreren bare kunnskap uten å analysere den fra synspunktet til sin egen erfaring, siden han forstår at han ikke kan gjøre det. Han uttrykker ikke krav til høyere makter, kommer sjelden i kontakt med dem og fokuserer mer på sin egen erfaring.
- Skoler av en ny type. I slike institusjoner underviser allerede avanserte studenter som har nådd en viss posisjon i det åndelige hierarkiet. De søker å lære sine følgere noe nytt og å forklare eksisterende sannheter fra et annet synspunkt. Dette byr alltid på en viss vanskelighet, fordi det er naturlig for en person å reagere med fornektelse på noe som ikke samsvarer med hans ideer om sannheten. Personer som underviser på disse skolene har en sterkere innflytelse på andre på grunn av kraftig indre stråling. De utvider arbeidsområdene, streber etter å dekke så mange følgere som mulig. Det er de som er betrodd det vanskelige oppdraget med å grunnlegge nye skoler.
- Falske skoler. Det er lært forvrengte sannheter som fører de troende på villspor. Heldigvis, bemerket Bailey, er de få i antall og deres innflytelse er kortvarig, så folk som faller inn under den har en sjanse til å komme tilbake til utgangspunktet og begynne å bevege seg i riktig retning igjen.
Siste år
Alice Bailey, hvis leveår f alt på første og andre verdenskrig, droetter seg selv en rik åndelig arv, var hun hustru og mor, samt lærer for mange av hennes tilhengere. Hun var i stand til å forlate den kjente verden, komfort, trygghet til fordel for åndelig opplysning. Denne handlingen alene er verdig respekt.
I vår tid har mystikk og esoterisme fått en litt annen betydning. De er popularisert av massekulturen som noe overnaturlig, som gir magiske krefter eller dømmer kampen mot onde ånder. Det gjenstår å håpe at den allegoriske karakteren til disse bildene fortsatt kan forstås av de som faktisk søker å utvide grensene for kunnskapen sin.
