Hva er polyeleos i den ortodokse kirken?

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Den bokstavelige oversettelsen av ordet "polyeles" fra det greske språket er "mange barmhjertighet." På grunn av den samme lyden blir det noen ganger oversatt som "olje". Dette er virkelig passende, siden biskopen eller geistlige i templet ved polyeleos-gudstjenesten salver pannen på alle som kysser det festlige ikonet.

På denne tiden synger koret salme 134 og 135, og gjentar ordene "for hans barmhjertighet er evig." Polyeleos er en høytidelig del av gudstjenesten, derfor finner den sted flere ganger i året, alltid på søndager eller helligdager. Hva er polyeleos i ortodoksi? Det er flere svar på dette spørsmålet.

Hva er polyeleoer i kirken

Svaret på dette spørsmålet vil hjelpe deg å bedre forstå vanskelighetene med tilbedelse. For det første er polyeleos et minne om de myrrabærende kvinnene. Etter korsfestelsen ble Frelseren lagt i en grav og pakket kroppen inn i lin. Søndag morgen kom kvinnene til kisten med kar som det var myrra i – en spesiell velduftende olje. Der ble de møtt av en engel somkunngjorde Kristi oppstandelse. Den viktigste begivenheten i menneskehetens historie var preget av den høytidelige delen av gudstjenesten.

For det andre, når man svarer på spørsmålet om hva en polyeleos er, kan man ikke annet enn å nevne Guds spesielle nåde som er utøst over kristne. Under Jesu Kristi jordiske liv var olje og myrra av stor verdi. Som et tegn på takknemlighet ble ærede gjester salvet med velduftende olje. Evangeliet taler om en kvinne som smurte Frelserens føtter med olje og tørket dem med håret, som taler om hennes høye dyd – ydmykhet. I dag er det også vanskelig å forestille seg livet ditt uten olje, ikke kirke, men vanlig - vegetabilsk og kremet.

I ortodoksi er det en skikk å takke Herren for raushet. Hva er en polyol? Grovt sett er dette takksigelse til Gud for oljen. Velsignede vannbønner - hedre hovedvæsken for alt som finnes på jorden. Det er ikke for ingenting at alt som er av spesiell verdi for en person brukes i kirkelige sakramenter. Brød og vin, produkter som Nattverden tilberedes av, prosphora og påskebrød - artos. Alt dette er av stor betydning for ortodokse kristne og er spesielt aktet. Alle disse produktene er hellige.

Oljehealing

Hellig olje selges i hver kirkebutikk. I små beholdere, oftest med et ikon limt på flasken. Denne oljen helles etter en bønn til en eller annen helgen. Det må påføres med bønn, smøring av pannen eller et sårt punkt på kroppen på kryss og tvers. Ofte så utsmurtsmå barn.

Ortodokse mødre la for eksempel merke til at hvis man i perioden med forkjølelsesepidemier salver et barn med olje innviet på relikviene til Matrona i Moskva, reduseres risikoen for å få en infeksjon betydelig. Man bør ikke glemme å be til den hvis olje blir salvet.

Bønn til Matrona i Moskva for helbredelse

Dessverre er det ikke alle som vet at nok bønn appellerer til en eller annen helgen. Siden bruken av olje innviet på relikviene til Matrona i Moskva ble gitt som et eksempel, vil bønnen være spesielt for henne.

O velsignede mor Matrono, hør og ta imot oss, syndere, som ber til dere, etter å ha lært å akseptere og lytte til all lidelse og sorg i hele deres liv, med tro og håp om deres forbønn og hjelp fra de som kommer løpende, rask hjelp og mirakuløs helbredelse som gir til alle. Måtte din nåde ikke svikte nå for oss, uverdige, rastløse i denne mange oppstyrte verden og ingen steder å finne trøst og medfølelse i åndelige sorger og hjelp i kroppslige sykdommer: helbred våre sykdommer, befri oss fra djevelens fristelser og pine, lidenskapelig kjempe, hjelp meg med å formidle mitt verdslige kors, å tåle alle livets vanskeligheter og ikke miste Guds bilde i det, bevare den ortodokse troen til slutten av våre dager, ha et sterkt håp og håp til Gud og uskjønt kjærlighet til naboer; hjelp oss, etter å ha forlatt dette livet, nå himmelriket med alle dem som behager Gud, og herliggjøre den himmelske Faders barmhjertighet og godhet, i herlighetens treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, ialdre av aldre. Amen.

Nattvake med polyeleos

Lørdag kveld samles de troende i templet. Helnattvaken begynner - en spesiell høytidelig gudstjeneste som begynner klokken 18.00. Når store fasten er i gang, blir Salme 136 av kong David lagt til de vanlige salmene under våken.

Før starten av Polyeleos åpner presteskapet de kongelige dørene, lamper og lamper tennes i hele templet. En sensur utføres, der koret synger søndagstroparionen "Englenes katedral". Hvis nattvaken utføres før festen, synges forstørrelser i stedet for søndagens troparion. Det samme er med evangeliet: enten leses et av søndagskapitlene, eller et festlig.

Så synger koret, sammen med menighetsmedlemmene, sangen "Seing the Resurrection of Christ", spesielt elsket av flokken:

Når vi ser Kristi oppstandelse, la oss tilbe den hellige Herre Jesus, den eneste syndfrie. Vi tilber ditt kors, o Kristus, og vi synger og ærer din hellige oppstandelse: Du er vår Gud, med mindre vi kjenner deg på annen måte, kaller vi ditt navn. Kom, alle trofaste, la oss bøye oss for Kristi hellige oppstandelse: se, hele verdens glede er kommet ved korset. Alltid velsigne Herren, la oss synge om hans oppstandelse: etter å ha utholdt korsfestelsen, ødelegge døden ved døden.

Lesningen av kanonen begynner - et verk som forteller om livet til helgenen hvis navn høytiden heter. De nåværende kristne ærer det festlige ikonet eller evangeliet, og presten salver ansiktene deres med olje. I henhold til reglene er det nødvendig å først lytte til kanonen, og deretter henvende seg til geistlige. Men oftest salvelsenskjer mens du leser. Dette gjøres på grunn av det store antallet mennesker som ønsker å motta "spesiell barmhjertighet".

I dag er det ikke mange menighetsmedlemmer som forstår essensen av kirkens sakramenter og ritualer. Få mennesker er interessert i spørsmålet om hva polyeleos er. Men skjønnheten i den høytidelige gudstjenesten tiltrekker seg et stort antall mennesker. I gamle tider ble alle som ønsket å bli kristne pålagt å studere katekismen og bestå en eksamen før dåpsritualet. Derfor kunne alle svare på hva polyeleoer var, selv om de ble spurt om det sent på kvelden.

Nå fra den gang i liturgien er det et utrop "Gå bort fra katekumenene". Alle udøpte sognebarn ble fjernet fra kirken før nattverden, kun de troende hadde rett til å delta i dette.