Blant sivilisasjonene i det førkolumbianske Amerika skilles vanligvis kulturene til mayaene, aztekerne og inkaene, som nådde sin største velstand, ut. De ble dannet i områder som var relativt isolert fra hverandre. Mayaene bodde altså på Yucatan-halvøya og dagens Guatemala, aztekerne - Mexico, inkaene - Peru.
I følge forskere har imidlertid kulturene til Mayaene, Aztekerne og Inkaene en rekke fellestrekk. Disse folkene begynte å lage statssystemer, og en sosial lagdeling av samfunnet tok form. Håndverk, kunst, astronomisk kunnskap, konstruksjon og landbruk nådde et høyt nivå. Dagens anmeldelse vil gi informasjon om religionen og kulturen til mayaene.
Periodization of history
Historien til Mayakulturen kan oppsummeres som følgende treperioder:
- I perioden (fra antikken til 317) - fremveksten av bystater. Primitivt slash-and-burn-landbruk. Produksjon av bomullsstoffer.
- II periode (IV-X århundre), klassisk, eller perioden til det gamle riket, - veksten av byer som Tulum, Palenque, Chichen Itza. Den mystiske avgangen til innbyggerne deres på begynnelsen av X-tallet.
- III periode (X-XVI århundre) – postklassisk, eller New Kingdom – ankomsten av conquistadorer fra Europa. Adopsjon av nye lover og stiler i kunsten og i selve livet. Blanding av kulturer. Brodermordskriger.
Det ser ut til at for en mer detaljert bekjentskap med mayafolkets uvanlige og interessante kultur, bør man henvende seg til spesialistforskning. Til dags dato er det mange bøker viet til arkeologi, historie, kunst til dette folket. En av disse er "Culture of the Ancient Maya" av Kinzhalov Rostislav Vasilievich, en sovjetisk og russisk historiker, etnograf og forfatter. Den ble utgitt tilbake i 1971, men mister ikke sin relevans den dag i dag. I følge forfatteren selv er oppgaven med arbeidet hans "å gi (for første gang på russisk) en generell beskrivelse av den eldgamle kulturen til maya-folkene for all dens mer enn to tusen år med utvikling, fra de tidligste stadiene til den tragiske døden med sverdet til de spanske conquistadorene.» Etnografen tar for seg temaer som økonomi og materiell kultur, deres sosiale struktur, vitenskapelige kunnskap, arkitektur og sivilisasjonens fine kunster, litteratur, dans, musikk og selvfølgelig religiøse forestillinger.
Arkitektur
Neste vil vi berørede viktigste aspektene ved mayakulturen, som kort beskriver arkitekturen, skulpturen og maleriet til den eldgamle sivilisasjonen.
I arkitektur var det to typer bygninger - boliger og seremonielle bygninger.
Boligene ble bygget av stein på plattformer, var rektangulære med toppede halmtak. I midten var det en steinild.
Den andre typen inkluderte høye pyramider, som fungerte som grunnlaget for tempelet, og løftet det til himmelen. De var en firkant med tykke vegger og var dekorert innvendig med ornamenter og inskripsjoner. Bygninger ble bygget på 5, 20, 50 år. Alle viktige hendelser ble notert i alterprotokollen.
Skulptur og maleri
I kulturen til de gamle Mayaene ble arkitektur harmonisk kombinert med skulptur og maleri. Hovedtemaene for bildene var guddommer, herskere, scener fra det offentlige liv. Mange skulpturelle sjangere ble brukt: basrelieff, høyrelieff, utskjæring, modellert og rundt volum.
Mayaene brukte forskjellige materialer som flint, obsidian, jade, tre, bein, skjell. Kultobjekter ble laget av leire, som var dekket med malerier. Av stor betydning var uttrykket av ansikter, detaljer om klær. Maya-indianernes tradisjoner innen skulptur og maleri var preget av lysstyrke, energi og realisme.
Mayakosmologi
I en lang periode guddommeliggjorde Maya naturfenomener. De første gjenstandene for deres tilbedelse var solen, månen, vind, regn, lyn, skoger, fjell, fossefall, elver. Men over tid deet pantheon av guder ble dannet, tilsvarende deres kosmologiske ideer, som var som følger.
Universet består av 13 verdener plassert i himmelen, og 9 - under jorden. Himmelens herrer er fiendtlige til underverdenens herrer. Mellom den himmelske og underverdenen er en flat rektangulær jord. Etter døden vil sjelen gå inn i en av verdenene. Sjelene til krigere og kvinner som døde i fødsel faller umiddelbart inn i paradis, til solguden. De fleste av de døde er truet av det mørke riket.
World Tree
I følge Maya-troen er verdenstreet i sentrum av universet, som gjennomsyrer alle de himmelske lagene. Ved siden av, på kardinalpunktene, er det fire flere trær:
- i nord - hvit;
- i sør - gul;
- svart i vest;
- Øst er rødt.
Gudene for vind, regn og himmelens holdere bor på trærne. Disse gudene samsvarer også med kardinalretningene og har forskjellige farger.
Skaper av verden
Maya-guden Unaba (Hunaba Ku) er skaperen av verden. Den hellige boken k alt "Popol Vuh" sier at han skapte hele menneskeheten fra mais. Han ble også k alt den store faren (Kukumai). Men i transformasjonen av mais til en mann spilte også den store mor (Tepeu) en stor rolle.
Først ble de fire første mennene skapt av maisdeig, og deretter ble vakre kvinner skapt for dem. Fra disse første menneskene kom små og store stammer. I samsvar med senere tro ble verden skapt fire ganger, og tre ganger ble detødelagt av flommen.
Gode og onde guder
I religionen til de gamle Mayaene ble gudene delt inn i godt og ondt. Den første ga folk regn, bidro til å dyrke en god maisavling, bidro til overflod. Den andre var hovedsakelig engasjert i ødeleggelse. De sendte tørker, orkaner, kriger.
Det var også guddommer som hadde en dobbel natur. Disse inkluderer fire brødre-bogatyrer. I følge Skaperens instruksjoner, etter at han skapte verden, sto de i universets fire hjørner og holdt himmelen på skuldrene. Ved å gjøre det gjorde de en god gjerning. Men i begynnelsen av flommen ble brødrene redde og stakk av.
Pantheon of Gods
Høvdingen i Maya-pantheonet av guder var Itzman, verdens Herre. Han ble avbildet som en gammel mann med et rynket ansikt, en tannløs munn og en enorm aquiline nese. Samtidig fungerte han som verdens skaper, guden for dag og natt, grunnleggeren av prestedømmet, oppfinneren av skriften.
Korguden, som ble gitt utseendet til en ung mann, nøt spesiell ærbødighet. Han hadde på seg en hodeplagg formet som en maiskolbe.
Mayaene tilbad også gudene for sol, regn, daler, jegere, hjort, jaguar-guder, dødsguden Ah Puch og mange andre.
Quetzalcoatl, eller Kukulkan, som var guden for vinden og planeten Venus, var også blant de mest ærede gudene.
Tilbedelsen av jaguargudene, som hadde en veldig gammel opprinnelse, med opprinnelse i Olmec-kulturen, fortjener spesiell oppmerksomhet. Disse gudene ble assosiert med underverdenen, døden, jakten og krigerkulten. "Røde" og "svarte" jaguarerble også assosiert med gudene til kardinalpunktene og regn. I følge forskere fungerte jaguaren som en stammegud fra noen regjerende dynastier.
I tillegg til kretsen av hovedgudene, i Maya-religionen, ble lokale guder, guddommeliggjorte forfedre og helter tildelt en stor rolle.
Kvinnelige gudinner
Det var også mange kvinnelige guder i Maya-religionen. Spesielt blant dem ble den såk alte røde gudinnen - Ish-Chebel-Yash æret. Ofte ble hun avbildet med en slange, som erstattet hodeplagget hennes, og med poter, som de til et rovdyr.
En annen gudinne som nøt spesiell ærbødighet var regnbuens gudinne - Ix-Chel. Hun var kona til hovedguden, Itzman, og også månens gudinne, nedlatende medisin, fødsel og veving.
Mayaene hadde guddommer som var uvanlige for andre folkeslag. Slik var for eksempel gudinnen Ishtab, selvmords skytshelgen.
Forbindelse med gudene
For å tiltrekke seg gudenes oppmerksomhet, observerte Mayaene lange faster, som noen ganger nådde en periode på tre år. De spiste ikke kjøtt, pepper, s alt, krydret chili og avsto fra intimitet. Det skal bemerkes at slik strenghet hovedsakelig gjaldt prestene. Men resten søkte å etterligne dem for å blidgjøre gudene.
Maya henvendte seg til gudene, som først og fremst inneholdt forespørsler om lindring fra livets vanskeligheter, bli kvitt sykdommer, sikre høsting, lykke til med jakt og fiske, og suksess i militære operasjoner.
Forbindelsen med gudene ble utført gjennom prestene, som fordypet seg i bønner ogmeditasjon. De øvde også på å «sende budbringere til gudene», det vil si ofre, inkludert menneskelige.
Rituelt liv
En stor rolle i Maya-religionen ble spilt av ritualer som profetier, spådom og orakler, samt ulike seremonier. Forberedelsen og gjennomføringen av hver religiøs seremoni fant sted i seks hovedtrinn:
- Tidligere faste og avholdenhet.
- Utnevnelsen av presten, som var i en tilstand av guddommelig belysning, av en passende dag for feiringen.
- Riten for å drive ut onde ånder fra stedet der festivalen skulle holdes.
- Fumigation of idols.
- Å si bønner.
- Climax - Sacrifice.
Som regel ble det sjelden ofret mennesker. De var hovedsakelig begrenset til dyr, fugler, fisk, frukt og pyntegjenstander. Men det var dager da det, i henhold til ideene til mayaene, var nødvendig å ofre sine medstammer eller fanger for at gudene skulle forhindre problemer eller sende lykke til. Dette skjedde i tider med tunge nederlag eller høyprofilerte militære seire, epidemier, i perioder med tørke og hungersnøden som fulgte den.
Før sjelen har fløyet bort
Det var flere varianter av ofre. Den mest høytidelige og populære var den der offerets hjerte ble revet ut. Det skjedde som følger.
Offret ble dekket med asurblått og lagt på et alter av jaspis. Dette ble gjort av fire prester, ærverdige eldste i svarte kapper smurt med svart maling. Toppen av alteret var avrundet, noe som bidroløfte brystet. Dette gjorde det mulig å enkelt og bekvemt kutte offerets bryst med en skarp kniv og rive ut det bankende hjertet. Den ble ansett som bæreren av sjelen, som ble sendt til gudene som en budbringer med svært viktige forespørsler eller oppdrag.
Hjertet måtte rives ut så raskt som mulig for å bringe det nærmere gudestatuen, mens det fortsatt skalv, altså før sjelen hadde «fløyet bort» ennå. Samtidig vannet spåmannen statuen av Gud med blodet av et pulserende hjerte.
Deretter ble liket av offeret kastet av prestene fra trappen til pyramiden. Andre prester som var nedenfor flået det varme liket. En av dem trakk den over seg og utførte en rituell dans foran tusenvis av tilskuere. Etter det ble liket begravet, men hvis det var liket av en modig kriger, ble det spist av prestene. De trodde at ved å gjøre det, overføres de beste egenskapene til offeret til dem.
Renhet i sjelen er viktig
Det var et ritual som gikk ut på at en uskyldig ung mann ble valgt som offer, siden renheten til "sjele-blodet" var svært viktig for prestene. I tillegg var det nødvendig å utelukke påvirkning utenfra. Offeret ble bundet til en stolpe på plassen, og ble sakte skutt, som et mål, fra buer eller spyd. Slik fanatisme hadde sin forklaring. I begynnelsen av ritualet var det strengt forbudt å påføre offeret et dødelig sår. Hun måtte dø lenge og smertefullt av tap av blod. Med dette blodet "fløy" sjelen til Gud.
Sammen med de beskrevne ritualene var det også bloddonasjon, som ikke krevde en persons død. Offeret ble kun laget snitt i pannen, ørene, albuene. De tok også hull i nesen henneskinn, kjønnsorgan.
Den rituelle dansen til brennende renselse ble lagt stor vekt på. Det ble utført i de årene som ifølge Maya-kalenderen ble ansett som de farligste og mest uheldige. Denne seremonien ble gjennomført sent på kvelden, noe som ga den høytidelighet og ga stor effekt. De glødende glørne som ble til overs fra den store brannen ble spredt rundt og flatet ut. Øverstepresten ledet en prosesjon av barbeinte indianere som gikk over kullene. Noen av dem ble brent, andre brant svært kraftig, og noen forble uskadd. Dette ritualet ble, som mange andre, akkompagnert av musikk og dans.
Tempel
I Maya-religionen ble stor vekt lagt til bysentre. De eldste av dem ble dannet ved begynnelsen av en ny æra. Disse var Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal og andre. De var religiøse og sekulære av natur. For eksempel bodde det rundt 200 tusen mennesker i Kopan. I det VIII århundre ble tre templer reist der, som hver nådde en høyde på 30 meter. I tillegg var det i sentrum av byen terrasser dekorert med steler og statuer av guder.
Slike religiøse og sekulære sentre var lokalisert i andre byer. De er iboende i hele Mesoamerika som helhet. Mange av monumentene har overlevd til i dag. Disse inkluderer:
- I Palenque: Pyramide av inskripsjoner, Solens tempel, pyramidegraver.
- In Chichen Itza: Jaguarenes tempel, Krigers tempel, Kukulkan-pyramiden.
- I Teotihuacan - "gudenes by": sol- og månepyramidene.
I følge en av troene, når en person stopperreflektert i speilet nærmer han seg døden. På slutten av 1000-tallet ble Maya-sivilisasjonen ikke lenger reflektert i speilet. Solnedgangen hennes har kommet. Mange byer ble forlatt av innbyggerne, og de ble ødelagt. Maya-sivilisasjonen døde ut. Hvorfor? Det finnes ikke noe eksakt svar, det er bare hypoteser: kriger, jordskjelv, epidemier, plutselige klimaendringer, redusert jordfruktbarhet … Den sanne årsaken er imidlertid ikke kjent for noen.
