På 1600-tallet forble ortodoksi det åndelige og religiøse grunnlaget for det russiske samfunnet. Den bestemte mange aspekter av livet (fra hjemlige saker til statlige) og blandet seg inn i dagliglivet til både en enkel bonde og en adelig gutt.
Fra og med 1589 er kirkens overhode patriarken. I hans underkastelse var metropolitaner, biskoper, erkebiskoper, svarte klostre og hvite presteskap i landsbyer og byer. Mye har endret seg i løpet av et århundre. Men ingen av dem satte så spor i kirkehistorien som patriark Nikon gjorde.
Veien til makt
Den fremtidige patriarken var en lys skikkelse helt fra begynnelsen. Hans vei til den ettertraktede prekestolen er fantastisk. Nikita Minich (verdens navn Nikon) ble født i 1605 i den fattigste bondefamilien. Han ble tidlig foreldreløs og tilbrakte nesten hele barndommen i Makariev Zheltovodsky-klosteret. Over tid tok han prestedømmet og tjenestegjorde først i Nizhny Novgorod-regionen, og fra 1627 i Moskva.
Etter at tre små barn døde, overt alte han sin kone til å gå i klosteret, og selv tok han også tonsur i en alder av 30 år. I 1639 dro NikonAnzersky skete, forlot sin mentor, den strenge eldste Eliazar, hvoretter han bodde i 4 år som eremitt nær Kozheozersky-klosteret. I 1643 ble han mentor for nevnte kloster. I 1646 dro han til Moskva i kirkevirksomhet. Der møtte den fremtidige patriarken Nikon Vonifatiev og aksepterte programmet hans entusiastisk. Samtidig gjorde hans eget sinn, synspunkter og energi sterkt inntrykk på kongen. På ord fra Alexei Mikhailovich ble Nikon godkjent som archimandrite av Novospassky-klosteret, som var hoffet til Romanovs. Fra det øyeblikket gikk veien hans til rang som patriark rask. Han ble valgt til dem 6 år etter hans ankomst til Moskva - i 1652.
Activities of Patriarch Nikon
Han oppfattet det selv mye bredere enn en enkel forvandling av kirkelivet, endringer i ritualer og redigering av bøker. Han strebet etter å vende tilbake til grunnlaget for Kristi dogme og for alltid etablere prestedømmets plass i ortodoksien. Derfor var hans første skritt rettet mot å forbedre den moralske tilstanden i samfunnet.
Patriarken tok initiativ til utstedelsen av et dekret som forbød salg av alkoholholdige drikkevarer i byen på fastedager og helligdager. Det var spesielt forbudt å selge vodka til prester og munker. Bare ett drikkehus var tillatt for hele byen. For utlendinger, hvor patriark Nikon så bærerne av protestantismen og katolisismen, ble det bygget en tysk bosetning på bredden av Yauza, hvor de ble kastet ut. Dette handler om sosial endring. Det er også behov for reformer innen kirken. Det var assosiert med forskjeller i ritualene til russisk og østlig ortodoksi. Denne saken hadde også politisk betydning, så på den tiden begynte kampen med Samveldet om Ukraina.
Kirkereformer av patriark Nikon
De kan oppsummeres i flere avsnitt:
- Redigering av bibeltekster og andre bøker som brukes under gudstjenesten. Denne nyvinningen resulterte i en endring i noe av ordlyden i trosbekjennelsen.
- Korsets tegn fra nå av måtte brettes fra tre fingre, og ikke fra to, som før. Små knebøy ble også kansellert.
- Patriark Nikon beordret også å gjennomføre religiøse prosesjoner ikke mot solen, men mot.
- Tre uttaler av utropet "Halleluja!" erstattet dobbel.
- I stedet for syv prosphora, ble fem brukt for proskomidia. Inskripsjonen på dem er også endret.
