Sinne er en av dødssyndene. Han er i stand til å overvinne både lekmenn og kloster; det er vanskelig å bekjempe denne lidenskapen. Som Paisius Svyatogorets sa, nå har slike tider kommet at selv fluer er irriterte - ikke bare mennesker. For å overvinne lidenskap er det nødvendig med bønn mot sinne og irritasjon.
Er sinne bra?
Ifølge St. Paisius den hellige fjellklatrer er sinne sjelens styrke. Det hjelper en saktmodig person i åndelig forbedring, og for en sint person er fordelen med en slik egenskap stor når den er rettet mot ens egne lidenskaper. Faktum er at sinne ledes av den urene, som regel, fordi en person bruker denne karakteregenskapen for å utløse seg selv på sin neste.
Hvorfor blir vi sinte og irriterte?
En person som ønsker å overvinne lidenskapen begynner å lure på: er det en sterk bønn fra sinne og irritasjon? Mange tror at bønntekstene er som en tryllestav - den er verdt å lese, og du vil umiddelbart bli kvitt lidenskapen.
Akk, dette er en feilaktig oppfatning, det tar lang tid å bekjempe sinnetid. Lidenskap er som en busk med sterke røtter, den kan se forkrøplet ut, men det er ikke mulig å rive den opp av bakken, du må forsiktig klippe og deretter rive opp røttene.
En person kan bli irritert når han er sliten, frustrert eller beleiret av sine egne problemer. Det er, som de sier på moderne språk, en utgang fra komfortsonen, individet mister freden med seg selv.
Ofte leter folk etter bønn fra sinne og irritasjon, og anser det som en kilde til helbredelse. Det er slik, kombinert med arbeid med seg selv, evnen til å beherske seg i forhold til andre og være sint på seg selv. Vi blir irriterte på våre naboer, anser dem ofte som skyldige i visse ugjerninger som har brakt oss ut av åndelig balanse. Men det er verdt å ta en nærmere titt, og det blir klart: i hjertet av hver slik mishandling ligger vår feil. Evnen til å reagere nøkternt på en konfliktsituasjon vil hjelpe deg å se på den fra en annen vinkel, og bebreide deg selv for det som skjedde i stedet for din kjære.
Hvordan avstå fra sinne?
Før du leter etter bønn fra stolthet, sinne og irritasjon, er det verdt å vurdere måter å avstå fra disse lidenskapene på.
Uttrykket "Jeg fikk vann i munnen" er kjent for mange, fordi det finnes en slik type mennesker. Det er umulig å banne med dem, alt som er sagt blir ignorert, personen sitter og later som han ikke hører noe, og foretrekker å tie. Det er lurt å huske denne metoden når det er et ønske om å krangle med naboen, for å fortelle ham alt som er på hjertet og kokt opp.
Paisios den hellige fjellklatrer fort alte om en kvinne som førstleste «Troens symbol», og så bare åpnet munnen, og ville snakke lite flatterende om noen. Som regel kom ting ikke til dette, for etter å ha lest bønnen kjølet damen seg ned. Det er verdt å ta metoden i bruk, teksten til bønnen fra sinne og irritasjon, som "Troens symbol" fungerer i dette tilfellet, presenteres nedenfor.
Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den Enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, som alt var. For vår skyld, for menneskets skyld og for vår frelse, som steg ned fra himmelen og ble inkarnert av Den Hellige Ånd og Jomfru Maria og ble menneske. Han ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble begravet. Og oppstod på den tredje dag i henhold til Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og fremtidens flokker med herlighet for å dømme levende og døde, Hans Rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som går ut fra Faderen, som med Faderen og Sønnen bøyer seg og herliggjør, som t alte profetene. Inn i én hellig, katolsk og apostolisk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg ser frem til de dødes oppstandelse og livet i den kommende tidsalder. Amen.
Problemer på jobb
La oss forlate resonnementet om at folk bruker mesteparten av tiden sin på jobb. Dette er allerede kjent for alle, et annet spørsmål er teamet og ledelsen. Det finnes slike tilfellernår en person hater jobben sin på grunn av situasjonen i teamet. Sladder, utelatelser, vanlig sladder – dette er det mest forferdelige du ofte møter.
Verre er bare mangelfull ledelse i stort antall. Konstant misnøye, oppfordringer til teppet, irettesettelser og ydmykelser – det er på tide å slutte eller lete etter bønner fra myndighetenes sinne og irritasjon.
Sinne og irritabilitet er åndelige plager. For helbredelse av mentale og åndelige plager ber de til kong David, salmisten. Den vanligste bønnen er kjent for mange:
Herre, husk kong David og all hans saktmodighet.
Når du går til neste teppe, vil det ikke være overflødig å lese det ment alt, stående foran døren som fører til sjefens kontor.
Bønner til den hellige kong David - salmisten
Bønnen ovenfor fra sjefens sinne og irritasjon er en av de få som leses for åndelige og psykiske plager. Tekstene til resten er som følger:
Å, prisverdige og vidunderlige Guds profet David! Hør oss, syndere og uanstendige, på denne timen når vi står foran ditt hellige ikon og flittig ty til din forbønn. Be for oss, Guds Elsker, må han gi oss angerens ånd og anger for våre synder, og med sin allmektige nåde, må han hjelpe oss til å forlate ondskapens vei, være i tide i all god gjerning, og styrke oss i kampen med våre lidenskaper og lyster; må ydmykhetens og saktmodighetens ånd, broderkjærlighetens og mildhetens ånd, tålmodighetens og kyskhetens ånd, iverens ånd for herligheten plante i våre hjerterGud og andres frelse. Avskaffe med dine bønner, profet, verdens onde skikker, dessuten denne tids fordervelige og korrumperende ånd, som infiserer den kristne rase med manglende respekt for den guddommelige ortodokse tro, for den hellige kirkes vedtekter og for budene til Herren, respektløshet for foreldre og makthavere, og velte mennesker ned i avgrunnen av ondskap, korrupsjon og ødeleggelse. Vend bort fra oss, vidunderlige profet, ved din forbønn Guds rettferdige vrede, og befri alle byene og byene i vårt rike fra mangel på regn og hungersnød, fra forferdelige stormer og jordskjelv, fra dødelige sår og sykdommer, fra invasjonen av fiender og innbyrdes stridigheter. Styrk ortodokse mennesker med dine bønner, hjelp dem i alle gode gjerninger og forpliktelser til å etablere fred og sannhet i deres tilstand. Hjelp den all-russiske Kristus-elskende hæren i kampen mot våre fiender. Be, Guds profet, fra Herren vår hyrde, hellig nidkjærhet for Gud, inderlig omsorg for flokkens frelse, visdom i undervisning og ledelse, fromhet og styrke i fristelser, be dommerne om upartiskhet og uselviskhet, rettferdighet og medfølelse for fornærmet, alle de som har ansvaret, omsorg for underordnede, barmhjertighet og rettferdighet, men ydmykhet og lydighet mot myndighetene og flittig utførelse av sine plikter overfor underordnede; ja, etter å ha levd i fred og fromhet i denne verden, la oss være forsikret til å ta del i evige velsignelser i Herrens og Frelserens Jesu Kristi rike, han er verdig ære og tilbedelse, med sin begynnende Far og Den Hellige Ånd, For alltid. Amen.
Troparion 1:
Gud velsigne, Joseph, mirakler til Gudfaren David: Du så jomfruensom fødte, fra hyrdene priste du, fra trollmennene bøyde du deg, en engel mottok budskapet. Be til Kristus Gud om å frelse våre sjeler.
Troparion 2:
Din profet David, Herre, minnet feires, så vi ber til Deg: frels våre sjeler.
Første kontaktion:
I dag er David fylt av guddommelig glede, men Josef bringer lovprisning med Jakob: de har mottatt kronen ved Kristi slektskap, de gleder seg, og på jorden synger de den nyfødte ubeskrivelig og roper: «Generøst, frels deg som ærer deg."
Kontakion andre:
Ditt rene hjerte, opplyst av Ånden, profetier vær den lyseste venn: se det som om det var virkelig langt borte: for denne skyld ærer vi, salige profet, herlige David.
Hvis barnet er plagsomt
Selv den lengste foreldrenes tålmodighet tar slutt. Det er ingen mennesker blant folk som ikke har vært sinte på barnet sitt minst én gang, årsakene til irritasjon kan være forskjellige: deres egen tretthet, barnets dårlige oppførsel eller en lav skolekarakter.
Noen ganger er det et ønske om ikke bare å skjelle ut avkommet, men også å spanke, slik at det en annen gang ikke skulle være vane å oppføre seg dårlig. Folk som ikke leder menighetslivet kan gjøre dette, troende foreldre vil tvinge seg selv til å beherske seg.
Er det en bønn fra sinne og irritasjon med et barn? Det er ingen spesifikk, men du kan bruke tekstene til bønnene til kong David som er angitt ovenfor, lese "Troens symbol" eller lage Jesus-bønnen. Det er den korteste av alle oppførte.
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn,forbarm deg over meg, en synder/synder.
Bønn til Guds mor
Guds mor er vår barmhjertige forbeder for Gud, de ortodokse vender seg til henne med sine problemer og problemer, og ber om beskyttelse og hjelp. Sinne er et åndelig problem som bare kan løses gjennom bønn og selvforbedring.
Det er et bilde av Guds mor, k alt "Mjukgjører av onde hjerter", de som er i en tilstand av hjerte ondskap ber foran det. Sinne er ennå ikke ondskap, men det er ikke lenger irritabilitet. For at sinnetilstanden ikke skal bli til sinne, er det nødvendig å se denne lidenskapen i deg selv i tide, begynne å bekjempe den og lese en bønn fra sinne og irritasjon til Guds mor.
Du kan kjøpe en akathist "Softener of Evil Hearts", ta en velsignelse for å lese den fra en skriftefar eller prest, som du går til skriftemål til. For folk som sjelden går i kirken og ikke har en åndelig mentor, publiserer vi en bønn, troparion og kontakion fra den angitte akalisten:
Bønn: Å langmodige Guds mor, overgå alle jordens døtre, i henhold til din renhet og mengden av lidelser du har overført til landene, godta våre smertefulle sukk og frels oss i ly av Din nåde. Vi kjenner ingen annen tilflukt og varm forbønn for deg, men som om du har frimodighet til den som er født fra deg, hjelp og frels oss med dine bønner, slik at vi urokkelig når Himmelriket, selv med alle hellige vil vi synge i treenigheten til den ene Gud nå og for alltid, og inntil tidenes ende. Amen.
Kontakion:
Til den utvalgte jomfru Maria, den høyeste av alle jordens døtre, Guds Sønns Moder, som ga Ham verdens frelse, kaller vi med ømhet: se på vårt mange-sorgsfulle liv, husk sorgene og sykdommene, som du led, som vår jordiske, og skap med oss etter din barmhjertighet, la oss kalle deg: Gled deg, sorgfulle Guds mor, forvandler vår sorg til glede.
Troparion:
Bløtgjør våre onde hjerter, Guds mor, og slukk ulykkene til dem som hater oss, og løs all trangheten i vår sjel. Når vi ser på Ditt hellige bilde, blir vi beveget av Din lidelse og barmhjertighet for oss og kysser Dine sår, men pilene våre, som plager Deg, er forferdet. Gi oss ikke, barmhjertige mor, i vårt hjertes hardhet og fra hardheten til våre naboer gå fortapt, Du er i sannhet onde hjerter som mykner.
Prayer of Abba Dorotheus
En asket som levde på 600-tallet etterlot oss en bønn fra sinne og irritasjon, lest i øyeblikk med indre kamp og uenighet med seg selv:
Gud er barmhjertig og filantropisk! Ved Din usigelige godhet, etter å ha skapt oss fra ingenting, for å nyte Dine velsignelser, og ved Blodet til Din Enbårne Sønn, vår Frelser, som kaller oss som har veket fra Dine bud! Kom nå, hjelp våre skrøpeligheter, og akkurat som Du en gang forbød det opprørte havet, så forby nå våre hjerters opprør, så Du ikke mister oss begge på en time, Dine barn, ødelagt av synd, og slik at du gjør det. ikke si til oss: "Hva nytter mitt blod, fall alltid ned i ødeleggelsen, "og:" Amen sier jeg deg, vi kjenner deg ikke, "fordi lampene våre gikk ut av mangel på olje. Amen.
Bønn forstolt
Sinne, irritabilitet og stolthet er ledd i samme kjede. Hvorfor blir folk irriterte over en rettferdig bemerkning? Og kritiserer du naboen din litt, faller han inn i en tilstand av sinne. Det er én ting - urettferdig og sarkastisk kritikk, en helt annen - tilstrekkelig når en person prøver å hjelpe. Han tar slike forsøk med fiendtlighet og reagerer på dem med sinne og irritasjon.
Faktum er at det er en krenkelse av ens eget «jeg», kritikk og kommentarer treffer en følelse som stolthet. En av hovedlidenskapene det tar mange år, om ikke hele livet, å kjempe.
Når en person erklærer at han ikke er stolt, indikerer slike fraser det motsatte. Stolthet renner over, eieren har ingen synder, lever som alle andre, fornærmer ikke folk. Slik snakker de stolte om seg selv, hva slags omvendelse eller arbeid med seg selv kan vi snakke om?
Troende pårørende kan hjelpe i slike tilfeller. Etter å ha blitt velsignet av en åndelig mentor, kan du lese bønner for de stolte. De ligner lite på bønner fra sinne og irritasjon, men disse egenskapene til den menneskelige karakter, som det er skrevet ovenfor, oppstår fra stolthet.
Johannes av Kronstadts bønn
En av helgenene som er æret i Russland - vår samtid. Helgenen etterlot seg mange åndelige verk, inkludert bønner komponert av hans egen hånd.
Herre, lær Din tjener, som har f alt i djevelsk stolthet, saktmodighet og ydmykhet, og kastet mørket og byrden av satanisk stolthet bort fra sitt hjerte!
Disse få linjene er lest for en stolt og iherdig nabo.
Bønn til St. Alexis - Guds mann
Når stolthet overvelder naboen, og som et resultat, sinne, kombinert med irritabilitet, er det tilrådelig å henvende seg til St. Alexis med et bønnfullt sukk:
O Kristi hellige, hellige Guds mann Alexis! Se nådig på oss, Guds tjener (navn), og strekk ut dine ærlige hender i bønn til Herren Gud, og be Ham om tilgivelse for våre frivillige og ufrivillige synder, et fredelig og kristent liv og et godt svar ved den siste dommen av Kristus. Hun, Guds tjener, vanære ikke vårt håp, pinnsvin, ifølge Gud og Guds mor, vi plasserer; men vær vår hjelper og beskytter for frelse; Ja, ved dine bønner, etter å ha mottatt nåde og barmhjertighet fra Herren, la oss prise Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds filantropi og din hellige forbønn, nå og for alltid og for alltid og alltid.
Bønn til Silouan fra Athos
En annen samtidig av oss, som døde i 1938. En innfødt i Tambov-provinsen, som forlot familiens reir i 1892 for å vie livet sitt til Gud.
Munken arbeidet på Athos og etterlot seg moralsk og asketisk arbeid. Glorifisert som en helgen:
O vidunderlige Guds tjener, far Silouan! Ved den nåde som er gitt deg av Gud, be gråtende for hele universet - de døde, de levende og fremtiden - vær ikke stille for oss til Herren, som flittig faller til deg og ømt ber om din forbønn (navn). Beveg deg, all-salige, til den oppriktige bønnForbederen av den kristne rase, den mest salige Theotokos og Ever-Jomfru Maria, som mirakuløst kaller deg til å være en trofast arbeider i Hennes jordiske hage, hvor den utvalgte av Gud er barmhjertig og langmodig til å være Gud for våre synder, i pinnsvinet husker vi ikke våre misgjerninger og misgjerninger, men ved vår Herre Jesu ubeskrivelige godhet. Barmhjertig Kristus og frels oss ved Hans store barmhjertighet. Hun, Guds tjener, sammen med verdens mest velsignede dame - den aller helligste abbedisse av Athos og de hellige asketene av hennes jordiske lodd, ber de hellige om det helligste Ordet til det hellige Athos-fjellet og hennes gudelskende eremitt fra alle problemer og baktalelser av fienden i verden vil bli bevart. Ja, vi befrir englene fra det onde med de hellige og styrker dem med Den Hellige Ånd i tro og broderkjærlighet, inntil tidens ende om Kirkens enere, hellige, katedraler og apostler, de ber og viser alle veien om frelse, ja, Kirken på jorden og himmelen herliggjør uopphørlig Skaperen og Lysenes Far, og opplyser og lyser opp fred i Guds evige sannhet og godhet. Be menneskene på hele jorden om et fremgangsrikt og fredelig liv, ydmykhetens og broderkjærlighetens ånd, god karakter og frelse, ånden av frykt for Gud. La ikke ondskap og lovløshet forherde menneskelige hjerter, som kan ødelegge Guds kjærlighet i mennesker og omstyrte dem til gudfryktelig fiendskap og brodermord, men i kraften til guddommelig kjærlighet og sannhet, som i himmelen og på jorden, må Guds navn være helliget, må hans hellige vilje skje i mennesker og må fred og Guds rike herske på jorden. Så også til ditt jordiske fedreland - be om Russlands land, Guds tjener, den etterlengtede freden og den himmelske velsignelsen, i pinnsvinet med Guds mors allmektige omophoriondekket, bli kvitt ham fra glede, ødeleggelse, feighet, ild, sverd, invasjon av utlendinger og innbyrdes stridigheter og fra alle fiender som er synlige og usynlige, og slik av det aller helligste hus til Guds mest velsignede mor inntil slutten av alder han forblir, det livgivende kors ved kraft, og i Guds kjærlighet, usvikelig bekrefte. Men for oss alle, som stuper ned i syndens mørke og omvendelse av varme, under frykten for Gud og ikke har Herren som elsker oss umåtelig, og uopphørlig fornærmer oss, spør om all-velsignelse fra vår All-Generøse Gud, at Han med sin allmektige guddommelige nåde vil besøke og gjenopplive våre sjeler, og all ondskap og la livets stolthet, motløshet og uforsiktighet i våre hjerter bli avskaffet. Vi ber også for pinnsvinet og for oss, styrket av Den Hellige Ånds nåde og oppvarmet av Guds kjærlighet, i filantropi og broderkjærlighet, ydmykt korsfestet for hverandre og for alle, om å bli etablert i sannheten om Gud og i Guds nådefylte kjærlighet til å bli godt styrket, og sønn-elskende til Ham nærme seg. Ja, så, ved å gjøre Hans hellige vilje, i all fromhet og renhet i det timelige livet, vil vi skamløst passere veien og med alle de hellige i Himmelriket og hans Lammes ekteskap vil vi bli æret. Til Ham, fra alle jordiske og himmelske ting, må det være ære, ære og tilbedelse, med Hans Begynnelsesløse Far, Den Aller Hellige og Gode og Livgivende Ånd, nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
Bønn når irritert av naboer
Fra vårt sinne og irritabilitet lider, for det meste, de nærmeste menneskene. Vi bryter ned på dem etter en hard dag på jobben, med problemer eller et ødelagt humør, fordi de er usunne. Andre husholdninger ydmykttåle, og noen av dem reagerer i slag. Resultatet er en stygg situasjon som kalles en krangel.
Som St. Paisios den hellige fjellklatrer lærte, burde vi være sinte på vår gamle mann og på kullene rundt med godsaker, og naboene våre har slett ikke skylden for vårt dårlige humør. For å oppnå et slikt sinne, trenger du konstant arbeid med deg selv, nøye observasjon av din egen oppførsel og tanker. Det er neppe mulig at et moderne menneske, med sitt hektiske livstempo, er i stand til å være oppmerksom på sine tanker og handlinger.
Det er verdt å bruke den monastiske metoden for introspeksjon. Hver kveld analyserer munkene hvordan dagen deres gikk. De skriver ned på et stykke papir alt som etter deres mening er syndigt, ned til de minste tankene (hvis de ikke glemmer dem). Vi - som lever i verden - blander oss ikke i slik selvgraving med påfølgende oppføringer, noen ganger leser du om igjen og blir forferdet over din egen oppførsel
Noe distrahert vender vi tilbake til bønn fra sinne og irritasjon med våre kjære. Teksten ser slik ut:
Barmhjertig, barmhjertig, god, langmodig, kjærlig, barmhjertig himmelske Fader! Jeg sørger og bekjenner for deg mitt hjertes medfødte ondskap og ufølsomhet, at jeg ofte syndet mot min stakkars neste med ubarmhjertig og uvennlighet, ikke tok del i hans fattigdom og ulykker som hendte ham, ikke hadde den rette menneskelige, kristne og broderlig medfølelse for ham, forlot han var i nød, besøkte ikke, trøstet ikke, hjalp ham ikke. I dette handlet jeg ikke som et Guds barn,fordi han ikke var barmhjertig som deg, Min himmelske Fader, og tenkte ikke på hva Kristus min Herre sier: salige er de barmhjertige, for de vil ha barmhjertighet. Jeg tenkte ikke på den endelige dommen ved den siste dommen: Gå bort fra Meg, dere forbannet, inn i den evige ild; for jeg var sulten, og dere ga meg ikke mat; Jeg var naken, og du kledde meg ikke; var syk og besøkte meg ikke.
Barmhjertige far! Tilgi meg denne alvorlige synden, og tilregn meg den ikke. Vend meg bort fra meg tung og rettferdig straff, og sørg for at dommen ikke fullbyrdes over meg uten barmhjertighet, men dekk og glem min miskunnhet for Din elskede Sønns barmhjertighets skyld.
Gi meg et barmhjertig hjerte som ville sørge over katastrofen til min neste, og gjøre meg raskt og lett tilskyndet til medfølelse. Gi meg nåde så jeg kan bidra til lindring, og ikke øke sorgene og ulykkene mine naboer lider; slik at jeg trøster ham i hans sorg og viser barmhjertighet mot alle de sorgfulle ånden - mot syke, fremmede, enker og foreldreløse; å hjelpe dem villig og elske ikke bare med ord, men i gjerning og sannhet.
Herregud! Du vil ha barmhjertighet, ikke offer. Få meg til å ta på meg inderlig barmhjertighet, godhet, ydmykhet, tålmodighet og villig tilgi, slik Kristus tilga meg. Gjør det slik at jeg kjenner Din store barmhjertighet i meg, for jeg er for liten foran all den barmhjertighet som Du har vist meg fra den dagen jeg ble født. Din barmhjertighet gikk foran meg da jeg lå i synder; den omfavner meg, den følger meg hvor enn jeg går, og tar meg til slutt til seg selv inn i det evige liv. Amen.
Hvordanhjelpe deg selv?
Inntil en person ønsker å overvinne lidenskapen sin, kan ingen hjelpe ham. Det er veldig vanskelig å bekjempe noe som har slått rot dypt i hjertet. Du kan hjelpe deg selv ved å besøke templet regelmessig, og starte sakramentene for skriftemål og nattverd. Å ta hellig vann og prosphora om morgenen er et av de små skrittene mot å bekjempe lidenskapene dine.
Bønneregler leses kun med tillatelse fra presten, notater innlevert i templet, skjærer om helse - alt dette hjelper en person åndelig. Men ingen avbrøt den uavhengige kampen, for vann renner ikke under en liggende stein, som du vet.
Konklusjon
Kamp er grunnlaget for åndelig liv. Når en person strever med lidenskapene sine, prøver å jobbe med seg selv og ønsker å forandre seg, hjelper Gud ham. Bønn fra sinne og irritasjon er et åndelig sverd i kampen mot erklærte karaktertrekk.
