Muslimer er mennesker som setter sin tro høyt. Alle vet at islam er en av de strengeste religionene i verden. En sann muslim lever ikke bare i samsvar med den hellige Koranen, men reiser også riktig bønner til Allah. Namaz er en islamsk bønn, men hva er "azan" og "ikamat"? Disse vilkårene vil bli diskutert i artikkelen.
Hva er en madhab?
For å forstå hva ordene "azan" og "ikamat" betyr, må vi først vurdere begrepet "madhhab".
Madhab er islams religiøse skole. Nå er det fire teologiske og juridiske skoler. Dette er Hanbali, Hanafi, Shafi'i og Maliki madhhabs. Disse madhhabene absorberte alt mangfoldet av islamsk teologi. De skiller seg fra hverandre i måten å si bønner på, holdningene de inntar under bønn, etc., det vil si at hver islamsk teologisk og juridisk skole har sine egne etablerte skikker og tradisjoner,derfor uttales bønner annerledes.
Hva er "azan" og "ikamat"
Så, først må du forstå konseptene som vurderes. Ikamat betyr begynnelsen på bønn, og adhan er en oppfordring til å starte den.
Ordene til iqamah uttales veldig stille og raskt, og adhans ord uttales mye saktere. I samsvar med inndelingen av muslimer i madhhaber, bestemte hver gruppe troende seg på uttalen av adhan og iqamat, som de anså som mer korrekt.
Et par ting til å si. En person som har hørt lesingen av adhan og iqamat i en form som er uvanlig for hans hørsel, bør ikke avbryte, korrigere eller fordømme bønnen. For dette bør man vurdere mer detaljert lesingen av bønner i hver madhhab. Hver skole er forskjellig i hvordan azan og iqamah leses.
Bønnens ord i Malikis teologiske og juridiske skole
I denne madhhaben presenteres adhanen i følgende form:
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Haya ‘ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Denne madhhaben skiller seg fra resten ved at lesingen av adhanen her begynner med den doble uttalen av "Allahakbar", mens denne frasen i andre madhhaber uttales fire ganger. Alle setninger som inneholder ordet "ashkhadu" (det vil si "vitnesbyrd") uttales mye roligere enn resten. Etter å ha utt alt uttrykkene stille, må du gå tilbake til begynner og si det samme flest setninger, bare med det vanlige volumet.
Noen ganger hoppes den stille delen av azan over og starter med den høye delen. Denne måten å be en bønn på anses også som riktig. Det er tilrådelig, i samsvar med Malikis teologiske og juridiske skole, å lese adhan i sin helhet og ikke avvike fra reglene.
I motsetning til andre madhhaber, før morgenbønnen Fajr, er det vanlig å sette inn følgende ord: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat i Malikis teologiske og juridiske skole skiller seg fra de andre ved at den er halvparten så lang som de andre, og bare den doble "Allahu Akbar" på slutten forble uendret. Uttrykket "Qad kamati-ssalah" sies bare én gang.
Ikamat fra Maliki madhhab presenteres i følgende form:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alaal-falah. Kad kamati-ssalah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Kallet og begynnelsen på bønn i Hanbali madhhab
Hanbali-adhanen ligner veldig på Hanafi-adhanen. Bønneord:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu allailaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Det er verdt å merke seg at under Fajr-bønnen om morgenen, legges følgende setning til: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".
Hanbali Iqamat ser slik ut:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Ordene fra begynnelsen av bønnen i Hanafi madhhab
I Hanafi madhhab leses ordene i bønnropet og begynnelsen av bønnen i følgende form:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
Det er verdt å merke seg at de i Hanafi-azan under morgenbønnen leste uttrykket: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Denne frasen leses etter ordene "haya 'alal-falah, haya 'alal-falah". Den innsatte setningen sier at det er bedre å be enn å sove. Det er ikke overraskende at uttrykket leses om morgenen.
Ikamat i Hanafi madhhab uttales nesten det samme somog azan, til og med ordene er like. Her er forskjellen mellom adhan og iqamah bare i én setning og hastigheten på bønnerlesingen. Faktum er at iqamah skal leses mye raskere enn adhan. Den karakteristiske frasen er som følger: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh." som betyr å stå i bønn.
Bønner i Shafi'i-lære
Shafi'i azan ligner på Malikis. Den eneste forskjellen er at bønnen begynner med de fire lesningene av "Allahu Akbar". Ellers er disse typene azaner identiske. Begynnelsen av bønnen begynner med en stille lesning av teksten, og deretter leses de samme ordene høyt. Som med malikittene kan du her hoppe over den stille delen av lesingen. Dette er ikke et brudd. I dette tilfellet vil Shafi'i-azan være lik Hanbali eller Hanafi.
Shafi'i adhan-ord:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Haya 'alal-falah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illa Allah.
I morgenfajr-bønnen legges følgende setning til azan: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat blant shafiitter, så vel som adhan, ligner på Maliki. Forskjellen er bare i det dobbeltesier uttrykket "qad kamati-ssalah".
Teksten til Shafi'i ikamah presenteres som følger:
Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Haya 'ala-s-salah. Haya 'alal-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illa Allah.
En kort historie om adhan
I utgangspunktet kunne ikke muslimer begynne å be sammen samtidig. De samlet seg i små selskaper og ba. Over tid begynte de troende å tenke på hvordan de skulle kalle folk til bønn og kunngjøre begynnelsen. Det var en rekke måter: en bjelle, som de kristne, eller et horn. Det ble bestemt at en bestemt person skulle være ansvarlig for dette.
Beskrivelse av oppfordringen til bønn
Det antas at ordene adhan og iqamah bare skal uttales når man ber sammen. En person som ber alene trenger ikke å uttale ordene i kallet og begynnelsen av bønnen. Kollektiv bønn kan finne sted uten å lese adhan og iqamat. I dette tilfellet vil bønnen deres bli regnet, men samtidig vil den bli regnet som synd. Azan skal bare uttales på arabisk og høyt. Folk trenger å høre kallet til bønn. For en person som ikke kjenner islamske tradisjoner, kan det virke som om adhan er en sang.
Oversett azan til russisk
Hvis du prøver å oversette azan til russisk, får du følgende tekst: «En person har ikke og vil ikke ha styrke til å tilbe, med mindre Allah hjelper oss med dette og gjør det letterevårt arbeid.
Det finnes flere varianter av adhan. En av de kjente versjonene sier følgende: Allah er Stor og det er ingen Gud uten Ham, og Allahs sendebud er profeten Muhammed! Skynd deg til bønn og frelse! Allah er Stor og det er ingen Gud utenom Ham! «
Ord for å oversette ikamat til russisk
Det er følgende oversettelse av Iqamat til russisk: "Allah er stor, det er ingen Gud utenom Ham, Muhammed er hans profet! Skynd deg til bønn og frelse, det har allerede begynt! Allah er stor og det er ingen Gud bortsett fra ham!"
Det antas at en person som hørte oppfordringen til bønn, er forpliktet til å gjenta ordene sine etter muazzinen.
Blant muslimer er oppfordringen til bønn og begynnelsen av bønn en svært viktig religiøs tradisjon. For å nekte å uttale dem, tilskrives en synd til en person, men bare i tilfellet når bønnen er kollektiv. Ordene i bønnene kan variere avhengig av religiøs skole. Det er nok tid mellom adhan og iqamat til at folk kan komme for å be. Hellige ord uttales bare under kollektiv bønn, de varsler de troende om den nært forestående begynnelsen av bønn.
En troende muslim som ber alene, trenger ikke å ringe. Det er verdt å merke seg at adhan og iqamah uttales høyt slik at alle kan høre. Faktisk høres ordene i bønnen veldig vakre og behagelige ut for øret.
