Kazan er en by i hvis arkitektur to sivilisasjoner flettet sammen, fordi den nåværende hovedstaden i Tatarstan gjennom sin lange historie har vært et mellomledd mellom Vesten og Østen og har spilt en avgjørende rolle i dannelsen av internasjonal kulturell og økonomisk slips.
I hvilken annen by sameksisterer muslimske og ortodokse religiøse bygninger så harmonisk? Dette bestemmer i stor grad smaken av dette stedet.
Kazan er en av de største russiske byene og hovedstaden i Tatarstan, som ligger ved bredden av Volga (til venstre). Det er mange templer og ortodokse kirker i hovedstaden i Tatarstan. Dessuten blir de gamle kirkene i Kazan restaurert hvert år og nye dukker opp. I denne artikkelen vil vi kunne introdusere deg for noen få av dem.
Churches of Kazan (adresser, beskrivelse) er presentert i nesten alle byguider, men vi vil fortelle deg om de mest interessante av dem.
Peter and Paul Cathedral of Kazan (Musa Jalil St., 21)
Under Peter I's regjeringstid ble det opprettet mange fantastiske kirker i Russland. Peter og Paul-katedralen i hovedstaden i Tatarstan er et av de lyseste eksemplenearkitektur fra den perioden, selv om den for regional arkitektur heller kan betraktes som eksepsjonell.
Denne katedralen har alltid vært den mest imponerende, og har tatt en stolthet i kjedet til byens templer. Det ble besøkt av alle russiske keisere (det eneste unntaket var Nicholas II) og, uavhengig av deres religion, mange kjente personer som besøkte Kazan. Beskrivelser av denne unike bygningen finnes i verkene til Alexander Dumas og Alexander Humboldt, A. S. Pushkin besøkte her, og F. I. Chaliapin sang i katedralens kor.
Kul-Sharif-moskeen (Kremlevskaya St., 13)
Dette er hovedmoskeen ikke bare i Kazan, men også i Tatarstan. Byggingen ble fullført i 2005, og fullføringen ble tidsbestemt til å falle sammen med tusenårsriket i Kazan. Arkitekter og utbyggere planla å gjenskape den eldgamle moskeen i Kazan Khanate, som ble ødelagt i 1552 av troppene til Ivan the Terrible. Og, jeg må si, de taklet oppgaven strålende.
Moskeen ble oppk alt etter den siste imamen. Vinnerne av den republikanske konkurransen var engasjert i design og konstruksjon. Den store åpningen fant sted i 2005.
Tempelets sammensetning er symmetrisk. Den er flankert av to paviljonger som forbinder den med arkitekturen til den nærliggende kadettskolebygningen.
Moskeen har plass til halvannet tusen mennesker samtidig. Interiøret ble designet av A. G. Satarov. Marmor og granitt ble brukt i dekorasjonen. Tepper donert til templetregjeringen i Iran. Krystalllysekronen, med en diameter på mer enn 5 m, ble laget på bestilling i Tsjekkia av farget glass. Den veier over 2 tonn.
Church of the Great Martyr Paraskeva (Big Red, 1/2)
Kurkene i Kazan er alle veldig forskjellige både i arkitektonisk design og i interiørdekorasjon. Denne kirken ble reist i 1730 på bekostning av I. A. Mikhlyaev. Ofte kalles den Pyatnitskaya, etter navnet på venstre gang til ære for St. Paraskeva Pyatnitsa.
Tempelet er en høy åttekant, plassert på en knebøy firkant, som okkuperer det øvre området. En liten kuppel ble laget over hvelvet, sittende på en døv fasettert tromme. En stor halvsirkelformet apsis under firkanten dekker den fra øst. Nedover skråningen kommer en en-etasjes spisesal ned, som den nordlige midtgangen grenser til. Den overlevende nedre etasjen i klokketårnet er gravlagt i spisesalen.
Dekorasjonen av denne Kazan-kirken er ganske kortfattet. Veggene er festet i hjørnene med omsluttende blader. De ser ut til å skjære gjennom sjeldne, symmetrisk plasserte rektangulære vinduer, dekorert med krøllete plater.
Tempel for alle religioner (Gamle Arakchino-landsbyen, 4)
Jeg er glad for at byens moderne tilbedelsessteder ikke er mindre vakre enn bygningene skapt av eldgamle mestere. I landsbyen Staroe Arakchino, som ligger ved bredden av Volga, er det et fantastisk tempel, som regnes som en av de unike bygningene i Russland. Templet har et annet navn - Temple of the Seven Religions.
Dette er et unikt kompleks av bygninger, som består av katolske og ortodoksekirker, buddhistiske og muslimske moskeer, synagoger, kinesiske pagoder og til og med altere for religioner som nå har forsvunnet. Den ble ikke opprettet i det hele tatt for å samle representanter for ulike trosretninger under ett tak. Templet er bevis på at det er mulig å forene alle trosretninger i én bygning.
Forfatteren av prosjektet er Ildar Khanov, som er en kjent offentlig person i Tatarstan, en arkitekt, kunstner og healer. Han reiste mye, besøkte Tibet og India, hvor han ble kjent med østens kulturarv, studerte gammel kinesisk og tibetansk medisin, buddhisme og yoga. Etter at han kom tilbake fra turer, følte han gaven til en healer.
Church of the Yaroslavl Wonderworkers (25 Nikolai Ershov St.)
Denne Kazan-kirken ble oppk alt etter de hellige prinsene Fyodor, Konstantin og David i 1796. Tempelets kapell ble innviet i navnet til Nicholas the Wonderworker. Det venstre kapellet, innviet i navnet til helgenen, patriarken av Tsaregrad, ble lagt til i 1843. Et år senere (1844) ble høyre gang bygget om.
Det er interessant at fra 1938 til 1946 forble dette tempelet det eneste som var i drift i byen, så det ble ansett som en katedral. I løpet av krigsårene ble det samlet inn klær og midler til soldatene i den sovjetiske hæren. Kirken var den eneste som ikke ble stengt under sovjettiden. I dag er hun en av de mest aktede i byen.
