Høsten 2009 ble trossamfunnet rørt av den tragiske nyheten. Prest Daniil Sysoev ble drept i sitt eget prestegjeld. Sammen med ham i bygningen av Apostelen Thomas kirke var regenten Strelbitsky, han ble såret under angrepet. Hvem var denne presten i den ortodokse verden? Hva forårsaket den forferdelige tragedien?
The Path to Religion: Biography
Daniil Sysoev ble født i januar 1974 i en familie med intellektuelle fra Moskva. Far og mor jobbet som lærere og drev med maling.
Daniel aksepterte ortodoksi i 1977. Foreldre prøvde å følge kirkens skikker i familien, og sønnen deres ble døpt med vilje. Etter barnets innvielse i den ortodokse troen, styrket de religiøse ambisjonene i familien. De begynte å delta i gudstjenester oftere, for disse formål gikk de i kirken, hvor familiens overhode tjente som altergutt.
Da sønnen hans ble eldre, begynte faren å ta ham med på jobb i kirken i bosetningen Afineevo. Så Daniel begynte å bli gjennomsyret av den religiøse ortodokse troen. Gutten så på arbeidet til folk nær kirkesaker, lyttet til korsang i templet,interessert i bønn og lesing av Den hellige skrift. Den fremtidige presten ga all mulig hjelp i kirken, deltok i bønner, sang i kliros. Slik skjedde fellesskapet med den ortodokse troen.
I en alder av fjorten år deltok en ung mann i restaureringen av Novoalekseevskaya-klosteret i Optina Hermitage. Der viste han seg som en ivrig beundrer av Herren Jesus Kristus, noe som gledet rektor Artemy Vladimirov. Han velsignet ham og rådet ham til å studere ved Moscow Theological Seminary.
Tre år senere begynte Daniel på en kirkeskole i Moskva. Han var en flittig student, studerte mange litterære verk, Guds lov. Daniil Sysoev ble utnevnt til leser i 1994. Han kombinerte studiene med sang i koret.
Daniel ble ordinert til diakon et år før han ble uteksaminert fra seminaret. Innvielsen ble ledet av biskop Eugene av Vereya. Seminar Daniel avsluttet bra. Dette gjorde det mulig å enkelt sende inn dokumenter til Moskva teologiske akademi. I den studerte han in absentia.
ortodokse aktiviteter
I løpet av studietiden ved akademiet jobbet Daniil Sysoev som geistlig i kirken i Gonchary. Den aktive presten lærte samtidig Guds ord i de øvre klassene i gymsalen. I 1996 begynte arbeidsaktiviteten i Krutitsy Compound. Far Daniel ga støtte til mennesker som ble påvirket av sekter og okkulte svindlere. Han var medlem av den psykologiske organisasjonen til Rådgivningssenteret. Laget ble ledet av Hieromonk Anatoly Berestov.
Fra studietiden ved MTA var far Daniil Sysoev kjenttilhenger av ideen om sannheten til den ortodokse troen. Diskutert aktivt med lærere og elever. Han anerkjente ikke kompromisser og avvik fra ortodoksiens kanoner.
I en alder av 26 ble han uteksaminert fra MTA med en Ph. D.-grad i teologi. Han ble ordinert til prest i 2001. Seremonien ble personlig holdt av patriark Alexy II.
To år senere, med Moskva-patriarkatets velsignelse, grunnla han et kloster for predikanter sør i Moskva. I løpet av de neste tre årene ble det reist en trekirke her – forløperen til profeten Daniels fremtidige helligdom. Det midlertidige krisesenteret ble k alt Apostelen Thomas kirke. Der ble det holdt ortodokse religiøse møter og diskusjoner. Daniil Sysoev forberedte predikanter til å gå ut i byens gater for å bringe den ortodokse troen til massene.
Familie
I sin ungdom, under studiene, giftet han seg med Yulia Brykina. Faren til Julia er en stor forretningsmann. Kona til far Daniel er selv vellykket engasjert i å skrive. Tre barn ble født i ekteskapet. Navnene på jentene var eldgamle og vakre: Justina, Dorothea og Angelina.
Undervisningspraksis
Foruten å undervise predikanter, underviste far Daniel på et kurs i liturgi og missiologi. Han underviste ved Perervinskaya Seminary. Presten hjalp til med å opprette forkynnerskoler i andre byer i Russland (Saratov, Ulyanovsk, Murmansk).
Mord
Den berømte prestens misjonsvirksomhet var ikke av aggressiv karakter. Blant sognebarnene forkynte Daniil Sysoev mildt og uten angrep på andre religioner, fordi kraften i hans ordble overbevist. Han var en aktiv og aktiv person, deltok i tvister med tilhengere av islam. I heftige debatter var han ikke enig i denne troens prinsipper og dens representanter. Pappa Daniel mottok trusler på adressen sin hele tiden, men han var ikke redd og hadde allerede blitt vant til dem. Arten av hans aktiviteter betydde mange som var uenige i talene hans.
Kvelden 19. november 2009 brøt en drapsmann seg inn i pater Daniels menighet. To skudd på nært hold såret presten i hodet og brystet. Angriperens ansikt kunne ikke sees, det var skjult bak en medisinsk maske. Ved siden av far Daniel var regenten Strelbitsky, som også ble såret i brystområdet. Etter angrepet flyktet gjerningsmannen. Natt til 20. november 2009 døde far Daniil Sysoev på sykehuset.
Han ble gravlagt 23. november. Begravelsesgudstjenesten ble holdt i Yasenevo, hvor kroppen hans ble gravlagt. Et stort antall mennesker deltok i begravelsen, publikum ble sjokkert over arrogansen og naturen til prestens død. Presteskapet i Moskva ledet av patriark Kirill ankom for å ta farvel med far Daniel. Patriarken utførte en begravelsesbønn nær Daniil Sysoevs siste hvilested. Graven til far Daniel ligger på Kuntsevo-kirkegården i Moskva.
Memories
Far Daniel etterlot et minne om seg selv i folks hjerter. Han ble husket som en belest person, han hadde talentet til å huske mye informasjon. Fant lett et felles språk med folk, skilte seg fra religiøse predikanter ved enkel kommunikasjon og mangel på stolthet.
Notaterslå meg
Daniil Sysoevs kone, Julia, ga etter hans død ut flere bøker om religiøse emner. Hennes første verk er "Notes of the Popadya". Boken er laget for å viske ut grensene mellom menigmann og prest. Den avslører hemmeligheten bak presteskapet og deres familier.
Den første boken ble en suksess, og i fremtiden ga Julia ut flere verk. I en av dem, «Gud går ikke forbi», avsløres temaet om et religionsskifte. Så misjonsaktiviteten til far Daniel fant et svar i verkene til hans kone. Og selv etter hans tragiske død lever ideer og hengivenhet til troen på Kristus i mennesker nær ham.
Filosof om far Daniel
Arkady Mahler møtte far Daniel i 2005. Denne begivenheten fant sted i leiligheten til felles venner ved bordet. Arkady ble overrasket over Daniels enkle måte å kommunisere på, fraværet av overdreven patos i taler og arroganse, ofte iboende hos prester. Daniil Sysoev skilte seg ikke ut for sin spesielle karisma eller psykologiske triks i samtalen. Han oppførte seg beskjedent og prøvde å ikke fornærme noen.
Daniil Sysoevs prekener kom fra hans hjerte, så de var blottet for spektakulære pauser og fylt av overbevisning om at han hadde rett. Han ønsket bare å formidle tankene sine til lytterne, overbevise dem om oppriktighet og oppfordre til rolige diskusjoner om den ortodokse troen.
Far Daniel var åpen for folk, alltid klar til å hjelpe og bli en mentor. Han brakte mennesker lys og sann tro på Gud. Han minnet antikkens prester som bar religion til massene. Gud var med i alle hans samtaler og handlinger. Mannen var hengiven til arbeidet sitt, kjente ikke tretthet.
Misjonsarbeid opptok hele hans vesen. Det kom stadig en mengde lyttere, og de var helt tilfeldige mennesker fra alle kanter. Folk kom til prekenene fra gaten, dette viste karakteren til far Daniel. Han delte dem ikke inn i venner og fiender. På bildet har Daniil Sysoev ofte et gjenkjennelig lett, litt lurt smil.
Memories of Father George (Maksimov)
Far George ble oppringt umiddelbart etter tragedien med en forespørsel om å be for Guds tjener Daniel. Han skyndte seg umiddelbart til St. Thomas-kirken på Kantemirovskaya. Jeg klarte å komme frem i det øyeblikket da far Daniel ble hentet ut av en ambulanse, og han var fortsatt i live. Ved midnatt ble det kjent om Daniil Sysoevs død. På den tiden ble det holdt en gudstjeneste i nærheten av templet, siden de ikke fikk komme inn (politiet og den føderale sikkerhetstjenesten jobbet).
Denne presten huskes som en sannferdig og oppriktig mann. Han løy aldri, han var ingen hykler. Gud var kjernen i livet hans. Far Daniel forble i mitt minne som en lys, oppriktig troende, venn.
Instruksjon for udødelige
I tillegg til misjons- og undervisningsaktiviteter, gjennomførte Daniil Sysoev samtaler med menighetsmedlemmer direkte i St. Thomas-kirken. Etter hans død ble utgivelsen av verkene som har overlevd tatt opp av mor Julia. En av disse utgivelsene var boken "Instructions for Immortals".
Den inneholder forelesninger av far Daniil Sysoev, lignelser dechiffrert i løpet av hans levetid og forberedes for publisering. Fordiboken ble utgitt etter prestens død, Julias handlinger ble kritisert. Mor bemerker selv at far Daniels velsignelse for utseendet til denne samlingen av forelesninger ble gitt til dem personlig, og det er ikke noe ulovlig i deres utseende.
Beginnings
Chronicle of "The Beginning" av Daniil Sysoev ble utgitt i 1999. Boken beskriver jordens grunnlag fra antikken til i dag på et lett og forståelig språk. Presten forklarer tydelig rollen til Adam og Eva, Noahs ark i skapelsen av verden. Teksten er skrevet i en unik, individuell stil.
I boken kan du finne svar på alle spørsmål om livets opprinnelse på jorden og meningen med å være. Den setter på plass all tilgjengelig bibelsk kunnskap, strukturerer tanker om fremveksten av folk. Fader Daniel presenterer for offentligheten bevis på den guddommelige skapelsen av verden, og bekrefter dette med moderne vitenskapelige oppdagelser.
De kristnes hovedhemmelighet
Boken inneholder en tolkning for nye troende. Mange mennesker som har konvertert til ortodoksi har det vanskelig med gudstjenesteforløpet og forståelsen av prosessen med liturgien og hele natten. Det er for slike troende at boken ble skrevet.
Det avslører betydningen av presteskapets språk, skjønnheten i kirkehandlingen. Far Daniil Sysoev i "The Main Secret of Christians" forteller om forskjellene i daglige gudstjenester og bønner på helligdager. Avslører betydningen av handlinger og formidler på en enkel måte essensen av det som skjer under kirkehvelvene. Avslører for leseren den hemmelige betydningen av nattverd.
“Islam. Ortodoks syn»
Bestill medDenne tittelen ble publisert etter far Daniels død. Den er basert på forelesningene til presten. I dem analyserer Daniil Sysoev islamske dogmer. Analysen er basert på studiet av profeten Muhammeds liv og er utført gjennom komparativ teologi.
Far Daniel var i løpet av sin levetid en kjenner av Koranen. Ifølge folk som kjente ham personlig, kjente han ham i detalj. I løpet av sin misjonsvirksomhet snakket Daniil Sysoev kritisk om den islamske religionen, og gjorde seg dermed mange fiender som åpenlyst truet livet hans.
I hvert kapittel i boken «Islam. Ortodoks syn» er en kritisk sammenligning av denne religionen med troen på Kristus. Leseren blir presentert for begrunnede konklusjoner, støttet av referanser til kilder.
Avslutningsvis
Far Daniel forutså hans tragiske død i hendene på en morder. Hans død var verdig for en predikant og misjonær. Gjerningsmannen ble senere oppdaget i republikken Dagestan. Det viste seg å være en borger av Kirgisistan, Beksultan Karybekov. Han ble eliminert under fangst.
Oppropene fra Moskva-presteskapet om å avsløre hele kjeden og arrestere de som beordret drapet ble ikke hørt, og saken ble avsluttet.
Far Daniil Sysoev vil forbli i minnet til sine samtidige som en lys og aktiv person, som bærer Guds ord til folket. Etter hans samtaler og strid med representanter for islam, aksepterte noen muslimer ortodoksi. På mange måter forklarer dette en slik aggressiv oppførsel og det forferdelige resultatet av radikale islamistiske grupper i forhold til presten. menLikesinnede til pater Daniel tror at selv én person brakt til ortodoksi allerede er en seier, og alle anstrengelser var ikke forgjeves.
Daniil Sysoev holdt alltid forsiktig og uten aggresjon prekener med muslimer, tvister med dem ble ført oppriktig og var interessante for publikum. Presten var den første personen som klarte å etablere fredelig kontakt med representanter for den islamske troen og praktisere tvister og samtaler om tro uten gjensidig aggresjon og press.
