Den gode skikken med å be for de døde dukket opp ved kristendommens morgen. Allerede i liturgien til apostelen Jakob, Herrens bror, ble det reist en bønn for de døde. Mange hellige fedre og lærere i kirken vitner om deres frelsende fordeler.
I et bønnfullt minne manifesteres kjærlighet til den avdøde, ønsket om å redde hans sjel, rense ham fra synd. Den avdøde trenger ikke lenger jordiske materielle goder. Hjertelig markering og dyre monumenter er ikke til hjelp for den avdøde. Sjelen kan ikke frigjøre seg fra den bitre skjebnen og motta Guds nåde. Bare i slektningers og venners utrettelige bønner manifesteres omsorgen for den avdøde, åndelig hjelp til ham.
Akatist for den som døde vil hjelpe den rastløse sjelen å finne fred i den neste verden. Bønn for den avdøde er en bønn for deg selv. Frelseren, for nåde til den avdøde, sender sin nåde til den som ber. Ikke noe godt, selv det mest hemmelige, er bortkastet. Etterlivet til den avdøde avhenger også av de levendes flid.
Memorial of the Dead
Sorg og sorg kommer til den avdødes hus. Døden i ortodoksien er et stort sakrament, slutten på jordelivet. Sjel forlaterkropp, legger ut på en ny reise. Hun går gjennom 3 tilstander - fra livmor til jordeliv og etterlivet.
Omvendelse før døden, begravelsen til den avdøde vil hjelpe sjelen til å bli renset for synder. Etter døden trenger de døde også nestekjærlighet for sin sjel. Bønner for den avdøde vil hjelpe ikke bare hans sjel. De vil bringe ro, fred i hjertene til kjære og slektninger. Det er en spesiell bønn - en akatist for den som døde (eller den som døde). Å lese den vil bidra til å finne fred for den avdødes sjel.
Bønner for en som døde er bare bønner for én person. Presteskapet anbefaler å lese S alteriet – det er Guds ord. Mens akatisten er folkekunst. Slektninger og kjære i hjemmemarkeringer stoler på følelsene sine under bønn. Akatisten for den som døde er inderlige ord som vil bidra til å trøste de levende og forsone dem med døden til en kjær.
Hva er en akatist
Akathist - en salme, en salme som leses stående. Den aller første akatisten i kristendommen er dedikert til Theotokos. Den ble opprettet på 700-tallet i takknemlighet til Guds mor for frigjøringen av Konstantinopel fra den persiske hæren. Det er denne akatisten som kalles den store. I følge charteret er det inkludert i gudstjenester.
Alle andre akatister (oversettelser eller originale slaviske utstillinger) dukket opp over alt gjennom kristendommens historie i Russland. Senere begynte hele samlinger av slike tekster å bli publisert. De er lovsanger til de hellige, Frelseren, Guds mor. Forfatterne er geistlige, åndelige forfattere eller lærere ved teologiske skoler, seminarer.
For at akatisten skal kunne gå inn i tjenesten, sendes den til behandling i komiteen for åndelig sensur. Utvalgets vedtak oversendes til Kirkemøtet. Etter det kan en salme som oppfyller kravene gå inn i gudstjenesten og vil dermed bli trykt i den offisielle åndelige samlingen.
Struktur av en akathist om en meddøde
Strukturen til hymnen består av 25 sanger - 13 kontakioner og 12 ikos. De veksler. Uparet vil den 13. kontakionen bli utslitt tre ganger. Etter den leses den første ikos og igjen den første kontaktion.
Ordet "akathist" på gresk betyr "ikke-sedal sang". Det vil si at under fremføringen av hymnen kan du ikke sitte.
Den første kontakion og alle ikos avsluttes med kallet "Gled deg". De resterende 12 kontaktiaene slutter med ordet halleluja. Salmen leses oftest hjemme. Derfor er det fullt mulig å uttale det uten den spesielle velsignelsen fra presten.
Sjelens prøvelse etter døden
I følge kirkens tradisjon begynner sjelen etter døden prøvelser. De varer i 40 dager, så bønner for den avdøde på dette tidspunktet anses som de mest effektive.
Etter døden, de første 3 dagene, er sjelen ved kisten, ved siden av sine slektninger. Fra 3. til 9. dag flyr hun rundt i de himmelske boligene. Fra den 9. til den 40. dagen tenker hun på helvete og pine i det. Alle materielle goder blir unødvendige for sjelen - en dyr kiste, et monument. Den forbinder med åndenes verden, hvor renselse fra jordisk synd er viktigere.
Omvendelse før døden er med på å starte en ny vei. Den bønnfulle hjelpen fra kjære, deres gode gjerninger til minne om den avdøde er et nødvendig åndelig, oppofrende arbeid. De hellige fedre sier at mottakeren av lidenskaper er sjelen, ikke kroppen. Ingen vet hvilke lidelser som er forberedt for denne udødelige substansen etter jordisk liv, hvilke lidenskaper som vil plage den. Derfor er det verdt å be om syndenes forlatelse og den avdødes forlatelse.
I jordelivet møter vi små fristelser og streber ikke alltid etter å overvinne dem. Prøvelser er en prøve på sjelens styrke, en prøve på godt og ondt. Omvendelse før døden kan endre den indre stemningen til en person. Bønner etter hans død vil hjelpe sjelen til å bestå testen.
Hvorfor lese en akatist?
De døde kan ikke lenger be for seg selv. Derfor bør slektninger og slektninger be om tilgivelse for syndene til de som har dratt til en annen verden. Først på den 40. dagen slutter sjelens prøvelser. Hele denne tiden bør nære mennesker stadig be den allmektige om nåde over den avdøde. Slektninger spør ofte presteskapet: «Hvor kan jeg finne en akatist for en avdøde? Når bør du lese den?»
Det er ingen etablerte kanoner for å lese bønner for de døde. Det er ikke kjent med sikkerhet om sjelen vil komme til himmelen hvis pårørende utrettelig ber om tilgivelse for den avdødes synder. Bønn kan ikke kjøpe Guds nåde. Men du kan bruke gode gjerninger, ord, almisser for å minnes den avdøde eller den avdøde.
Bønnehjelp for selvmord, udøpte personer er kun tillatt innpersonlig bønn. Teksten til akatisten, som allerede nevnt, kan finnes i kirkelitteraturen. Det er forskjellige ord i hymnen. Det er best å velge det alternativet du liker og som passer til ditt indre humør.
Hvordan lese en akatist
Sognemedlemmer er ofte interessert i presteskapet: «Akathist for the same-dead… Hvordan lese det? Er det obligatorisk å stå mens du ber?»
Akathist er en selvforsynt bønn. Den kan leses i kirken på en forbønn eller hjemme. I noen tilfeller er det kombinert med kanon til helgenen eller kombinert med en begravelseslitia. Men oftest råder prestene til å lese selve akathisten og bønnen etter den. Et hodeskjerf for kvinner er bare nødvendig når du besøker templet. Bønnelesing uten hodedekke er tillatt hjemme.
Bønner før akatisten for avdøde leses etter de pårørendes skjønn. For eksempel:
- "Fader vår" 3 ganger;
- "Herre ha nåde" 12 ganger;
- "Kom, la oss bukke";
- salme 50;
- akathist selv;
- bønn etter akathist;
- "Det er verdig å spise."
Du trenger ikke å stå under hymnen. Hvis det er helseproblemer, er det tillatt å uttale ord mens du sitter eller til og med ligger ned. Bønner hjemme leses på forespørsel fra lekfolket.
På hvilke dager leses akatisten?
Akatist for en død kvinne lyder:
- innen 40 dager etter dødsfallet;
- innen 40 dager før jubileet.
Den samme døde er en avdød, for hvem bønneord uttales. Fulltekst av hymnenpresentert i entall.
Er det mulig å lese en akatist for en som døde på Bright Week? De hellige fedre advarer om at lesing av salmen er forbudt i henhold til charteret på enkelte helligdager. Så disse tekstene uttales ikke på Holy and Bright Week.
Et annet vanlig spørsmål: "Er det nødvendig å lese en akatist for en som døde i påsken?" Siden høytiden faller på Bright Week (den varer fra Herrens oppstandelse til og med lørdag), blir den nevnte bønnen ikke gitt. Men du kan uttale ordene i påskekanonen eller lese Apostlenes gjerninger hele uken - dette er den samme bønnfulle hjelpen til den avdøde som salmen.
Hvordan lese en akatist for et dødt hus?
Bønner hjemme leses på forespørsel fra lekfolket. Det er ikke nødvendig å stå foran ikonostasen. Akathist tillater lesing uten bilder. I dette tilfellet er den indre holdningen viktigere. En lat, avslappet sinnstilstand vil ikke være til fordel for den avdøde. En from, ydmyk holdning til bønn vil være bevis på kjærlighet til de som huskes. Flid i å lese er en trøst både for den avdødes sjel og for sjelen til den som husker.
Hvordan lese en akatist for en som døde hjemme? Charteret gir ikke klare definisjoner i denne saken. Alt avhenger av personlig holdning og flid. Akatisten leses i sin helhet, fra begynnelse til slutt, etterfulgt av en spesiell bønn.
Vi gjentar nok en gang: hvis det ikke er ikonostase i huset, spiller det ingen rolle. Det er lov å lese bønner foran et vindu eller med lukkede øyne. Stillingen til supplikanten avhenger avhelsestatus. Hvis det er vanskelig å stå på beina eller knele lenge, kan du be mens du sitter.
Å lese en akatist for et dødt hus kan tidsbestemmes til å falle sammen med daglige appeller til Herren. Les for eksempel morgenbønnen, feltet av den er selve akatisten, deretter bønnen etter akatisten. Etter samme prinsipp leses kveldskirkens tekster.
Pårørende til den avdøde spør bekymrende presteskapet: «Er det mulig å skrive en akatist for en avdød kvinne på et papir? Hvordan lese den - høyt eller stille? Hymnen kan leses fra en bok eller utenat. Det er til og med spesielle lyd- og videoopptak - det er tillatt å inkludere dem under hjemmebønn. Når det gjelder spørsmålet om hvordan man skal be - høyt eller i en hvisking, bestemmes svaret på det av hver person uavhengig. Uansett hva du foretrekker.
Det er lov å be for avdøde med egne ord. Det er ikke nødvendig å se i brosjyren eller lære akatisten utenat. Hvis ordene kommer fra hjertet, vil de bli hørt.
Hvordan hjelpe den avdøde?
Døde slektninger, venner trenger hjelp fra de levende. Presteskapet forsikrer at oppriktige og konstante appeller til den himmelske Fader kan be om en sjel selv fra helvete.
Ingen vet hvor sjelen vil bli funnet etter døden før den siste dommen. Derfor vil den åndelige hjelpen fra kjære og slektninger alltid være relevant. Ved liturgien i templet minnes alle døpte avdøde (for dette bør en lapp med navnet på den avdøde sendes inn). Du kan bestille en skjære - da skal alle 40 dager på gudstjenesten minnes. Det er optim alt i 3, 9, 40 dager å bestille en minnegudstjeneste i templet.
Gode gjerninger - samme forbønn for avdøde. Almisser, hjelpe syke eller trengende er en veldedighet som vil bidra til soning for synder og tilegnelse av nåde. Den rettferdige Johannes av Kronstadt advarte at hvis det ikke er kjærlighet til ens neste, vil almisse være forgjeves. Bare med vennlighet og et oppriktig hjerte, med anger over fattigdom eller sykdom, er det verdt å gjøre barmhjertighetsgjerninger. Almisse er en velsignelse først og fremst for den som gir det.
Beløpene for donasjoner eller antall bestilte minnegudstjenester er ikke grunnleggende. Det som betyr noe er følelsen en person spør etter den avdøde med.
En akatist for samme avdøde er også en forbønn. Når skal man lese den? Umiddelbart etter døden 40 dager på rad og 40 dager før årsdagen. Bønn letter livet etter døden. Godt minne om avdøde bør ledsages av skjøter. Rydd opp i graven, plant blomster, sett opp et kors. Slike enkle handlinger utføres ikke alltid av pårørende. Tapet av en kjær er en stor sorg. Gode gjerninger vil bidra til å overvinne fortvilelse. Daglige bønner vil roe hjertene til de som husker og gagner den avdøde.
Åndelig veldedighet
Ikke alltid slektninger, venner av avdøde har mulighet til å donere til templet, gi almisser, bestille en minnestund. Det er noe som heter åndelig nestekjærlighet. Det krever ikke økonomiske investeringer. Samtidig kan det gi konkrete fordeler for sjelen til både den levende og den avdøde. Hva er essensen?
Det er åndelighjelpe en annen person. Det kan bestå i vennlige ord til støtte og oppmuntring i vanskelige tider. Eller gratis distribusjon av åndelige bøker.
Hvis noen du kjenner er i sorg eller tristhet, kan selv de minste trøstende ord være til hjelp. Dermed er den sørgendes åndelige støtte også et offer for den avdødes sjel.
barmhjertighetsgjerninger, bønner med kjærlighet - dette er en enorm kraft som vil bidra til å sone for den avdødes synder og gi ham tilbake Guds nåde.
Er det mulig å lese en akatist på graven?
Et besøk på kirkegården er en plikt til avdødes venner og slektninger. Men ikke gå i graven mot din vilje. Et oppriktig ønske om å hjelpe den avdøde bør være grunnen til å besøke kirkegården eller be for den avdøde.
Du kan ikke arrangere en begravelse ved graven - for kristne er det bare bønner, gode ord om den avdøde som er det optimale. Du kan tenne lys, rydde opp. Slektninger er noen ganger interessert i de hellige fedre: Hvordan uttale en akatist på en kirkegård for en som døde? Kan det leses på en grav?”
Hvis det er mange mennesker på kirkegården, vil det neppe være nyttig å lese en akatist. Ikke la deg distrahere fra bønn av verdslige bekymringer. Derfor er det bedre å komme til kirkegården på en dag da det ikke vil være noen i nærheten. I stillhet og ro skal bønnord lyde. Da vil forbønn for den avdøde gjøre ham godt. Du kan tenne lys, ta med et lite ikon.
Presteskapet insisterer spesielt på at det ikke er noen kranser eller kunstige blomster pågraver av kristne. Friske blomster er et symbol på liv og oppstandelse. Derfor er det bedre å bringe én levende blomst til graven enn å dekke den med kunstige kranser.
Graven i ortodoksi regnes som stedet for fremtidens himmelfart. Det skal holdes rent og ryddig. Den udødelige sjelen føler behov for konstant bønn, siden den ikke kan be om seg selv. Å lese en akatist og bønn ved den dødes grav er en kristens plikt.
Meningene til presteskapet om akatisten
De hellige fedre ønsker ikke alltid velkommen lesning av akalister om en som døde. Noen av dem innrømmer at minnesmarkeringen av de døde kan kombineres med denne salmen. Essensen av akatisten er en gledelig, rosende sang. I ortodoksi er det ingen død som sådan. Og det er forvandlingen av sjelen til evig liv. Frelserens seier over døden, sjelens udødelighet og dens forening med Herren er en glede for en kristen. Derfor bør akatisten for den som døde leses med denne holdningen.
Det er en annen mening om denne saken. Så noen prester forsikrer at akatisten for den som døde (en som døde) er av tvilsom opprinnelse. Denne uttalelsen er basert på noen fakta.
- Den indre betydningen av hymnen er selvmotsigende. Dette er en pris av Herren, Guds mor eller de hellige, og ikke en forbønn for de døde.
- Akathist har ikke tillatelse fra Hans Hellighet Patriarken eller den liturgiske kommisjonen.
- Å erstatte lesningen av S alteret med en akatist vil ikke gi sjelefred verken for den levende eller den avdøde.
Derfor bør løsningen på lekfolksspørsmålet om hvordan man korrekt leser akatisten for den som døde, begynne med å være enig medav sin far. Bare med hans godkjennelse er det tillatt å lese denne salmen.
