Den ortodokse kirkekalender er timeplanen som kirken lever etter, gudstjenester utføres, faster begynner. Det er tolv store høytider i kirken, som kalles den tolvte. Og treenighetsfesten er en av dem. Påsken regnes som den viktigste ortodokse høytiden, den er ikke engang blant de tolv. Påsken er en «høytid» – en begivenhet som bestemmer kirkelivet i en god tredjedel av året. Dessuten kan datoen for flere tolvte helligdager, inkludert treenigheten, bestemmes nøyaktig innen påske.
Påsken er en overgangsferie, det vil si at det hvert år skjer til forskjellige tider. Påskedatoen er vanskelig å beregne, og tidspunktet for utbruddet av en rekke viktige hendelser avhenger av det.
Kristne over hele verden faster før påske. For de ortodokse er dette den store fasten, som begynner syv uker før Kristi lyse oppstandelse. Før fasten er det flere spesielle uker for forberedelse: Sakkeus-uken, uken med lesing om tolleren og fariseeren, uken dedikert til den fortapte sønn, uken for den siste dommen (aka Maslenitsa).
Det vil si at forberedelsene til påsken begynner 13 uker i forveien. Etter påske er det en rekke høytider som er knyttet til det. Dette er Fomins uke, og uken for de myrrabærende kvinnene, Ascension,Treenighet. Hvilken dato treenigheten er i et bestemt år avhenger av hvilken dato påsken faller på.
Treenighet skjer på femtiende dagen etter påske, så det kalles også pinse.
Hva er treenighetstallet, det er enkelt å beregne, vel vitende om datoen for påsken eller begynnelsen av den store fasten. Til datoen for påske må legges til 50 dager, og til dagen for begynnelsen av store fasten - 14 uker. Ortodokse forlag trykker ofte små påskekalendere, der det står skrevet hvilken dag påsken vil være, og hvilken dato som er treenigheten, i et tiår fremover.
En uke etter pinsefesten begynner Petrov-fasten. Den avsluttes alltid 12. juli, dagen for de hellige apostlene Peter og Paulus.
Påske og følgelig treenigheten er tidlig og sen, og begynnelsen av Peters faste kan også være tidlig og sent. Siden denne fasten alltid slutter 12. juli, avhenger varigheten av datoen for treenighetsferien. Petrovka, det vil si Petrovsky-innlegget, er ikke strengt, men varigheten er forskjellig hver gang: fra to uker til seks.
Enhver faste pålegger betydelige begrensninger for alle som observerer den. Great Lent innebærer ikke bare avvisning av hurtigmat, men også begrensning av underholdning, hyppig oppmøte ved gudstjeneste. Noen ser ikke på TV i fasten, går ikke på kino og besøker. Livet i faste endrer seg dramatisk, så de ortodokse vil med stor interesse finne ut datoen for påske for neste år eller hvilken dato som er treenigheten. For eksempel Trinity 2013hvilken dato? Det er nødvendig å åpne påsken og finne ut at påsken i 2013 er veldig sen, og treenigheten faller 23. juni. Dette betyr at den store fasten starter sent i år, og begynnelsen av fasten f alt faktisk den 15. mars. Alle rolig og uten bekymringer feiret 8. mars, og påsken f alt på maiferien, noe som også er veldig praktisk. Petrovs innlegg var kort, bare to uker.
Noen er overrasket over at de ortodokse bruker en så ubestemt, forskjellig kalender hver gang. Men ved siden av de teologiske begrunnelsene, er det andre positive sider ved slik "ustabilitet". Hvert år er forskjellig, det ene er ikke som det andre, og det er ikke ille.
