Et av de unike eksemplene på gammel russisk kirkearkitektur er et monument fra 1600-tallet ─ Church of the Three Hierarchs on Kulishki (bildene er gitt i artikkelen), reist til ære for de fremragende teologene og forkynnerne av Kristendommen, de hellige Basil den store, Johannes Krysostomos og teologen Gregor. Hans prestegjeld, som ligger i det administrative distriktet Basmanny i hovedstaden, er en del av Helligtrekongers-dekanatet til Moskva bispedømme.
Princely Chambers in Kulishki
For elskere av antikken er ikke bare tempelkomplekset av interesse, men også territoriet nær samløpet av Moskva-elven og Yauza, der det ligger. Det er kjent fra historien til hovedstaden at en gang ble dette området og bakken som ligger på det k alt Kulish eller Kulishki. For å forklare opprinnelsen til dette navnet refererer lingvister vanligvis til det gammelrussiske ordet som er konsonant med det, og betegner et stykke skog etter hogst.
Fordi dette området lå nær den sentrale delen av byen, begynte utviklingen ganske tidlig. Det er kjent at det allerede på 1400-tallet dukket opp en sommerresidens til storhertugen der. Vasily I av Moskva og huskirken reist med henne, innviet til ære for baptisten i Russland, den hellige prins Vladimir. Det ble forgjengeren til den nåværende kirken St. Vladimir i Starosadsky Lane. Siden suverenens staller også lå der, ble det snart reist en kirke i navnet til de hellige Florus og Laurus, som av folket ble ansett for å være hestenes beskyttere.
De tre helliges første kirke
I henhold til tradisjonen som har utviklet seg siden Russlands dåpstid, har kirkehierarker alltid holdt seg nær jordiske herskere. Så i de eldgamle tider anså Moskva Metropolitan det som bra å bygge sin bolig nær det fyrstelige palasset med en kirke som ble reist på stedet for den nåværende kirken til de tre hierarkene på Kulishki og gitt samme navn. Selvfølgelig, i disse årene var dørene til den fyrste og metropolitanske husmenigheten bare åpne for de høyeste åndelige og sekulære personer i staten.
Nytt tempel på Ivanovskaya Gorka
På 1500-tallet endret bildet seg. Storhertug Vasily III flyttet til de nye herskapshusene som ble bygget for ham i landsbyen Rubtsovo-Pokrovsky, og storbyen som regjerte i Moskva skyndte seg dit. Huskirkene som ble etterlatt av dem ble prestegjeld, tilgjengelig for pilegrimer fra alle sosiale lag, hvis tilstrømning på den tiden stadig økte på grunn av den aktive bosettingen av territoriet, som etter etableringen av et kloster til ære for døperen Johannes, ble kjent som Ivanovskaya Gorka.
Dokumenter som har kommet til oss indikerer at kirken til de tre hierarkene på Kulishki ble byggetunder suverene Alexei Mikhailovich mellom 1670 og 1674. De nødvendige midlene til dette ble samlet inn takket være frivillige donasjoner fra menighetsmedlemmer, som inkluderte mange velstående mennesker, som for eksempel representanter for den høyeste adelen - prinsene Shuisky, Glebov og Akinfiev.
Opprettelse av en ukjent arkitekt
Historien har ikke bevart for ettertiden navnet på arkitekten som ble forfatteren av prosjektet til denne bemerkelsesverdige og nyskapende bygningen for sin tid, men det finnes tegninger og tegninger ─ bevis på hans kreative tanke. I underetasjen av en romslig to-etasjers kirke ble det arrangert varme (oppvarmede om vinteren) kapeller ─ Florolavrsky og Three Saints. Over dem var den sommerlige, uoppvarmede kirken for den hellige livgivende treenighet.
I motsetning til den rådende tradisjonen, reiste arkitekten klokketårnet ikke på senterlinjen av bygget, men flyttet det til hjørnet. Den høye og slanke kirken til de tre hierarkene på Kulishki, hvis fasader var dyktig dekorert med portaler og arkitraver, så ut som en harmonisk komplettering av hele komplekset av bygninger som ligger på Ivanovskaya Gorka.
Gjenoppbygging av tempelet i det neste århundre
I andre halvdel av 1700-tallet ble territoriet til Ivanovskaya Gorka et av de mest prestisjefylte distriktene i Moskva og ble bosatt hovedsakelig av representanter for den høyeste adelen, som bidro mye til velvære og velstand av templene som ble reist der. Det er nok å si at blant menighetene i De tre hierarkers kirke (som De tre hierarkers kirke begynte å bli k alt blant folket) varprinsene Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, grevene Tolstoj, Osterman og mange andre hoffmenn.
Takket være generøsiteten til disse eminente dignitærene ble tempelbygningen på 1770-tallet gjenoppbygd og fikk et klassisk utseende. Men for å oppnå ønsket effekt, måtte byggherrene ofre mye av det som utgjorde originaliteten til dets tidligere utseende. Spesielt ble det gamle, valmede klokketårnet som ligger i hjørnet av bygget demontert, og det ble bygget nytt på vestsiden, noe som var mer i tråd med tidsånden. I tillegg ødela de stukkaturdekorasjonen på fasadene og skåret nye vinduer inn i dem.
Ødeleggelsen av templet i 1812
Hendelsene i 1812 brakte Kirken til de tre hierarkene på Kulishki en utrolig katastrofe. I brannen som oppslukte Moskva, ble mange av de omkringliggende palassene, herskapshusene, så vel som hjemmene til vanlige mennesker, ødelagt. Og selv om skadene på bygningen viste seg å være ubetydelige - bare en liten del av taket ble brent, ble alt i det hensynsløst plyndret, og det som ikke kunne tas ut ble ødelagt. Så tronene og de eldgamle antimensjonene som var på dem viste seg å være uopprettelig tapt ─ silkeplater med partikler av relikvier fra ortodokse helgener sydd inn i dem.
Tempelets utseende på 1900-tallet
Etter utvisningen av inntrengerne ble De tre helliges kirke innviet på nytt, og noen år senere, etter å ha annonsert et abonnement blant menighetsmedlemmene, ble dens interiørdekorasjon fullstendig restaurert. Parallelt med dette ble fasadene rekonstruert, og ga dem trekkene til empirestilen som var mote på den tiden. I løpet av de neste tiårene av 1800-tallet ble tempelbygningen gjentatte gangerombygd og renovert, noe som satte spor i utseendet.
Ved midten av århundret hadde utseendet til hele Ivanovskaya Gorka endret seg betydelig. Fra et tilbaketrukket aristokratisk distrikt ble det til en tett befolket del av byen. Følgelig har også innbyggerne i nærliggende gater endret seg. Hvis antallet før utelukkende inkluderte representanter for de velstående lagene i samfunnet, var nå naboene til Three Saints Church vanlige innbyggere, blant hvilke vanene til det beryktede Khitrov-markedet med dets utallige hi og romshus skilte seg ut (bildet er gitt ovenfor).
lukke og ødelegge tempelet
Kuppet i 1917 var begynnelsen på en rekke problemer som rammet De tre hierarkers kirke på Kulishki i Moskva. I løpet av de første ti årene av det nye regimet fortsatte han å operere, men befant seg i et svært dystert miljø. Myasnitskaya politistasjon, som ligger ved siden av den, ble omgjort til et fengsel, og en konsentrasjonsleir ble satt opp innenfor murene til Ioannovsky-klosteret.
Til slutt, i 1927, krevde fengselsadministrasjonen nedleggelse av templet, og til tross for protestene fra menighetsmedlemmene, stoppet det sin virksomhet. All innredning og kirkeredskaper, som var av historisk og kunstnerisk verdi, ble tatt ut og forsvunnet sporløst. Blant dem var et unikt 1500-tallsikon av Theotokos "The Enlightenment of the Eyes", som ble høyt aktet og overlevde under Napoleon-invasjonen.
Til Sovjetperioden, blottet for en kuppel og et klokketårn, ble bygningen av tempelet brukt til forskjellige urbane behov. På en gang lå NKVD-sykehuset i det, deretter ble det erstattet av et herberge, som ga plass til et lager, senere erstattet av forskjellige kontorer. Til slutt, i 1987, ble tegneseriestudioet Pilot leietaker.
gjenoppliving av den vanhelligede helligdom
The Church of the Three Hierarchs on Kulishki (adresse: Moscow, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) ble tilbakeført til den russisk-ortodokse kirkes eierskap i juni 1992, men i ytterligere fire år fortsatte den å huse multiplikatorer som ikke hadde andre lokaler på det tidspunktet. Dermed ble den første liturgien feiret først i 1996. Denne betydningsfulle begivenheten fant sted i den øvre kirke og ble tidsbestemt til å falle sammen med 6. juli, dagen for feiringen av Vladimir-ikonet for Guds mor.
For å gjenoppta vanlig tilbedelse, måtte templet, som hadde blitt brukt til husholdningsbehov i mange år og vansiret av en rekke omstruktureringer, bringes i riktig form. Dette tok mye tid og store investeringer, som ble oppnådd takket være hjelp fra en rekke offentlige etater og private organisasjoner. En betydelig rolle i dette ble spilt av frivillige donasjoner fra muskovitter som ønsket å hjelpe til med å gjenopprette De tre helliges kirke på Kulishki.
Serviceplan
I 2003 ble endelig den første gudstjenesten holdt i templets nedre lokaler, men selv etter det tok det ytterligere 7 år med restaureringsarbeid.restaureringsarbeid, før den store innvielsen fant sted i februar 2010, og blant andre helligdommer i hovedstaden, tok De tre hierarkers kirke på Kulishki sin rettmessige plass.
Tidsplanen for gudstjenester som dukket opp på dørene og vitner om gjenopplivingen av denne en gang nedtrampede helligdommen, er i generelle termer lik planen for de fleste storbykirker. Avhengig av ukedagene, samt enkelte helligdager, begynner morgengudstjenestene kl. 8.00 eller 9.00, mens kveldsgudstjenester holdes fra kl. 17.00.
Dette er kun en generell informasjon, siden den årlige tjenestekretsen er svært omfattende, og tidsplanen kan endres. For informasjon om en bestemt dato, vennligst besøk menighetsnettstedet eller kontakt templet direkte.
Nytt liv til det gamle tempelet
I dag gjenopplivet tempelet fra glemselen, som bærer navnet på de tre største søylene i den kristne tro, Basilius den store, Johannes Krysostomus og teologen Gregor, som i antikken, er et av de ledende åndelige sentrene i Moskva. Formidling av kunnskap som er nødvendig for enhver ortodokse kristen er en prioritet for hele presteskapet til Church of the Three Hierarchs in Kulishki. Søndagsskolen, som ikke bare er tilrettelagt for barn, men også for voksne menighetsmedlemmer, bidrar til å fylle gapet i religiøs kultur som har oppstått blant befolkningen i årene med total ateismes dominans.
Samtidig rettes det mye oppmerksomhet mot den historiske og kulturelle betydningen somChurch of the Three Hierarchs on Kulishki. Utflukter som regelmessig organiseres av ulike reisebyråer med assistanse fra kirkens rektor, erkeprest pater Vladislav (Sveshnikov), hjelper ikke bare å se denne perlen av kirkearkitektur, men også å bli kjent med historien i detalj.
