Blant alle muslimske høytider er Bayram en av de viktigste. Det andre navnet, vanlig blant troende, er Eid al-Fitr. Det feires i tre hele dager i en måned, på arabisk heter det Shawwal, tidsbestemt til å falle sammen med slutten av fasten på Ramadan. Derfor kalles det også Ramadan Bairam. Vi vil snakke mer om denne høytiden nedenfor.
Etablering a holiday
I henhold til islamske tradisjoner ble høytiden Ramadan Bairam etablert av grunnleggeren av islam selv - profeten Muhammed. Det skjedde i 624. Siden den gang har ummah, det vil si det verdensomspennende fellesskapet av troende, feiret denne dagen hvert år, slik det kreves av deres religion.
Image of feiring
I kristendommen i påsken hilser troende hverandre med ordene "Kristus er oppstanden!". Et lignende utrop på Ramadan Bairam blant muslimer er uttrykket på arabisk "Eid Mubarak!". Det oversettes som følger: "Velsignet ferie!". Feiringsdagene i de fleste tradisjonelt muslimske land regnes som helligdager på statlig nivå, noe som betyr at på dette tidspunktetNesten alle har helg og ingen jobber. Dagen begynner med et rituelt bad. Da er et besøk til moskeen obligatorisk, der det holdes en offentlig bønn med lesing av en spesiell tekst - Eid-namaz. Dette er en spesiell bønn på arabisk dedikert til denne høytiden, og derfor leses den bare én gang i året.
Features of Eid-bønnen
Denne seremonien starter ved daggry og fortsetter til lunsjtid. I kjernen er det en form for bønn. Det er best å gjøre det i en moske sammen med andre troende, men hvis omstendighetene forhindrer dette, kan bønn utføres hjemme alene, men også senest ved lunsjen azan. I tillegg til bønn på denne dagen, må du gi zakat - obligatoriske almisser, som er en av pilarene i islam. Dessuten bør dette gjøres før høytidsbønnen begynner. Ramadan Bayram bør feires av alle muslimer, i disse dager er det ikke meningen å sørge, og derfor gis almisse-zakat oftest til de fattige slik at de kan kjøpe nye klær og spise godt.
Hva gjør de på ferie
Som enhver feiring er Bayram en høytid hvor det dekkes bord og forfriskninger. Troende går for å besøke hverandre og inviterer dem til stedet deres for å dele et vennlig måltid. Det er også veldig viktig å besøke foreldrene og andre slektninger. Hvis dette ikke kan gjøres personlig, er det i det minste nødvendig å sende et postkort, eller på en eller annen måte formidledine gratulasjoner. Ramadan Bayram krever også at alle syke, ensomme og fattige ikke blir glemt. Derfor foreskriver religion å ta hensyn til slike mennesker og delta i deres liv med en gave, et besøk og en godbit. Barn får som regel også gaver fra foreldrene og bruker tid på lek og moro. Også avdøde slektninger er ikke glemt i Bayram. Høytiden forutsetter at troende vil besøke gravene til sine døde og utføre begravelsesbønner for dem. Når det gjelder fiendene, krever dagens tradisjoner at en person forsoner seg med alle han var i strid med, og slutter fred.
Det er også en spesiell tradisjon å be kvelden før høytiden. I følge islamske tradisjoner har bønner som tilbys om natten på tampen av Bayram-ferien en spesiell kraft - Allahs øre er spesielt oppmerksomme på dem, og hvis en person uttaler dem oppriktig, blir de kreditert til en person. Det eneste er at det anbefales å ikke misbruke vaktene på festnatten, for ikke å oversøve den viktigste bønnen i moskeen om morgenen.
Betydningen av høytiden
Generelt, i islam er det bare to datoer for muslimske høytider, hvis betydning er så stor. I tillegg til Bayram beskrevet ovenfor, er dette Eid-ul-Adha - dagen dedikert til fullføringen av pilegrimsreisen (hajj) til Mekka til Kaba. Bayram, som nevnt ovenfor, er resultatet av Ramadan-fasten, der enhver troende er foreskrevet å avstå fra mat, drikke, underholdning og intimitet til solnedgang. Dette gjøres for å dempe viljestyrke, frigjøre tid tilåndelige øvelser, engasjere seg i gode gjerninger, undertrykke ønsker og slukke lidenskapene dine. Både Hajj og faste er forsøk på seg selv, utført for å komme videre langs veien som tilbys av islam. Det er fullføringen av vellykket åndelig arbeid som feires på disse store høytidene. Samtidig krever eksisterende moralske normer at muslimer i seg selv opprettholder nivået av perfeksjon som ble oppnådd under disse fromme øvelsene. Det vil si at slutten på den hellige fasten i Ramadan betyr ikke at du nå kan vende tilbake til alle dine gamle synder og dårlige vaner. Snarere motsatt, forlater de én gang, de må forlates for alltid, og dermed blir fastetiden en tid med indre transformasjon. Dette er nødvendig for å vekke Allahs glede og godkjenning.
