Sretensky-klosteret i Moskva er innskrevet på sidene av russisk historie, hvor forbokstaven refererer til regjeringen til Vasilij I (sønn av Dmitrij Donskoj, som døde i 1382). I 36 år av hans kloke regjeringstid ble Moskva-fyrstedømmet styrket og utvidet, og selve Moskva ble aldri erobret av noen.
Historien om navnet på klosteret
I oversettelse fra det greske språket betyr "lysmesse" et møte. Kuchkovo-feltet tok navnet sitt fra navnet på bojaren S. I. Kuchka, en arvelig Vyatich som ikke adlød Yu. Dolgoruky. Den semi-mytiske gutten Stepan Kuchka ble henrettet, og Moskva ble bygget på landene han eide. Det var her, på Kuchkovo-feltet, at muskovittene i 1395 møtte Vladimir-ikonet til Guds mor, sendt i prosesjon fra Vladimir-on-Klyazma. Veien som gikk til sentrum av hovedstaden, og som denne begivenheten fant sted på, begynte å bli k alt Sretenka, og klosteret reist her til minne omlegendarisk begivenhet, Sretensky. Legendarisk fordi dagen etter, uten noen åpenbar grunn, vendte Timur-Tamerlane, som hadde ødelagt Yelets før det, troppene sine bort fra murene til den forsvarsløse hovedstaden. Vasily I udødeliggjorde denne begivenheten ved å bygge Sretensky-klosteret i Moskva i 1397 på stedet for prosesjonens møte.
Priceless Shrine
På grunn av Vladimir-ikonet til Guds mor er det ytterligere to legendariske befrielser fra inntrengerne. Det ene skjedde i 1451, da Horde-prinsen Mazovsha, oldebarnet til Khan Tokhtamysh, brente ned alle Moskva-forstedene, og på tampen av et avgjørende angrep flyktet han fra hovedstadens murer etter en nattlig utflukt fra byfolk med et ikon. Den andre refererer til 1480 (bli kvitt Akhmat, stående ved Ugra-elven). Vladimir-ikonet til Guds mor ble, ifølge legenden, m alt av evangelisten og apostelen Lukas under Marias levetid på tavlen til bordet der den hellige familie spiste.
Patriark Luke Chrysoverg av Konstantinopel, hvis regjeringstid på begynnelsen av 1100-tallet var preget av omfattende kirkelig lovgivende aktivitet, sendte en kopi av dette ikonet til Yuri Dolgoruky. Etter at Sretensky-klosteret ble grunnlagt, i Moskva, den 26. august, blir Vladimir-ikonet for Guds mor, hovedstadens frelser fra dens erobring av Tamerlanes tropper, levert til det årlig den 26. august ved en prosesjon fra Assumption-katedralen..
Monastiske bygninger som har overlevd til i dag
De originale bygningene til klosteret er ikke bevart. Av de eldgamle bygningene som overlevde alle krigene og omveltningene, har den femkuppelede katedralen overlevd til i dag,bygget i 1679 med pengene til tsar Fjodor Alekseevich, halvbroren til Peter I. Fjodor III, sammen med sin kone Agafya Semyonovna Grushetskaya, tok seg spesielt av Sretensky-klosteret i Moskva. Allerede etter begges død i 1706 ble det sørlige kapellet bygget - døperen Johannes fødsel. I ikonostasen til katedralen til Sretensky-klosteret i 1680, plasserte kongeparet bildene av sine beskyttere - de hellige Theodore Stratilates og martyren Agafya. Ikonene er plassert i lik avstand fra de kongelige dørene.
Rolle i nasjonal historie
Generelt spilte dette klosteret en viktig rolle i skjebnen til Romanov-dynastiet - det bidro aktivt til at Mikhail Fedorovich, den første russiske tsaren, bæreren av dette etternavnet, kom til makten. Alle pilegrimsreiser i de øvre lagene i det russiske samfunnet begynte som regel i dette klosteret. Og på 1800-tallet var det også, om enn midlertidig, urprekestolen. Og Vladimir-ikonet til Guds mor, som tilhører klosterets helligdommer, reddet Moskva tre ganger fra fiendens fangst og ødeleggelse.
Kosterfresker
Til tross for sin betydning, sto katedralen for presentasjonen av Vladimir-ikonet til Guds mor frem til 1707 udekorert. I år, takket være donasjoner fra S. F. Griboedov, en Streltsy-oberst, dukket opp fresker i tempelet, som er godt bevart til i dag og representerer et av de siste mesterverkene av gammel russisk kunst i hovedstaden. Det er ikke kjent hvem som m alte katedralens vegger, siden i brannen i 1737 brant all dokumentasjon knyttet til arbeidet til talentfulle kunstnere ned i klosteret.mestere, hvis profesjonalitet er bevist av den originale tematiske konstruksjonen av fresker og perfeksjonen av utførelsen.
Svarte sider i historien
Tragiske hendelser for klosteret kom på 20-tallet av XX-tallet. Den eneste som ble anerkjent i hele Sovjet-Russland fra 1922 til 1926 var en kirkebevegelse k alt "renovasjonisme", som i hovedsak var en tilpasning til den nye regjeringen for å overleve. Den kjempet aktivt med patriark Tikhon. Så snart Sretensky-klosteret flyttet fra renovasjonisme til patriarkalsk jurisdiksjon i 1923, begynte problemene, og i 1925 ble klosteret stengt. Fram til det 30. året ble mange bygninger i klosteret hensynsløst revet. Motivasjonen var utvidelsen av gaten, en av de sentrale, siden Sretensky-klosteret, hvis adresse i Moskva er Bolshaya Lubyanka Street, 19, lå i hjertet av hovedstaden. Blant de ødelagte bygningene var St. Mary-kirken av Egypt og St. Nicholas-kirken.
De er ikke gjenopprettet. Helligdommene til klosteret ble oppløst i museer. Det var bare ved en tilfeldighet at det gamle ikonet av Korsets opphøyelse, som havnet i det antireligiøse museet, ble bevart og er nå i Tretjakovgalleriet. De resterende bygningene huset sovesaler for NKVD-offiserer. Det faktum at mennesker ble drept på klosterets hellige land, vitner om tilbedelseskorset som ble reist i 1995 til minne om martyrofrene.
Vend tilbake til kirkens barm
Fram til det 90. året ble All-Union Artistic Scientific and Restoration Center oppk alt etter A. I. Grabar. I 1991Klosteret ble returnert til den ortodokse kirken, hvoretter gjenopplivingen begynte - gamle bygninger ble restaurert, nye bygninger og et klokketårn ble bygget. Et stort forlag opererer på klosterområdet. 400 personer studerer på katekeskurs. 40 munker og noviser bor innenfor klosterets murer. Det skal bemerkes at den 4. desember 1925, like før den fullstendige nedleggelsen, ble den fremtidige patriarken Pimen (i verden Sergei Izvekov), som døde i 1990, tonsurert i Sretensky-klosteret med navnet Platon..
Streng skjønnhet i klosteret
Alle bygningene som ligger i sentrum av hovedstaden, som har blitt utrolig forvandlet de siste årene, samsvarer med det nye utseendet, inkludert Sretensky-klosteret i Moskva. Bildet nedenfor snakker veltalende om hans nåværende strenge skjønnhet. Naturligvis er et av de eldste klostrene som spilte en betydelig rolle i Russlands skjebne, som ligger i sentrum av hovedstaden, mye oppmerksomhet av ledelsen til den ortodokse kirken. I tillegg, siden klosteret er stavropegisk, er patriarken av Moskva dets regjerende biskop og mentor. Begrepet "stauropegial" betyr at klosteret ikke er underordnet de lokale bispedømmemyndighetene. Slike klostre og laurbær er under patriarkens jurisdiksjon. Inntil 1918 hadde klosteret, som lå i selve sentrum av hovedstaden, i Bolshaya Lubyanka-gaten (tidligere Sretenka), status som et provinskloster som eksisterte uten statlig støtte. I dag er Sretensky-klosteret i Moskva stauropegi alt.
En grunn til å være spesielt stolt
Alt i klosteret tilsvarer hennes høye rangering. Sretensky-klosteret i Moskva kan være stolt av mange ting. Klosterets kor (ikke sangerne, men selve koret) er på samme alder, og er kjent ikke bare for menighetsmedlemmer og elskere av hellig musikk. Allerede på 1600-tallet fikk Sretensky-koret og dets korister anerkjennelse, da de fulgte høytidelige byomfattende religiøse prosesjoner. Etter å ha gått gjennom vanskelige tider, begynte kollektivet, gjenopplivet sammen med klosteret, å tilegne seg nye funksjoner som tilsvarer tiden, og ble til slutt dannet i 2005. Det ledes av en utdannet ved det russiske musikkakademiet Nikon Stepanovich Zhila.
Han var korist i Treenighets-Sergius Lavra siden barndommen. Sammen med gudstjenestene driver solistene i koret konsertvirksomhet og spiller inn album. Hver av de 30 solistene har en utmerket musikalsk utdanning - enten Gnesinka, eller Moscow Theological eller Sretinskaya Seminars. Det er studenter fra Moscow Academy of Choral Art og Moscow Conservatory. Ifølge fans og eksperter gjør en talentfull leder "konsonansen av stemmer til et levende orgel." Koret har verdenskjente solister - Dmitry Beloselsky og noen andre.
Ærede ikoner og relikvier fra de rettferdige
Helligdommene til Sretensky-klosteret i Moskva er først og fremst representert av relikviene til Hieromartyr Hilarion (Troitsky), en biskop og teolog fra den russisk-ortodokse kirke, et ikon med en partikkel av relikviene til St. Serafim av Sarov.. I tillegg kommer restene av St. Maria av Egypt, de hellige JohannesChrysostom, Basil den store og Nicholas Wonderworker. Helligdommene inkluderer det negative (ansiktet på likkledet) og det positive (bildet) av en eksakt kopi i naturlig størrelse av likkledet i Torino, som ligger i katedralens krypt. Det ble innviet av patriark Alexei II av Moskva som bildet av Frelseren som ikke er laget av hender. Den ærede listen over Vladimir-ikonet til Guds mor fullfører listen over helligdommer til Sretensky-klosteret.
uselviskhet til Guds ære
Folk som uselvisk og frivillig arbeider for Guds ære, er i ortodokse klostre, men er ikke nybegynnere – dette er de såk alte arbeiderne. Sretensky-klosteret i Moskva, som andre kirkeinstitusjoner, trenger deres hjelp. Arbeidere er forskjellige fra både pilegrimer og nybegynnere. I bunn og grunn er dette mennesker som bare forbereder seg på å vie seg fullstendig til kirken. Det er en bestemmelse om ansatte, der det stilles visse krav til dem, og det anbefales ikke å bryte dem. Vanligvis kommer arbeidere til klostrene for en viss tid, og de trenger selvfølgelig et sted å bo. Hotellet til Sretensky-klosteret i Moskva under navnet "Podushkin" var ment for dette. Men dessverre, i 2012, høsten, befant hun seg i sentrum av en skandale på grunn av det faktum at listen over tjenester som ble levert, ifølge rettshåndhevelsesbyråer, inkluderte intime tjenester. Abbeden i Sretensky-klosteret k alte informasjonen baktalelse.
