I dag er det et ortodoks og katolsk bispedømme i Grodno. De ligger i byen Grodno i Hviterussland. Hver av dem har sin egen historie med dannelse og utvikling. I dag kommer katolikker og ortodokse ganske fredelig overens med hverandre, men det var andre tider. Du kan lære om alt dette fra materialet nedenfor.
Etablering av et katolsk bispedømme
Det moderne katolske bispedømmet Grodno har sine røtter i en fjern fortid, på den litauiske prinsen Jagiellos tid. Det er med ham spredningen av katolisismen i Hviterussland begynner. Union of Brest i 1596 bidro til en økning i antallet troende. Alt gikk selvfølgelig ikke så lett og greit, men i 1791 hadde antallet katolikker økt. Dette ble også tilrettelagt av skolene grunnlagt av jesuittene, som ga en ganske god utdannelse for den tiden.
Hva enn det var, men i 1773 ble det første katolske bispedømmet opprettet i Hviterussland. Under hanseksistens, ble det ganske ofte omdøpt, delt. Slik var det til den tiden da Sovjetunionen dukket opp. I denne perioden, som kjent fra historiske rapporter, var enhver religion forbudt, den ble bekjempet på alle mulige måter.
Først i 1991 tok Grodno bispedømme den formen vi kjenner nå. Hun ble trukket ut fra Minsk-Mogilev bispedømme.
bispedømme i dag
I dag er dekanene og menighetene til Grodno bispedømme ganske mange. Det antas at når det gjelder antall sognebarn, er det den største blant katolikker i Hviterussland. Bispedømmet har følgende dekanater:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Vestlige og østlige Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovsky;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonsky;
- Schuchinsky.
Også har Grodno bispedømme i sitt styre et katekismeinstitutt i byen Grodno og et seminar, som ligger der. Hver av de ovennevnte dekanene har minst seks til åtte prestegjeld.
Etablering av et ortodoks bispedømme
I tillegg til det katolske bispedømmet, er det også et ortodoks i byen Grodno. Det ble dannet 23. januar 1900. Det Grodno-ortodokse bispedømmet ble skilt fra Vilna og Litauen. Det var under deres kommando at hun var til1900.
Hvis vi snakker om historien om fremveksten av ortodoksien på dette stedet, forteller kronikkene oss at det allerede på 1100-tallet dukket opp steinkirker her. De eldste som har overlevd til i dag er øvre og nedre kirker.
Opprinnelig tilhørte dette stedet Kyiv-metropolen, og kom på 1300-tallet under styret av den litauiske-Novogrudok-metropolen. Senteret var i Novogrudok. Union of Brest tegnet om noen ortodokse tildelinger, og etter adopsjonen ble denne storbyen Uniate. Dette fortsatte til det attende århundre, da Commonwe alth gikk gjennom flere seksjoner. Ortodoksien begynte gradvis å vende tilbake til disse stedene.
De første klokkene var forespørselen fra de ortodokse om å restaurere kirken og gjeninnvie den til St. Sophia-katedralen. Dette skjedde i 1804. Så, i 1843, ble det bygget et kloster i Grodno. I denne perioden hadde bispedømmet kirker, klostre, kirkeskoler i sitt styre.
Allerede i 1923 gikk en del av dette bispedømmet til den polsk-ortodokse kirke. Dette var begynnelsen på tapet av kontrollerte kirker. Noen av dem ble gitt til katolikkene, og noen ble rett og slett lukket. Denne perioden var preget av poleringen av ortodoksien: tjenesten ble lest på polsk.
Bispedømmets historie før 1992 er ganske kaotisk. Hun gikk fra en underordning til en annen flere ganger, først på begynnelsen av nittitallet av forrige århundre begynte hun å komme seg.
bispedømme i dag
I dag er det Volkovysk og Grodno bispedømme i det hviterussiske eksarkatet til den russisk-ortodokse kirke. Når det gjelder territoriet, er det ganske omfattende og inkluderer hele den vestlige delen av Grodno-regionen. Dette er følgende områder:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovsky;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovsky (del).
Bispedømmet inkluderer også et nonnekloster, som ble bygget til ære for den hellige jomfru Marias fødsel, og Malomozheykovskaya-kirken (innviet til samme ære).
Konklusjon
Så det presenteres et kort stoff om når og hvordan Grodno bispedømme, som vi ser i dag, ble dannet. En lang historie fylt med ulike hendelser og endringer er ganske interessant å studere. Både den katolske delen av befolkningen og de ortodokse i dag har sine egne dype røtter, som bør æres. I dag må enhver troende respektere og kjenne historien til dannelsen og utviklingen av sin religion, og heller ikke gjenta fortidens feil og behandle en annens beslutning om å følge en annen bekjennelse med verdighet.
