Adygea, St. Michaels Athos-kloster: beskrivelse, historie og funksjoner

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

St. Michaels Athos-kloster i Adygea ligger i nærheten av landsbyene Pobeda og Kamennomostsky. Dette er et stort religiøst og turistsenter, som bokstavelig t alt tiltrekker seg mange troende og vanlige reisende hvert år. Et stort antall fascinerende severdigheter rundt og munkenes gjestfrihet tiltrekker seg hit nesten alle som kommer til hvile i Adygea.

Forutsetninger for utseendet til templet

St. Michaels Athos-kloster i Adygea dukket opp på 1800-tallet. Forutsetningene for opprettelsen var utseendet til flere kosakkstasjoner i fjellsonen i Trans-Kuban-regionen i 1864. De fleste av de lokale innbyggerne levde i fattigdom, så de hadde ikke råd til verken vedlikehold eller bygging av tempelet. På grunn av situasjonen i bygdaledelsen i Stavropol bispedømme var bekymret, siden det var mange sekterere og gammeltroende blant kosakkene. Som et resultat bestemte de seg for å bygge St. Michael Athos-klosteret i Adygea.

Penger til byggingen av tempelet ble samlet inn fra nærliggende landsbyer og landsbyer. Det første forsøket på å grunnlegge et kloster ble gjort i 1874. Om vinteren ble en begjæring for grunnleggelsen av Mikhailo-Athos-ørkenen i Adygea sendt inn av handelsmannen Ilya Bezverkhov fra Kharkov og bonden Isidor Trubin. Begge hadde tjent i kirker i lang tid og ble tiltrukket av det åndelige og moralske liv. I utgangspunktet ønsket de å etablere den i nærheten av Sakhray-landsbyen, men selv ble de hele tiden trukket til fjells. Disse stedene forbløffet munkene med sin storhet og skjønnhet. I dette fikk de støtte fra de lokale kosakkene.

Innbyggerne i landsbyene i distriktet donerte 270 dekar land til det fremtidige tempelet, kosakkene bestemte seg for å overføre bedehuset, beregnet på Sakhrayskaya-landsbyen. Det donerte landet viste seg å være fruktbart, alt dette tydet på at det fremtidige klosteret ville leve i overflod.

Som et resultat bestemte Trubin og Bezverkhov at de kunne klare byggingen uten hjelp fra staten, siden det var nok materialer, og lokale innbyggere uttrykte vilje til å delta i arbeidet. Munkene håpet seriøst at utseendet til St. Michael's Athos-klosteret i Adygea ville ha en gunstig effekt på kosakkene og lokale innbyggere. En skole dukket opp på grunnlag av klosteret.

mislykket forsøk

Etter å ha forberedt bakken, henvendte munkene seg til biskop Herman for å få en velsignelse. Han beordret at de midlertidig skulle sendes til en annenørkener, slik at de lærer klosterets regler.

Herman begynte selv å samle inn nødvendig informasjon om det fremtidige tempelet. I 1876 ble det åpenbart at landsbyboerne ikke hadde rett til å overføre tomter for bygging av klosteret, siden de var felles. Det var strengt forbudt å avhende dem på denne måten.

På grunn av at tillatelse til ordningen av klosteret aldri ble mottatt, overleverte Herman alle verdisakene og donasjonene som allerede var samlet inn til Trukhmyansky-fogdens kirke. Som et resultat var det første forsøket på å grunnlegge klosteret ikke vellykket, men lokalbefolkningen forlot ikke ideen om å implementere dette prosjektet.

Byggetillatelse

I 1877 sendte stanitsa en begjæring til den kaukasiske guvernøren med en forespørsel om å tildele 350 dekar fra stanitsa-landene for å bygge et ortodoks kloster på Fiziabgo-fjellet. Allerede i mai samme år ble det gitt tillatelse til bygging av et kloster i Adygea i landsbyen Pobeda.

I september startet arbeidet. Våren 1879 ble det første tempel dedikert til skytsengelen erkeengelen Michael ferdigstilt. Opprinnelig ble den brukt både til residens for munker og til å holde gudstjenester.

I 1881 ble byggingen av tempelet til ære for Alexander Nevsky fullført. Fire år senere ble den største kirken i St. Michael-Athos-klosteret bygget. Det var Himmelfartskatedralen, som klarte å romme rundt tusen menighetsmedlemmer.

De kommende pilegrimene deltok i den videre forbedringen. Alle burdeskulle ha med seg minst én stein for bygging.

stiftelsen av klosteret

Munkene som bodde i klosteret brukte stadig tiden sin i bønner og arbeid. Dagen deres begynte med gudstjeneste klokken 02.00. Det fortsatte til daggry. Etter maten dro alle på jobb. Ved middagstid kom alle tilbake til messen.

Fra slutten av lunsjgudstjenesten til kveldsgudstjenesten kunne munkene hvile. Hvis ordren ble brutt, ble munkene straffet med tilleggsarbeid. Pilegrimer og sognemedlemmer fulgte den samme orden.

Utvikling av eldre

Den første abbeden i klosteret, Martyry, søkte å dyrke eldreskap. Lokale eldste bygde celler på Mount Shahan, hvor de jobbet hardt og ba.

De eldste reiste sammen med munkene et tempel for Herrens forvandling på fjellet. Noen få av dem, som mente de var for syndige, gravde underjordiske ganger i fjellet.

Med deltagelse av Martyry ble det dannet en sogneskole på dette stedet, som munken Vakulin begynte å lede.

påvirkning på lokale innbyggere

Det fremvoksende klosteret hadde stor innflytelse på de adyghiske bosetningene i området. Ideene om ortodoksi ble aktivt spredt blant de lokale innbyggerne, det ble ført en kamp mot skismatikere, hvis innflytelse var ganske stor. For å konfrontere dem leser munkene konstant prekener for alle.

Snart dukket det opp en kraftig økonomi på grunnlag av selve klosteret. Nybegynnere var engasjert i dyrehold, vokste alle slagsjordbruksvekster, hester, kyr, okser og kameler beitet på beitemarker. Mange uthus ble reist, inkludert en låvegård, en gård, en sy- og skobutikk, en smedbutikk, et bakeri, et fargehus og et vaskeri. Klosteret bygde til og med sin egen alabastfabrikk, sykehus og klimaobservasjonsstasjon.

Under Sovjetunionen

Etter borgerkrigen ble klosterets land konfiskert, og klosteret mistet også alt inventar, produksjonsanlegg og utstyr.

I 1926 ble det åpnet et hvilehjem her, og deretter en kommune k alt "Vladilen". Til tross for alle disse endringene, avtok ikke klosterlivet før i 1928. Først da ble det endelig stengt, og gjestene ble spredt.

Helt i begynnelsen av den store patriotiske krigen ble turistbasen likvidert, et sykehus for sårede dukket opp på grunnlag av klosteret. Adygea ble frigjort i 1944, da en arbeiderkoloni for barn ble grunnlagt på dette stedet.

I 1946 ble himmelfartskatedralen sprengt av sovjetiske myndigheter, og en skole ble bygget av steinen. Deretter ble andre bygninger på klosterets territorium demontert av hensyn til materiale for bygging av herberger for kolonistene. I 1946 ble Herrens forvandlingskirke sprengt.

Arbeiderkolonien ble oppløst på 60-tallet. De resterende bygningene ble overført til Kamennomostsky-statsgården. I 1972 ble territoriet overført til Krasnodar Tourism Committee. En leirplass "Romashka" ble åpnet på stedet for klosteret.

Revival of the Monastery

Etter Sovjetunionens sammenbrudd begynte aktivister å kjempe for tilbakeføringen av klosteret til den ortodokse kirken. Det var mulig å gjøre dette først i 2001. Siden den gang begynte klosteret å gjenopplive klosterlivet.

Hieromonk Martyry ble dens første rektor i moderne historie. Han klarte å omorganisere gudstjenester, reparere cellebygg og Trefoldighetskirken. I 2004 ble han erstattet av Pimen, som økte antallet munker til 20.

Fra 2006 til i dag har Hieromonk Gerasim hatt ansvaret for klosteret. Han klarte å bygge tempelet til erkeengelen Mikael på stedet for den ødelagte.

Kosteret og dets omgivelser

Nylig har antallet pilegrimer og turister økt hvert år. De blir kjent med klosteret fra Holy Trinity Church.

Når de beskriver St. Michaels kloster, nevner de alltid Assumption Church, som ligger i sentrum. Blant attraksjonene til klosteret er det også en massegrav av funksjonshemmede soldater som ble torturert av nazistene, og bygninger som ennå ikke er fullstendig restaurert. Dette er et gjestfritt hus, kirken St. Alexander, en matsal. Arbeidet er i gang for å gjenopprette Guds mors kirke.

Mange tiltrekkes av muligheten til å stupe ned i fontene til St. Michaels Athos-kloster i Adygea. Vannet herfra regnes som helbredende. Pilegrimer anbefales definitivt å besøke toppen av Fiziabgo-fjellet for å trekke hellig vann fra kilden. Derfra har du en vakker utsikt over omgivelsene. De somde kan ikke bestige fjellet, de kan nyte panoramaet som åpner seg fra observasjonstårnet fra territoriet til den sovjetiske turistbasen.

Impressions

De fleste besøker St. Michaels kloster med utflukter. Turister og pilegrimer anbefales å nyte skjønnheten og storheten til disse stedene.

Kosteret ligger på territoriet til den moderne landsbyen Pobeda, omtrent femten kilometer fra landsbyen Kamenomostsokoye. På dette stedet er utformingen av ortodokse kirker slående, som minner mer om de berømte greske kristne klostrene. Hvis du ønsker det, kan du klatre opp, hvorfra du kan se en utrolig vakker utsikt fra det gamle klokketårnet.

I anmeldelser av St. Michael's Athos-klosteret i Adygea, i tillegg til de vakre omgivelsene, nevner de alltid deilige klosterpannekaker til gode priser (ca. 25 rubler for en pannekake).

Nærmeste større by er Maikop. Det er omtrent femti kilometer unna. Fonten, som vi allerede har skrevet om, ligger omtrent en kilometer fra selve klosteret, denne stien er definitivt verdt å ta for alle troende og reisende som har nådd disse stedene. Veien til kilden er flat og bred, kantet med belegningsstein. Underveis kan du finne mange benker hvor du kan slappe av om du ønsker det. Det antas at en person blir kvitt alle sykdommer ved å stupe inn i denne fonten.

Det er viktig at selv om klosteret er mannlig, får kvinner også lov til å komme inn på dets territorium. Før inngangen til representantene for det svakere kjønngi ut skjerf og skjørt.