I følge den bibelske beskrivelsen skapte Gud jorden på den tredje dagen av skapelseshandlingen. Og på sju dager skapte han hele verden og mennesket. Denne handlingen er en av grunnprinsippene i den jødiske og kristne tro.
Historien om hvordan Gud skapte jorden og himmelen finnes i den første boken i Bibelen som heter 1. Mosebok. Men tolkningene av det blant troende og ikke-troende er svært forskjellige fra hverandre. Om dette, så vel som i detalj om hvor mange dager Gud skapte jorden, mennesket og verden rundt oss, skal vi snakke senere i artikkelen.
Om en bokstavelig lesefeil
Den som leser Den hellige skrift uten å tenke så mye over dens essens, det vil si å prøve å ta den bokstavelig, kan komme til stor forvirring. John Chrysostom skrev om dette. Det er dette presteskapet snakker om i dag.
De advarer om at analysere bibelsktekster er nødvendige med tanke på det faktum at Bibelen ikke er en lærebok og ikke presenterer vitenskapelige sannheter. Den har et religiøst utseende så vel som et allegorisk aspekt.
Med disse bemerkningene i betraktning, vil vi prøve å ta for oss kapittel 1 i den bibelske boken "1. Mosebok", som forteller hvor mye Gud skapte jorden, himmelen, mennesket, planter og dyr. Selv om fortellingen er ganske enkel i form, er ikke innholdet alltid lett å forstå.
Creation: The First Three Days
Det første kapittelet i 1. Mosebok begynner med at Gud først skapte jorden og himmelen. Og dette bildet så slik ut: Jorden var tom og vannløs, det var mørke over avgrunnen, og Guds Ånd fløy over vannet. Så skjedde følgende.
På den første dagen ville Gud at det skulle være lys, og det viste seg. Dette gledet den allmektige, og han delte lyset og mørket. Han k alte lyset dag, og han k alte mørket natt.
På den andre dagen bef alte Gud at det skulle dannes en himmelhvelving midt på vannvidden, og den skilte vannet som var over himmelhvelvingen fra det som var under det. Og himmelhvelvingen var midt i vannet og ble k alt himmelen.
Historien om den tredje skapelsesdagen forteller hvordan Gud skapte jorden. Vannet som var under himmelen rant på ett sted, og tørt land viste seg, som Gud k alte jord. Da utstedte Skaperen en befaling om at jorden skulle vokse all slags grønt og gress, og gi frø etter sitt slag og likhet, så vel som fruktbare trær. Og alt skjedde.
Skaping av lysarmaturer og dyr
På den 4. dagen skapte Herren lyskilder på himmelhvelvingen, slik at de skulle lyse opp jorden. Og for å skille dag fra natt, produsere tegn, markere tider, dager og år.
På den femte dagen, på Herrens befaling, produserte vannet krypdyr, fugler som fløy over jorden, langs himmelhvelvingen. Så skapte Gud store fisker og alle slags dyr.
Etter å ha vurdert hva Skriften sier om hvordan Gud skapte jorden, himmelen, stjerner og planeter, fugler og dyr, la oss gå videre til skapelsen av mennesket.
I bildet og likheten
Og Gud bestemte seg for å skape mennesket i sitt eget bilde og likhet. Og han satte ham til hersker over havets fisk og over himmelens fugler. Og også over dyr, storfe, over hele jorden og krypdyr på den. Og Den Allmektige skapte en mann og en kvinne, og etter å ha velsignet dem, bef alte han at de skulle bli fruktbare, formere seg, fylle jorden og herske over dyreverdenen.
Etter seks dager så den allmektige på alt han hadde skapt og bestemte at det var veldig bra. I begynnelsen av det andre kapittelet i 1. Mosebok sies det at på den syvende dagen hvilte Skaperen, det vil si at han hvilte fra sitt arbeid. Han velsignet den syvende dagen ved å hellige den.
Etter å ha skissert de bibelske hendelsene som forteller hvordan Gud skapte jorden og verden rundt den, så vel som mennesker og dyr, la oss gå videre til spørsmålet om å tolke skapelseshandlingen.
Skapelse fra ingenting
Når du leser den eldgamle fortellingen, kan det ved første øyekast virke som om den motsiermoderne konsepter knyttet til vitenskap. Men, som allerede nevnt, er ikke Bibelen en lærebok i noen naturvitenskapelig disiplin. Og den beskriver ikke hvordan Gud skapte jorden i form av fysisk, vitenskapelig.
Men, som den kristne kirkes fedre bemerket, er det en av de viktige religiøse sannhetene i den, som sier at det var Gud som skapte verden og han gjorde det ut av ingenting. Det er svært vanskelig for menneskelig bevissthet å forstå denne sannheten, basert på dens livserfaring, fordi skapelsen er utenfor vår erfaring.
Selv blant de gamle filosofene var det oppfatninger om at Skaperen og hans skaperverk er en og den samme, og at verden er en utstråling av Gud. Han "hellte ut" i denne verden, og dannet dermed fysisk virkelighet. Dermed er Gud over alt - dette mener panteistene.
Andre filosofer - dualister - mente at Gud og materie eksisterte parallelt, og Skaperen skapte verden fra evig materie. Ateister, derimot, benekter Guds eksistens i prinsippet, de hevder at det bare finnes materie.
Vi vil vurdere forklaringen til tilhengerne av den første av versjonene ovenfor.
1 dag er som 1000 år
I følge historien om Den hellige skrift skapte Gud jorden, hele verden, universet fra ingenting. Han gjorde dette gjennom sitt Ord, allmektige kraft og guddommelig vilje. Skapelseshandlingen er ikke øyeblikkelig, en gang, den fortsetter i tid. Selv om Bibelen viser til 7 dager med skapelsen, er ikke et døgn her lik 24 timer, vår jordiske dag. Her snakker vi om andre tidsperioder. Tross alt, som nevnt ovenfor, dukket armaturene opp bare på den fjerdedag.
Apostelen Peters andre brev sier at Guds Ord forkynner for oss at Herren har 1 dag som 1000 år, og 1000 år som 1 dag. Det vil si at Gud er utenfor vår tidsforståelse, så det er ikke mulig å bedømme hvor lenge skapelseshandlingen fant sted.
Følgende fremgår imidlertid tydelig av de bibelske tekstene. I Johannes teologens åpenbaring sier Herren selv: "Se, jeg gjør alle ting nye." Det vil si at skapelseshandlingen ikke er ferdig ennå, den fortsetter på en usynlig og uforståelig måte for oss. Gud opprettholder med sin energi universets struktur i en tilstand av balanse og vitalitet.
