Interessant nok legger noen stater frem flere kjennetegn ved verdensreligioner. For eksempel var det i USSR tilleggskriterier for at en verdensreligion skulle ha en tydelig filosofisk skole, ha stor innflytelse på historiske hendelser og kulturutvikling og ikke være nært knyttet til nasjonal identitet.
I henhold til hovedtrekkene ved verdensreligioner foreslått av UNESCO, er det tre av dem:
- buddhisme;
- kristendom;
- Islam.
Det antas at det var de som nådde det høyeste utviklingsnivået for religiøs bevissthet, og fikk trekk som ikke avhenger av nasjonalitet og bosted.
buddhisme
buddhismen er den eldste av verdens religioner. Den har fått navnet sitt fra grunnleggeren Buddha, som levde på 5.-4. århundre f. Kr. e. Buddhismen oppsto i den nordøstlige delen av India, på den tiden den mest utviklede regionen i India.
Det særegne ved buddhismen ligger i dens etiske og praktiskeorientering. Han motsetter seg å legge overdreven vekt på det religiøse livets ytre manifestasjoner - institusjoner, ritualer, åndelig hierarki, og fokuserer sin oppmerksomhet på problemet med menneskelig eksistens.
I buddhismen, i motsetning til kristendommen og islam, er det ingen institusjon i kirken. Det religiøse livet dannes rundt klostre og templer, hvor fellesskapet av troende er konsolidert, og alle kan få støtte og veiledning.
Dette er en veldig fleksibel religion. I løpet av sin eksistens har den absorbert mange tradisjonelle ideer fra de folkene som bekjente det, og snakket med dem på språket i deres kultur. Opprinnelig ble buddhismen spredt blant folkene i Asia: hovedsakelig Sør, Sentral og Øst, i Russland - blant Tuvans, Kalmyks og Buryats. Den dag i dag fortsetter den å spre seg, og dens tilhengere kan finnes i Europa, Amerika, Afrika, Australia, så vel som i de delene av Russland hvor den ikke var tidligere.
kristendom
Kristendommen begynte å spre seg i slutten av romertiden, rundt midten av det 1. århundre f. Kr. e. Den styrket sin posisjon på bakgrunn av alvorlig sosial ustabilitet i imperiet, og tiltrakk seg mennesker med ideer om en sterk forbeder, universell likhet og frelse.
Kristendommen klarte å erstatte den hedenske religionen i det gamle Roma, også fordi mange av ideene og ritualene allerede var kjent for folk fra jødedommen. Fellestrekk ved jødedommen og kristendommen er troen på Messias komme, sjelens udødelighet og livet etter døden.
Fra ulike sekter dannet av de som aksepterte Kristus som messias, ble kristendommen gradvis formet til en mektig sosial kraft. Til slutt, etter en periode med forfølgelse, ble kirken den første og sterkeste allierte av den romerske staten rundt begynnelsen av det 3. århundre.
Og selv om kristendommen fortsatt måtte gå en lang vei for utvikling og utvikling av dogmer, ble forutsetningene for dens triumferende marsj rundt planeten dannet allerede da. Selv de påfølgende delingene av kirken gjorde ingenting for å dempe hans popularitet.
Islam
Islam er den yngste av de tre religionene. Det oppsto tidlig på 700-tallet e. Kr. e. på den arabiske halvøy. På den tiden opplevde den arabiske verden sammenbruddet av stammesystemet, var veldig fragmentert, noe som gjorde det svakt. Spesifikasjonene på den tiden krevde samlingen av stammene og opprettelsen av en enkelt arabisk stat. Denne oppgaven ble løst i stor grad takket være fremveksten og spredningen av islam.
Profeten Mohammed regnes for å være grunnleggeren av islam. Et karakteristisk trekk ved denne religionen er at islam ikke bare er en religion, men også en bestemt livsstil. I utgangspunktet forutsetter den ikke et gap mellom det sekulære og det religiøse, det sekulære og det hellige.
Til tross for sin ungdom, fikk islam raskt tegn på en verdensreligion. I dag er det den nest største religionen i verden. Ifølge grove anslag er det totale antallet muslimer på hele planeten mer enn en milliard mennesker. Stornoen av dem bor i Asia og Afrika.
Alternative meninger
Til tross for terminologien etablert i religionsvitenskap, er moderne verdensreligioner og deres egenskaper stort sett et åpent spørsmål. Selv om det tradisjonelt bare er tre av dem, er det andre synspunkter på denne saken.
For eksempel inkluderer Max Weber og hans tilhengere andre blant dem, og fremhever flere distinkte trekk ved verdensreligioner. I følge den weberske tradisjonen kan jødedommen derfor tilskrives dem, siden den hadde en enorm innflytelse på kristendommen og islam, så vel som hinduismen og konfucianismen, siden de er religioner i enorme kulturelle regioner der forskjellige nasjonaliteter bor.
Verdensreligioner eller menneskehetens religioner?
Det er også et betydelig antall forskere som anser dette begrepet som foreldet, og de aksepterte tegnene på verdensreligion er uholdbare under moderne forhold.
Tilstedeværelsen av kriterier for å betrakte en bestemt religion som global eller ikke, antyder at den er statisk. Dette er imidlertid ikke tilfelle. Verden er i endring, og geografien for utbredelsen av religioner blir mer og mer bisarr. For eksempel, i forskjellige land rundt om i verden, er det et økende antall hinduer som også er en del av det hinduistiske samfunnet. Mange representanter for ikke-verdensreligioner utfordret også utvelgelseskriteriene gjentatte ganger, og tilbød sine egne og ønsket verdig anerkjennelse av sin religion av verdenssamfunnet.
Det har vært forsøk på å avskaffe begrepet "verdensreligioner", samtforslag om å innføre alternative for eksempel «levende religioner» eller «menneskelighets religioner» med mer gjennomtenkte og allsidige kriterier. Det er imidlertid ingen enighet om dette spørsmålet i den vitenskapelige verden, og det er fortsatt en lang vei å revidere dette problemet.
