Hvert år den 29. november blir en akatist til apostelen James Alfeev hørt i russiske kirker. Denne dagen markerer minnet om en av Jesu Kristi nærmeste disipler og etterfølgere, som vi lærer om fra sidene skrevet av de tre evangelistene - de hellige Matteus, Markus og Lukas. La oss prøve å danne oss en ide om denne mannen som viet seg til Gud, ut fra det lille de fant det passende å fortelle oss.
Tulleren i Kapernaum
Som det er vanlig å tro, var fødestedet til apostelen Jacob Alfeev byen Kapernaum, som ligger ved bredden av innsjøen Tiberias, nå k alt Kinneret. Dette skyldtes i stor grad hans påfølgende møte med Jesus Kristus, som valgte denne byen som et av hovedstedene for hans prekener.
Før han svarte på Jesu Kristi kall om å slutte seg til sine tolv nærmeste tilhengere og disipler, var apostelen Jakob Alpheus en toller, det vil si en skatteoppkrever. Denne okkupasjonen ble ansett som foraktelig fordi pengene gikk til statskassen i Roma, som erobret Judea i disse årene, og bistand til inntrengerne ble ansett som et svik til enhver tid. I tillegg overvurderte tollerne bevisst skattebeløpet og,tjente på dette og ranet hensynsløst folket.
Brødre som fulgte Kristus
I følge tekstene i Det nye testamente var apostelen Jacob Alfeev bror til evangelisten Matteus, som i likhet med ham tjente som toller, men deretter trodde på Kristus og brøt med den syndige fortiden. Sammen ble de en av Guds tolv utvalgte, regnet blant apostlene og sendt til verden for å forkynne evangeliet. I tillegg var hans andre bror også Jesu Kristi nærmeste etterfølger og gikk ned i historien under navnet apostelen Thaddeus.
Det skal bemerkes at selv i de første århundrene av kristendommen oppsto det alvorlige vanskeligheter knyttet til etableringen av den sanne historien til apostelen Jacob Alfeevs liv. Årsaken var at i følge evangeliet bar ytterligere to av Kristi nærmeste etterfølgere dette navnet - Jakob Zebedeus, som var bror til Johannes teologen, og også halvbroren til Jesus, som var inkludert i antall sytti apostler under navnet Jakob, Herrens bror. Tallrike avvik som dukket opp i livet til St. Jakob av Alpheus skrevet senere, var et resultat av hans identifikasjon med disse personlighetene.
Såer av Guds ord
Apostelen Jacob Alfeev er en av dem som ble gitt nåde, etter å ha personlig sett den oppstandne Frelseren i førti dager for å høre ordene om guddommelig sannhet komme fra hans munn. Fra sidene i det hellige evangelium lærer vi også at vi er på den tiende dagen etter Jesu Kristi himmelfart, sammen med de andre elleve av hans disipler og den hellige jomfru Mariai Sions øvre rom ble han beæret over å motta Den Hellige Ånd nedkommet i form av flammende tunger.
Apostelen Jacob Alfeevs liv forteller hvordan han, etter å ha blitt tent av ilden fra Kristi lære og flittig plantet tro, begynte å bli k alt den "guddommelige sæd" selv i løpet av sin levetid. Apostelen fortjente et så høyt navn, og utryddet syndens og vantroens torner og plantet spirene til det kommende himmelriket i menneskehjerter. Hans høst var menneskesjeler, frelst fra helvetes dyp og evig død.
Veien til Jacob Alfeevs apostoliske tjeneste
Det er også kjent fra sidene av hans liv til hvilke regioner apostelen Jacob Alfeev bar evangeliet og hvor han sådde Guds ord. I de første månedene etter Jesu Kristi himmelfart var Judea hans store felt, men så dro han sammen med apostelen Andreas til Edessa, det viktigste sentrum for tidlig kristendom i Lilleasia, som ligger sørøst i det moderne Tyrkia. Denne perioden av hans tjeneste er beskrevet i boken "Apostlenes gjerninger", som er inkludert i tekstene til Det nye testamente.
Så fortsatte den hellige apostelen sin tjeneste i Gaza, en av de eldste filisterbyene, som ligger på grensen til Judea, og i evangeliets tid var den en del av Syria. Da han kom tilbake til Jerusalem, forkynte også apostelen Jacob Alfeev for innbyggerne i byen Eleutheropol, som samlet seg i mengder av tusenvis for å høre fra leppene hans ordene i læren som gir evig liv. Deres omvendelse til Kristus var av spesiell betydning, somhvordan det var i denne byen at den hellige Ananias, biskopen av Damaskus, som en gang døpte apostelen Paulus, ble drept.
Døden, som ble begynnelsen på universell ære
Som livet til apostelen Jacob Alfeev videre vitner om, ble hans jordiske reise avkortet i kystbyen Ostracin, hvor helgenen endte opp på vei for å forkynne for Egypt. Apostelens ord ble møtt med et sinneutbrudd fra hedningene, som et resultat av at han ble arrestert og dømt til å bli korsfestet på korset. Til tross for alvorligheten av lidelsen, var Jesu Kristi nærmeste disippel glad for å bli lik Mesteren i sin død.
Værelsen av apostelen Jakob, så vel som resten av Jesu Kristi nærmeste tilhengere, ble etablert i de første århundrene av kristendommen og ble utbredt på 300-tallet, da en ny og forfulgt religion fikk offisiell status. I disse årene erklærte mange kristne samfunn sin arvefølge direkte fra apostlene, og beviste dermed retten til uavhengighet i å ta avgjørelser om de viktigste religiøse spørsmålene. Dette introduserte ytterligere vanskeligheter med å sammenstille livet til St. John Alpheus, siden det var årsaken til en rekke fiktive vitnesbyrd om oppholdet i en rekke byer.
Apostel Andrew ved bredden av Volkhov
Etter å ha akseptert lyset fra Kristi tro fra Bysants, har Russland fullt ut arvet tradisjonen med å hedre sine forkynnere - de hellige apostlene. I denne forbindelse er det nysgjerrig å merke seg at apostelen Jakob likte spesiell kjærlighet blant innbyggerne i det gamle Novgorod, og det var i templene hans at ikonetapostelen Jakob av Alpheus møttes oftere enn noe annet sted. Dette skyldes to legender.
Ifølge en av dem, beskrevet i eldgamle krøniker, foretok apostelen Andreas den førstek alte, som omvendte hedningene til Kristus, en reise, hvor han besøkte Dnepr-bredden, og fortsatte deretter sin reise nordover. til Novgorod. I følge en versjon nådde han langs Volkhov-sjøen Ladoga og reiste til og med et kors på øya, hvor Valaam-klosteret senere ble grunnlagt. Kanskje denne legenden ble født av novgorodianerne selv, som ønsket å bevise den apostoliske etterfølgen til deres presteskap.
Birth of a legend
Uten å krangle om hvorvidt den har reell grunn, kan vi bare anta at denne versjonen ga opphav til en annen legende, ifølge hvilken apostelen Jakob, som en gang fulgte ham til Edessa, sammen med apostelen Andreas besøkte Novgorod. Rimelig spørsmål: "Hvorfor kunne han ikke gjøre det samme som sin nærmeste medarbeider?" I alle fall var det fra Novgorod at troparionen til apostelen Jacob Alfeev og akathisten oversatt fra gresk begynte sin reise gjennom kirkene i det grenseløse Russland. Som nevnt ovenfor, i dag feires minnet hans årlig den 29. november.
La denne artikkelen fullføres med en kort bønn til apostelen James Alfeev. La oss i våre hjerters ydmykhet uttale ordene som har runget i mange århundrer: «Hellige apostel Jakob, be til Gud for oss!»
