Sjeferrabbiner i Moskva Pinchas Goldschmidt

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

For øyeblikket er Pinchas Goldschmidt den største offentlige figuren som representerer det jødiske samfunnet i Russland på den globale politiske arenaen. Biografien hans dannet grunnlaget for denne artikkelen. Som president for konferansen for europeiske rabbinere, som samler representanter fra mer enn førti land, gjør han alt for å utrydde antisemittisme, en motbydelig relikvie fra tidligere århundrer.

Sønn av den ærverdige Solomon Goldschmidt

Den 21. juli 1963 i Zürich, i en familie av religiøse jøder, ble tilhengere av en av de vanligste jødiske bevegelsene - Hasidismen, den fremtidige sjefsrabbineren i Moskva Pinchas Goldschmidt født. I denne sveitsiske byen hadde familien dype røtter. Og guttens foreldre var allerede hennes fjerde generasjon. Faren hans er Solomon Goldschmidt. Han var alltid respektert og kjent som en suksessfull og energisk gründer.

Min fars forfedre slo seg ned i Sveits under første verdenskrig,etter å ha kommet dit fra Frankrike. Slektninger på morssiden bodde i Østerrike. Etter dens fange av Tyskland, havnet de i en konsentrasjonsleir, som de ikke var bestemt til å returnere fra. Det eneste unntaket var bestemoren til Pinchas, som ble syk av tuberkulose. I 1938, noen uker før Hitlers invasjon, kom hun til Sveits for behandling, hvor hun ble tvunget til å bli.

Dagens leder for det jødiske samfunnet i Moskva, Pinchas Goldshmidt, valgte veien til en jødisk åndelig leder av en grunn. Han kommer ikke bare fra en dypt religiøs familie, men også oldebarnet til overrabbineren i Danmark, som senere ledet rabbinatet i Zürich. Den samme veien ble valgt av hans yngre bror, som i dag er rabbiner i Sør-Afrika.

År med studier av fremtidens rabbiner

I motsetning til populær misoppfatning, er en rabbiner i jødedommen ikke en prest. Selve ordet oversettes som "lærer". Og den som er hedret med denne tittelen er k alt til å være mentor og tolker av de hellige bøkene i Toraen og Talmud. I tillegg er han forpliktet til i enhver situasjon å gi kloke og rimelige råd til alle som henvender seg til ham for å få hjelp. Derfor må han selv være en dypt utdannet og lærd person.

Pinchas Goldschmidt oppfyller som ingen andre disse høye kravene. Bak ham er år tilbrakt i de to største yeshivotene (jødiske religiøse utdanningsinstitusjoner) i Israel og Amerika. Resultatet av opplæringen var en rabbinsk smich - et diplom som gir rett til å lede et fellesskap, undervise i en yeshiva og også være medlem av en religiøs domstol. I tillegg til det tradisjonellejødisk, han fikk også en høyere sekulær utdanning, uteksaminert fra University of B altimore.

flytter til Moskva

Pinchas Goldshmidt begynte sin aktivitet i 1987 som medlem av rabbinatet i den israelske byen Nazareth Illit. To år senere, som representant for den jødiske verdenskongressen og Israels overrabbinat, ble han sendt til Moskva. På den tiden ble det opprettet et institutt for studiet av jødedommen ved USSR Academy of Sciences, ledet av rabbiner Adin Steins altz. Han trengte en kvalifisert person til å hjelpe ham, som også kunne påta seg oppgavene som foreleser.

Da han ankom hovedstaden og begynte å oppfylle sine plikter, fortsatt ganske ung i disse årene, mottok Pinchas Goldshmidt et tilbud fra hovedrabbineren i Russland Adolf Shayevich om å lede den rabbinske domstolen i landet. Kompetansen til dette organet inkluderer slike spørsmål som jødiske bryllup, skilsmisser, bekreftelse på jødiskhet for å reise til Israel, osv.

På vei til gjenoppliving av nasjonale tradisjoner

Etter å ha demonstrert høye organisatoriske ferdigheter i denne stillingen, så vel som skjønn i beslutningstaking, mottok Goldschmidt i 1993 stillingen som sjefrabbiner i Moskva. Takket være hans aktive arbeid begynte et program utviklet av det israelske utenriksdepartementet med sikte på å returnere jøder til sine nasjonale røtter å bli implementert i Russland.

Dette var årene da ferske perestroika-trender skapte en gunstig atmosfære for gjenopplivingen av den nasjonale identiteten til mange folkeslag, først og fremst russiske. FraAnsiktsløs internasjonalisme fra sovjetperioden, vendte folk seg til sine eldgamle tradisjoner. Det var da prosessen med å returnere kirkene tatt fra den, opprettelsen av nye ortodokse samfunn, begynte. Representanter for andre nasjonaliteter som bebodde landet, inkludert jøder, sto ikke utenom den generelle bevegelsen.

Initiativ ikke akseptert av en del av samfunnet

Siden begynnelsen av nittitallet har overrabbiner i Moskva Pinchas Goldschmidt lansert omfattende arbeid med opprettelsen og utviklingen av ulike jødiske offentlige strukturer, så vel som dagskoler, høyskoler, barnehager og til og med yeshivaer. I dette stolte han på støtten fra kongressen for jødiske organisasjoner og foreninger i Russland. Dessverre fant hans aktiviteter ikke forståelse i alle lag av det russiske samfunnet.

Resultatet av misforståelser var appellen fra fem hundre innbyggere i landet, inkludert kulturpersonligheter, redaktører av individuelle aviser og nitten varamedlemmer, sendt i 2005 til den russiske statsadvokaten VV Ustinov. Den inneholdt et krav om å forby aktivitetene til alle jødiske nasjonale foreninger på den russiske føderasjonens territorium, og anerkjente dem som ekstremistiske. For å underbygge påstandene sine siterte personene som sendte brevet tendensiøst utvalgte sitater fra den jødiske koden "Kitzur Shulchan Aruch", publisert kort tid før på russisk.

Til tross for at denne appellen ble skarpt fordømt av mange ledende politiske skikkelser, som Gennady Zyuganov, Dmitry Rogozin, Heydar Dzhemal og andre, men det russiske utenriksdepartementetpubliserte en uttalelse om at det ikke hadde noe med posisjonen til regjeringen å gjøre, ble Pinchas Goldschmidt deportert fra landet. Han fortsatte sitt arbeid som overrabbiner og styreleder for den jødiske domstolen i Moskva i 2011.

Fighter against anti-semittism

I dag er Pinchas Goldschmidt, hvis bilde er presentert i artikkelen, en av lederne i kampen mot antisemittisme utplassert i verden. Han tok gjentatte ganger opp dette aktuelle spørsmålet i sine taler i det amerikanske senatet, Europarådet, Europaparlamentet, Oxford University og mange andre innflytelsesrike offentlige organisasjoner. I sitt arbeid finner han støtte fra mange progressive politikere.