Karma er et ord som ikke kan oversettes. En av hovedbetydningene er "gjerning". Men i det gamle hinduistiske språket (k alt "sanskrit") er det så mange tolkninger av karma at det er umulig å tyde det så bokstavelig.
Hvis du avslører denne betydningen, basert på kvaliteten på dets daglige bruk, vil du kanskje legge merke til at en stor del av den semantiske belastningen til dette ordet går tapt eller rett og slett mistet sin klarhet. I følge en undersøkelse blant amerikanere ble følgende avslørt: folk tror at karma er skjebne. Dessuten er dette nødvendigvis en dårlig skjebne, ond skjebne, en uforanderlig og uforståelig kraft som stammer fra fortiden og projiseres inn i fremtiden. Amerikanerne bruker dette ordet i den forstand at det er umulig å bekjempe karma, og folk er maktesløse i møte med en ubønnhørlig skjebne. Derfor tror mange mennesker at karma er fatalisme, og avviser det østlige konseptet. Faktisk, ifølge uutdannede mennesker, kan enhver urettferdighet eller lidelse rettferdiggjøres av karma: "Han er fattig, og dette er hans karma", "Hun har ingen barn - alt dette er karmisk." Det er bare ett skritt fra slike tanker til utsagn om at disse menneskene definitivt fortjener lidelse. Påi dag har imidlertid pseudo-buddhistiske begreper vunnet terreng. Over alt kan du se annonser som "karmadiagnostikk". I spesialiserte institusjoner får folk muligheten til å kjenne sin karma med 100 % nøyaktighet. Uttrykket "rensende karma" er også populært, og en slik ritual utføres av forskjellige magikere, synske og trollmenn. Det var imidlertid få av dem som virkelig tenkte på hva han prøvde å gjøre.
Feiloppfatning er en konsekvens av det faktum at karma er et buddhistisk konsept som ble brakt fra øst til vest sammen med et helt ikke-buddhistisk. For øyeblikket, for å være ekstremt ærlig, kan vi si at mange moderne buddhister oppfatter karma som en fatal skjebne og ond skjebne. Imidlertid viser tidlig innfødt tradisjon at dette synet også er feil.
I tradisjonell buddhisme er karma et mangefasettert, ikke-lineært og komplekst konsept. Merkelig nok, men i denne saken er fortiden ikke gitt så stor betydning, i motsetning til ideene til moderne amerikanere. Mange pre-buddhistiske skoler i India mente at karmisk ansvar følger en rett linje, det vil si at handlinger i fjern fortid utvetydig påvirker fremtiden og nåtiden. Et slikt konsept innebar imidlertid den begrensede valgfriheten til en person. Buddhistene så litt annerledes på spørsmålet.
For tilhengere av læren til Prins Siddhartha Gautama er karma et komplekst nettverk av kausale tilbakemeldinger der det nåværende øyeblikket dannes ogtidligere, nåværende og til og med fremtidige handlinger. Derfor er nåtiden ikke nødvendigvis absolutt forhåndsbestemt av fortiden. Naturen til denne oppfatningen av karma er symbolisert av en vannstrøm. Karma er altså ikke underdanig impotens. Dette er ideen om at en person kan frigjøre sine latente evner i det nåværende øyeblikk. Det spiller ingen rolle hvor du kommer fra. Motivene til sinnet i dette øyeblikk er viktige.
