Fra begynnelsen av menneskehetens historie har store hjerner forsøkt å effektivisere kunnskapen om dannelsen av stater, deres forfall og samfunnets rolle i disse hendelsene. På 30-tallet av 1800-tallet ble dette studieområdet skilt inn i en egen vitenskap - sosiologi. Filosofer og tenkere fant et offisielt virkefelt der de kunne så sine konklusjoner. Derfor ble Thomas sin teorem om en situasjons virkelighet en gang fremsatt, i likhet med den nå populære ideen om tankenes materialitet.
Hvis folk tror situasjoner er reelle, er de reelle i konsekvensene.
Veien til anerkjennelse
William Isaac Thomas var en av skaperne av sosialpsykologi. Undervisningsaktiviteter ved Oberlin College og University of Chicago ga ham en doktorgrad og et professorat. I tillegg tillot dette ham å gjennomføre omfattende observasjoner av det virkelige livet til ungdommen på den tiden. Dermed ble det skapt et av hans største verk, Sex and Society. Publikasjonen ble møtt med stor interesse, noe som gjorde forskeren populær blant det progressive laget.befolkning.
William Thomas lot seg ikke glemme. I løpet av de neste ti årene foreleste han ikke bare for studentene sine, men også under sine mange reiser i Europa. Det er ikke overraskende at fembindsverket om de polske bøndene, skapt av ham i samarbeid med sosiologen F. Znaniecki, ga begge verdensberømmelse.
Regjeringens forsøk på å kaste Thomas fra pidestallen til pedagogen av medborgere ga ikke den forventede effekten. Arrestasjonen av vitenskapsmannen av FBI på siktelse for brudd på loven om seksuell tvang, ga selvfølgelig et alvorlig slag for hans omdømme og karriere. Men blant befolkningen steg hans popularitet til uante høyder, og verkene begynte å sorteres i anførselstegn.
Hva er skrevet med penn
Med disse omstendighetene blir det klart hvorfor Thomas' teoremer inntar en så viktig plass i sosiologien. Tross alt er det kjent at ideer om implementering av situasjoner ble fremmet tidligere. Grunnleggerne av denne posisjonen var så store tenkere som biskop Bossuet, Karl Marx og Sigmund Freud. I tillegg uttrykte til og med Thomas Hobbes, en engelsk filosof på 1600-tallet, ideen om at profetier ble årsaken til mange situasjoner.
Men det var tanken formulert av William Thomas som ikke ble glemt, som mange lignende, men ble k alt Thomas-teoremet. Den matematiske analogien skulle understreke utsagnets udiskutablehet og sannhet.
Når profetier går i oppfyllelse
Han spilte en betydelig rolle i populariseringen av uttalelseneminente sosiolog Robert King Merton. Riktignok mente han at hovedfortjenesten i formuleringen tilhørte Williams fremtidige kone Dorothy. I bøkene sine k alte han utsagnet "Thomas-teoremet", og understreket at ideen ikke tilhører én vitenskapsmann, men til felles kreativitet. Men en slik nyanse gikk ofte ubemerket hen og ble til slutt glemt. Imidlertid forblir det et udiskutabelt faktum at materialer om sosiologi, som snakker om ideen om å realisere situasjoner, hovedsakelig er nevnt i Mertons verk. Han siterer teoremet i sitt verk Self-Fulfilling Prophecies. Bare én lærebok av førti studert av moderne analytikere refererer direkte til ektefellers arbeid.
The Parable of the Bank
For å tydeliggjøre ideen beskriver Merton-familien innskuddssituasjonen som et eksempel.
Det var 1932 på tunet. Mr Cartwright Millingville var i godt humør. Banken hans ga, om enn ikke særlig høy, men stabil inntekt. Bunker med papirer som lå på bordet og ventet på en signatur bekreftet likviditeten til organisasjonen.
Bestyrerens oppmerksomhet ble tiltrukket av det voksende ståheien. Banken var for overfylt for et miljø. Mr. Cartwright sukket sympatisk, og antydet at folk hadde fått sparken midt i uken. For ellers ville de vært på jobben sin.
I mellomtiden begynte det å høres skarpe høye fraser mot den generelle bakgrunnen. Det vanlige bankbullet brøt ut i utrop og banning. Dette var begynnelsen på slutten for den en gang velstående bankmannen.
Mr Millingeville var ikke kjent med sosiologenes arbeid. Men det var han godt klar overet konkursrykte er nok til at virksomheten kollapser. Redde sparere, som skynder seg å hente sparepengene sine, innser uforvarende hva som ikke burde ha skjedd.
Falsk sannhet
Den selvoppfyllende profetien er en iboende mangelfull vurdering. Bare reaksjonen til en person som har endret intensjonene hans lar ham inkarnere. En hendelse som ikke var bestemt til å skje, blir virkelighet fordi den ble oppfattet som en grunn.
Setningen bekrefter ubevisst den voksende ideen om at tanken er materiell. Begrunnelsene bygger selvsagt på prinsipielt forskjellige livssyn. Hovedtesene fikk imidlertid identisk grunnlag: bildet som skapes i sinnene, spesielt støttet av urokkelig kunnskap, blir legemliggjort.
Det gjenstår bare å bruke riktig i praksis det store hoder har jobbet med i århundrer. Det er tross alt bare i vår vilje å velge retningen for våre egne tanker.
