Det er mange eldgamle templer i Kina, men vi vil fokusere på de mest kjente helligdommene. Hver av dem har en interessant historie som går århundrer tilbake. Nesten alle bygninger gikk gjennom vanskelige tider, og det er derfor det er av interesse for moderne mennesker. Hvem grunnla disse kompleksene og ensemblene? Hva heter templene i Kina? Vi vil prøve å svare på disse og andre spørsmål i artikkelen vår.
Himmelens tempel
Dette er det største, vakreste og best bevarte tempelet i Kina. Templet er omgitt av to vegger. Den første av dem - firkantet - symboliserer jorden. Den andre - runden - representerer himmelen. Tempelkomplekset, med et tot alt areal på 273 hektar, utmerker seg med prakten til sin arkitektur og imponerer med sitt høytidelige utseende. Hele komplekset er delt inn i interne og eksterne deler. Hovedbygningene ligger i indre del. Disse inkluderer Hall of the Sky, hvor minneplatene til Himmelens ånd er plassert. Bønnesalen for kornhøsten ligger også her. Retur lydveggkjent i utlandet som konstruksjon av arkitektonisk akustikk. Det arkitektoniske ensemblet til Himmelens tempel i Kina, som gjentatte ganger har blitt restaurert og gjenoppbygd, kjennetegnes av en rekke stiler og former og er anerkjent som verdens største ensemble reist for rituelle ofringer til himmelen. Himmelens tempel er det mest representative eksemplet på kinesisk rituell arkitektur. Den er kjent for sin strenge symbolske layout, særegne struktur og praktfulle dekor.
Utformingen av Temple of Heaven-komplekset, tro mot dets hellige formål, gjenspeiler de mystiske kosmologiske lovene som antas å være sentrale for universets virkemåte. Både den generelle utformingen og selve bygningene gjenspeiler det eksisterende forholdet mellom himmel og jord i kjernen av kinesisk kosmologi på den tiden. Tallrike numerologi, som symboliserer kinesisk tro og religion, er til stede i utformingen av Himmelens tempel. For eksempel, siden tallet ni ble ansett som det kraftigste (representerer evigheten), ble platene som danner alteret til Round Mound stablet i multipler av ni. Tilsvarende, i Hall of Prayer for a Good Harvest, er de indre tjueåtte kolonnene delt inn i fire sentrale kolonner for å representere årstidene, tolv indre kolonner for å representere månedene, og tolv ytre kolonner for å representere de tolv to-timersperiodene. Et annet interessant faktum er at Bønnehallen for en god høst er en av de største middelalderske trekonstruksjonene: 38 meter høy og 36 meter (118 fot)fot) bred, bygget helt uten spiker.
Seremoni ved Himmelens tempel
Kinesiske keisere ble ansett som "himmelens sønner", æret som representanter for himmelen på jorden. Keiserne betraktet vintersolvervs ofringsseremoni for en god høst som den viktigste religiøse og politiske aktiviteten.
Tre dager før seremonien flyttet keiseren med sine embetsmenn og vakter fra Den forbudte by til leiren i Himmelens tempel. Keiseren hadde på seg seremonielle kapper og avsto fra å spise kjøtt og alkohol.
Dagen før ble storfe tilberedt som et offer.
Seremonien ble holdt med viktige detaljer. Det ble antatt at selv et lite avvik kunne bringe himmelens misnøye over Kina. Siden det 19. året av Ming Yongle-dynastiet har 27 keisere blitt tilbedt i Himmelens tempel. Vanlige folk fikk ikke se seremonien.
Himmelens tempel i dag
Selv om publikum i keisertiden ikke fikk lov til å gå inn i den enorme parken, kan alle nå for en minimal avgift nyte den hele dagen.
Tidlig morgen er den beste tiden å besøke Himmelens tempel. Det er verdt å våkne: du får en interessant opplevelse å se lokalbefolkningen gjøre morgenøvelsene sine.
En eldre person som trener langsomme og flytende tai chi-bevegelser kan være ved siden av en ung person som utfører kraftige kung fu-spark. En gruppe kan lære den eldgamle kampsporten med sverdkamp, mens den andretradisjonell dans.
Shaolin Monastery
Blant de buddhistiske templene i Kina skiller Shaolin-tempelet, grunnlagt i 495 e. Kr., seg ut. e. ved den vestlige foten av Songshan-fjellet, 13 kilometer nordvest for Dengfeng City, Henan-provinsen. Daværende keiser Xiaowen fra det nordlige Wei-dynastiet (386-557) bygde et tempel for å huse den indiske mesteren Batuo (Buddhabhadra). Shaolin Temple betyr bokstavelig t alt "tempel i de tette skogene til Mount Shaoshi". Som den første abbeden av Shaolin, viet Batuo (Buddhabhadra) seg til å oversette buddhistiske skrifter og forkynne for hundrevis av hans tilhengere. Senere ankom en annen indisk munk, Bodhidharma, Shaolin-tempelet og ble sagt å ha krysset Yangtze-elven på siv. Han tilbrakte ni år med å meditere i Wuru Peak Cave og startet den kinesiske chan-tradisjonen ved Shaolin-tempelet. Etter det ble Bodhidharma tildelt tittelen som den første patriarken av Chan-buddhismen. Siden kinesisk Kung Fu også stammer fra Shaolin-tempelet, har det blitt anerkjent som opphavet til Chan-buddhismen og Kung Fus vugge. Shaolin Temple inkluderer mange interessante attraksjoner som Hall of Heavenly Realms (Tianwangdian), Mahavir Hall, Pagoda Forest, Dharma Cave og Martial Arts Training Center.
Shanmen Hall
På toppen var det et skilt som sa "Shaolin Temple". Nettbrettet ble signert av Kangxi-keiseren (1622-1723) under Qing-dynastiet (1644-1911). Under trappen i hallen sitter to steinløver laget under Ming-dynastiet (1368-1644). Maitreya Buddha holdes i hallen. To sider av korridoren utenfor portene til hallenforet med inskripsjoner på steinsteler laget under regjeringen til flere forskjellige dynastier.
Hall of Heavenly Kings
Portene til hallen er voktet av to skikkelser som viser Vajra (tjener til buddhistiske krigere). Inne i salen er figurene til de fire himmelske konger, som er ansvarlige for menneskers fromme oppførsel og deres velsignelse.
Mahavira Hall
Her er både viktige høytider og vanlige bønner. 18 buddhistiske arhater står langs den østlige og sørlige veggen av hallen. Denne salen huser Buddhaene fra Midt-, Øst- og Vesten, henholdsvis Shakyamuni Buddha, Pharmacist Buddha og Amitabha Buddha. Figurene til Kingnaro (grunnlegger av Shaolin Club) og Dharma (grunnlegger av kinesisk zenbuddhisme) står ved siden av disse tre buddhaene, hvis arrangement er veldig forskjellig fra andre Mahavira-haller. Ved foten av søylene i denne Mahavira-hallen er steinløver over én meter (omtrent 3,33 fot) høye. Det er omtrent 50 små hull på bakken, 20 centimeter (omtrent 7,87 tommer) dype.
Pagoda Forest
Kirkegård for buddhistiske dignitærer i århundrer. I gjennomsnitt er pagoder mindre enn 15 meter (ca. 49 fot) høye. Laget og formen til en pagode avhenger av mange faktorer som buddhistisk status, prestasjoner og prestisje i løpet av ens levetid. Forest Pagoda her er det største av Kinas pagodekomplekser.
Ancestral Monastery and Second Ancestor Monastery
Det første klosteret ble bygget av en Dharma-student for å hedre minnet om Dharma. Den har en stor sal støttet av 16 steinsøyler, hvis skafter er grasiøst utskåret med krigere, dansende drager ogføniks. Det andre klosteret er sykehjemmet til Huikes andre stamfar, som kuttet venstre hånd for å vise sin oppriktighet når han lærte buddhisme fra Dharma. Foran klosteret er fire kilder skapt av Dharma for å hjelpe Huika å få vann lett.
Dharma Cave
I denne hulen så Dharma tålmodig på veggen og mediterte i 9 år. Til slutt nådde han en udødelig åndelig tilstand og skapte buddhistisk Zen. Grotten er syv meter dyp (omtrent 23 fot) og tre meter høy (ca. 9,8 fot). Mange steininnskrifter er hugget på begge sider. Det er en meditasjonsstein i hulen. Det sies at skyggen av Dharma ble reflektert på steinen og bygget inn i den på grunn av den lange tiden han brukte på å meditere foran veggen. Dessverre ble steinen ødelagt under krigen.
buddhistiske kvartaler
Etter å ha passert Dharma-hulen, kommer vi til det buddhistiske boligområdet for midlertidige munker. Det ligger på sørbredden av Shaoxi-elven overfor tempelet. Først bygget i 1512 i Ming-dynastiet, ble det renovert i Qing-dynastiet. Boligene er kjent for sin enkle og særegne design. Den kollapset i 1958 og ble pusset opp i 1993.
Wushu (kampsport) treningssenter
Shaolin-munker har praktisert kung fu i over 1500 år. Systemet ble oppfunnet av Dharma, som lærte munkene de grunnleggende metodene for å forbedre deres helse og beskyttelse, det er en type kampsport som trener opp fleksibilitet og styrke.
Temple of the Jade Buddha
Tempel i Kina dedikert til Jade Buddha erkjent kompleks som ligger i det travle sentrum av Shanghai. Templet regnes som en av de 10 beste attraksjonene i byen. Templets historie til dags dato har mer enn 130 år. I 1882 foretok Qing-dynastiets buddhistmunk Huigen fra Mount Wutai en pilegrimsreise til Mount Emei og det hellige Tibet, nådde India og nådde til slutt Burma for å ta fem stykker av Jade Buddha og forberedte seg på å gå tilbake til Mount Wutai, en av de fire hellige buddhistiske fjell i Kina. I Shanghai etterlot han to statuer: en sittende og en liggende Buddha, og bygde et tempel k alt Jade Buddhas tempel. Den ble senere ødelagt under krigen og gjenoppbygd i 1918.
Jade Buddha Temple er arkitektur i Song-dynastiets stil med en tydelig kompleks og harmonisk struktur. I den sentrale aksen er Heaven's Realm Hall, Daxiong Great Hall og Jade Buddha Chamber. På venstre og høyre side er Avalokitesvara Bodhisattva Hall, Ksitigarbha Bodhisattva Hall, Manjushri Bodhisattva Hall, Reclining Buddha Statue, Copper Buddha Hall og så videre.
Hall of Heavenly Kings
The Hall of Heavenly Kings har to etasjer. Maitreya Buddha sitter foran salen med smilende ansikter som vil dukke opp på jorden i fremtiden. Bak statuen av Maitreya er en statue av Skanda med en vajra i hendene, som beskytter tempelet. På hver side av salen er de fire himmelske konger, som symboliserer fred i øst, vest, nord og sør.
Great Hall
Det er hoveddelen av Jade Buddha-tempelet. Tre hellige Buddhaer sitter i salen:Shakyamuni Buddha er i midten, Amitabha er til venstre og Medicine Guru Buddha er til høyre. Alle er rundt fire meter høye med et veldig rolig ansiktsuttrykk. I tillegg er det gudene til de tjue himlene dekket av gull langs øst- og vestsiden av den store salen. Og 18 unike gyldne arhater som står i ni grupper utenfor hallen.
Won Tai Sin Temple
Ifølge legenden er dette tempelet i Kina oppk alt etter Mester Wong Cho Ping, en gjetergutt født i 328 e. Kr. under Cun-dynastiet til en fattig familie fra Lan Xi City, Jin Hua County, Zhejiang-provinsen i øst. kyst fastlands-Kina. Han levde i 40 år i tilbaketrukkethet og studerte denne kunsten, hvoretter broren Wong Cho Hei fant ham etter instruksjonene fra en taoistisk mester, og fra da av ble han k alt Wong Tai Sin. I 1915 brakte faren og sønnen til taoistprestene Liang Renan og Liang Junzhuan et portrett av Hong Tai Sin til Hong Kong fra det lokale tempelet til Sik Sik Yuen i Xiqiao i Guangdong-provinsen, og dette portrettet ble stilt ut i et lite tempel i Wan Chai, der en veldedig organisasjon ble grunnlagt, som administrerer Wong Tai Sin Temple.
I 1921, etter guddommelig veiledning fra Wong Tai Sin, ble portrettet flyttet til stedet for det nåværende tempelet, som antas å ha god shung shui på bakgrunn av Lion Rock. Templet var en privat helligdom for Pu Yi Tang-taoister frem til 1934, da det ble åpnet for publikum på månenyttåret. Den nåværende hovedgudssalen ble bygget mellom 1969 og 1973 og omfattende renovert mellom 2008 og 2011 samtidig som tempelet ble etablert. Tai Sui Yuenchen underjordiske palass.
Church of the Epiphany - Kitay-Gorod
Da veggene i Kreml i Moskva fortsatt var laget av tre, sto en kirke og Helligtrekongersklosteret, grunnlagt av prins Daniel i 1298, på dette stedet. I dette klosteret avla den fremtidige Moskva-helgenen Alexei klosterløfter. I 1342 grunnla prins Ivan Daniilovich Kalita en steinkirke. Det var den første steinkatedralen i Moskva utenfor Kreml-murene. Ved foten av den nåværende helligtrekongerkirken i Kitai-Gorod er steinene til den første kirken bevart.
