Dette er et av de mest fantastiske åndelige stedene i det russiske nord. Solovetsky-øyene fascinerer og tiltrekker seg ikke bare med sin skjønnhet og enorme åpne områder, men også med sin opprinnelige historie.
Disse veggene husker mye sorg, men ikke mindre gleder. Når du kommer hit, vil du kaste deg ut i et eventyr med mirakler og bli kjent med selve essensen av den russiske sjelen.
Ortodoksiens perle
Cellen grunnlagt av tre eremitter etter mange århundrer har blitt en verdensarv. Millioner av pilegrimer kommer årlig for å se det fantastiske landet. I løpet av sin eksistens klarte dette tempelet å besøke en militær festning, et fengsel og en leir hvor det ble utført eksperimenter på mennesker.
Men ingenting kunne bryte munkenes ånd. I dag, etter mange år, pågår det restaureringsarbeid i klosteret, det produseres forskjellige varer til gudstjeneste og pilegrimer, det holdes gudstjenester og Guds ord bæres til lekfolket.
Geografisk plassering
Solovetsky-klosteret ligger på fire øyer i skjærgården i Hvitehavet. Ulike bygninger, rom og skisser ligger på store og små landområder.
Den barske skjønnheten i landskapet setter en person automatisk til tanker om det åndelige. Ikke rart, ifølge legenden står alle bygningene i dette klosteret på bakken der mirakler skjedde og åpenbaringer skjedde.
Så, på Big Solovetsky Island er det Voznesensky og Savvatievsky skete, samt Filippovskaya, Makarievskaya og Isaakovskaya-ørkenene.
Sergius Skete ligger på Bolshaya Muksalma. Et tempel ble reist her i navnet til St. Sergius av Radonezh. Det er også en klostergård og bygninger for arbeidere. Disse to øyene er forbundet med en demning k alt "Stone Bridge".
Eleazar's hermitage, Trinity and Golgotha-Crucifixion skete ligger på Anzer. Big Hare Island ga ly til St. Andrew's hermitage.
Hoveddelen av bygningene dateres tilbake til 1600- og 1700-tallet, men de ble reist under veiledning av munker på stedet for gamle falleferdige bygninger.
Solovetsky-klosteret for Frelserens forvandling, basert på historiske dokumenter, eide også fjorten gårder. De var hovedsakelig lokalisert i de nordlige delene av det russiske imperiet.
Metochion er som en gren av et kloster. Et samfunn som brøt ut av et monopol og lever utenfor kanonisk territorium. Men de respekterer charteret til hovedklosteret.
I dag er det bare fire gårder i drift - i Moskva, Arkhangelsk, Kemi og Faustov (en landsby som ligger ikke langt fra Moskva).
Det er viktig for pilegrimer å vite at det kreves tillatelse for å reise til Solovetsky-klosteret. Hvordan komme til det?Papirarbeid og andre bekymringer blir vanligvis overtatt av byråer. Derfor er to alternativer mulig: betal en erfaren turoperatør, som et resultat av at alt arbeidet vil bli gjort for deg, eller gå og prøv å oppnå alt selv. Den første måten er dyrere og raskere, den andre måten er billigere og lengre.
Solovetsky-klosterets historie
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky-klosteret er forankret i det 15. århundre. Det var i 1429 at tre munker grunnla og bygde den første cellen. Etter en tid tok en av dem, munken Savvaty, ro, og de to andre - Herman og Zosima - returnerte til den store Solovetsky-øya.
Kort etter fikk han en visjon om en praktfull kirke på østkanten av øya. Et tretempel ble bygget, og på sekstitallet av samme århundre ble Zosima tildelt et diplom fra Novgorod-erkebiskopen Jona. I følge dokumentet ble nå øyene, nærliggende land og fremtidige klostre gitt til klosterets tidløse besittelse.
I løpet av de følgende årene døde de hellige Zosima og Herman fredelig. Munkene i Solovetsky-klosteret overførte relikviene sine til et spesialkonstruert kloster, så vel som restene av munken Savvaty, som tok ro i 1435 i landsbyen Soroka, ikke langt fra kysten.
På slutten av 1400-tallet begynner gaver fra makthaverne allerede å strømme hit og blikket til biografer snur seg. Så den muntlige legenden om St. Herman ble grunnlaget for Dositheus sine notater om grunnlaget for klosteret. På grunnlag av dette dokumentet ble det i 1503 startet med å sammenstille livet til Solovetsky-originalene. I 1478 mottok klosteret en gave"trophy German casting bell", som i dag er en av de eldste kjente militærtrofeene i Russland.
Og i 1479 bekrefter tsar Ivan Vasilievich den grusomme personlig ektheten av eierskapsbeviset og sikrer dets tidløshet med lønnen sin.
Hva skjedde under de russiske tsarene
En slik struktur i Hvitehavet har blitt et trumfkort i hendene på Moskva-herskerne. For det første, ved hjelp av medarbeidere, setter Solovetsky-klosteret det økonomiske livet i regionen i orden. Utviklingen av Pomorye uten hjelp fra klosteret ville ikke vært så rask og av høy kvalitet.
Med utgangspunkt i dette gis klosteret all slags bistand. Den høyeste statusen kan sees på datidens kart. Tilstrekkelig store byer var ikke markert på alle, men Solovetsky-klosteret ble alltid avbildet på kartet.
Også grunnleggerne av klosteret ved Moskva-katedralen ble anerkjent som helgener, og det kongelige hoff økte hyppigheten av tilbud. Alt dette hadde dessverre en bakside. Fra og med 1500-tallet f alt en vanskelig oppgave på skuldrene til innbyggerne i disse landene. I tillegg til forholdene knyttet til klosterets vanlige arbeid, måtte jeg ta meg av byggingen av festningen. De første steinstrukturene dateres tilbake til midten av dette århundret. Abbed Philip hadde ansvaret for all bygging, det er hans eremitage som ligger på Big Solovetsky Island.
I 1560-1570 ble klosteret utropt til en «stor statsfestning», eldste Tryphon (i verden Kologriv), en av datidens mest begavede arkitekter og militæringeniører, ble sendt hit. Det var han som overvåket opprettelsen av de fleste bygningene og festningsverkene på øya, som dateres tilbake til det sekstende århundre.
Som den nordlige utposten til ortodoksien og grensesonen til europeiske stater, ble Solovetsky-øyene beleiret av fiendens flåte mer enn én gang. Først nærmet de engelske skipene seg, noen år senere prøvde den svenske armadaen lykken. De ble alle forkastet.
I tillegg søkte de sekulære myndighetene å bruke klosterets sterke murer til det fulle. Derfor, fra slutten av det sekstende århundre, begynte kritikkverdige skikkelser å bli eksilert her. Dermed overtar øyene delvis funksjonene til fengselet.
Borgsplassen til Solovetsky-klosteret inneholdt mer enn tusen væpnede bueskyttere. Slik kraft trengte vedlikehold, derfor ble ved kongelig resolusjon, arbeidstjeneste og avgifter fjernet fra klosteret. Alt var kun fokusert på maksimal batterilevetid. Det vil si at denne festningen skulle fungere lenge i en beleiringsmodus, inntil hjelpen kommer. Og hjelp til å nå langt!
Kongene forventet imidlertid ikke at de ville skape et problem for seg selv. Det hele startet med kirkereformer og skisma. De fleste av munkene nektet å godta de nye reglene, og gjorde Solovetsky-klosteret til en høyborg for den gamle troen. Senere sluttet restene av de beseirede avdelingene til Stenka Razin seg i rekkene deres.
Med den store innsatsen fra tsartroppene i januar 1676 ble fengselet likevel tatt. Alle de som var ansvarlige for å lede opprøret ble henrettet, hvelvene ble plyndret og deres status ble fratatt. Siden den gang - i rundt tjue-tretti år - f alt klosteret i vanære.
Gå tilbake til fortidenstillingen begynte først under Peter den stores regjeringstid. Konstruksjonen av Golgata-Korsfestelsessketen tilhører samme periode.
Synodalperiode
Solovetsky-klosteret fikk imidlertid aldri sin tidligere storhet og militærmakt. Under reformen i 1764 ble det meste av landet, landsbyene og eiendelene beslaglagt. I tillegg var bestanden i øygruppen strengt regulert. De kongelige myndighetene ønsket ikke lenger å møte en vanskelig tilgjengelig festning der vanærede munker ville bosette seg.
I 1765 ble han stavropegiker og gikk over til synoden, men abbedene var fortsatt erkemandriter.
I 1814 ble bygningen til Solovetsky-klosteret frigjort fra våpen, den kvantitative sammensetningen av garnisonen ble kuttet, og selve klosteret ble ekskludert fra listen over aktive festninger.
Likevel motsto murene som ble bygget i moderne tid den anglo-franske beleiringen under Krim-krigen. Dette var det siste angrepet fra eksterne fiender på murene til klosteret.
Etter midten av det nittende århundre begynte klosteret å bli regionens hovedattraksjon for pilegrimer. Tsaren selv kommer hit personlig med sitt følge, kunstnere og diplomater. Holy Trinity Cathedral er under bygging. I 1886 kom den siste soldaten fra garnisonen ut av klosteret. Fra da av var statusen til en festning utelukket. Klosteret ble i sin fulle forstand det åndelige sentrum i det russiske nord.
Det 20. århundre begynte med stor suksess for Solovki. De eide mer enn ti templer, tretti kapeller, toskoler, koret til Solovetsky-klosteret, den botaniske hagen. I tillegg var det seks fabrikker, en mølle, mer enn femten forskjellige håndverksverksteder bak klosteret.
Mer enn tusen arbeidere og flere hundre innleide håndverkere jobbet på territoriet. I løpet av året var klosteret vert for mer enn femten tusen troende, og kvinner fikk ikke komme inn. De bodde i forstedene. På toppen av det hadde klosteret 4 dampskip.
År med sovjetisk makt
Det ser ut til at alt bare varslet et gledelig og lykkelig liv for munkene. Penger - teller ikke, søppelkassene er fulle av mat og varer. Fornøyd, komfortabel, bekymringsløs.
Oktoberrevolusjonen i 1917 satte imidlertid en stopper for et slikt paradisliv. De nyankomne myndighetene erklærte åpent krig mot kirken og dens prester. I 1920 avskaffet en kommisjon av soldater fra den røde hær, ledet av Kedrov, Solovetsky-klosteret, men utropte en statsgård og en leir for tvangsarbeid "Solovki" her.
Siden 1923 begynte mange bygninger å fungere SLON - "Solovki Special Purpose Camp". Alle politisk kritikkverdige mennesker ble sperret inne her. Det var flere biskoper per kvadratmeter av dette fengselet enn i hele Russland for øvrig.
Fengslingens redsler ble supplert med hyppige henrettelser og drap. Mobbing og pine stoppet ikke dag eller natt. Og leirsykehuset i Golgata-Korsfestelsessketen samsvarte fullt ut med navnet.
Til å begynne med var gudstjenester tillatt i én kirke for ledsagerne som ble igjen av egen fri vilje, som arbeidet på statsgården, men i 1932 ble den siste munkeneksilert til fastlandet.
I midten av trettiårene døde et utenkelig antall mennesker her, de fleste av dem uskyldige.
Fra 1937 til 1939 lå STON her - et spesialfengsel som fullt ut rettferdiggjorde navnet sitt. Og under den store patriotiske krigen var treningskorpset til marinen i Sovjetunionen lokalisert her.
Recovery
Restaurering av klosterkomplekset begynte på sekstitallet av det tjuende århundre. I 1974 ble historiske og naturreservater grunnlagt her.
En veldig interessant og uvanlig attraksjon vokste opp på Anzer-øya. Som ved guddommelig forsyn dukker et lignende mirakel opp på et sted hvor myndighetene ble forbudt å sette opp kors. Se nøye på bildet, Solovetsky-klosteret er det eneste som kan skryte av en slik bjørk.
Med Sovjetunionens sammenbrudd gjenopplives også klosterets klosterbefolkning. Den 25. oktober 1990 ble restaureringen av Zosima-Savvatievsky Solovetsky stauropegiale kloster offisielt utropt. Ved de første klosterløftene ble det gitt navn etter lodd. Nå har det blitt en integrert tradisjon.
I 1992 ble det historiske og arkitektoniske monumentet oppført på UNESCOs verdensarvliste.
Restaureringsarbeidet fortsetter og minnekors blir reist på stedene for de største tragediene. Mange martyrer fra den tidlige sovjettiden varkanonisert.
I 2001 innviet patriarken av hele Russland, Alexy II, personlig Solovetsky-klosteret. Mange pilegrimer er nå bekymret for hvordan de skal komme til det, fordi det bønnfulle og så hardt vunnede stedet har utrolig energi.
Til referanse: du kan komme deg til øyene enten med vann eller med fly. Det er to hovedruter som brukes av innbyggere, pilegrimer, turister - gjennom Arkhangelsk og gjennom Kem (sistnevnte kun i navigasjonsperioden).
Grunnleggelse av en gårdsplass i Moskva
Det andre navnet på dette klosteret er Church of the Great Martyr George the Victorious i Endov. Det ligger bak Moskva-elven. Dette området kalles Nizhniye Sadovniki. Den første trekirken her ble grunnlagt på Ivan Vasilyevich den grusomme tid. Men etter anmodning fra erkebiskopen av Elasson, som kom med ambassaden til hoffet i 1588, ble det reist en steinkirke i stedet.
På begynnelsen av det syttende århundre, som i mange kirker, ble det opprettet et fengsel for «bråkmakere» i denne.
Tempelet vokste over tid. I et århundre, fra midten av 1600-tallet, ble det lagt til to kapeller her – i Jomfruens navn og St. Nikolas underarbeideren.
På grunn av grunnvannsløpet under klokketårnet kollapset det imidlertid på slutten av 1700-tallet, og f alt på matsalen. I omtrent et halvt århundre klarte munkene seg uten disse to strukturene, inntil en av sognemedlemmene satte seg for å bygge et klokketårn.
Den ble reist på et solid sted, så gårdsplassen til Solovetsky-klosteret i Moskva var litt lenger unna tårnet.
Våpenhuset, som i dag opererer i klosteret, ble bygget i 1836. I 1908 opplevde kirken igjen en katastrofe. På grunn av flom av elven ble fundamentet oversvømmet, sprekker dannet på veggene.
Veggmaleriene, som begynte å smuldre opp, ble restaurert bare to år senere.
Dessuten hadde kirken ansvaret for en sykestue, en skole og et almissehus for tidligere militærmenn. Kirken fungerte til 1935, og i løpet av Sovjetunionens år lå en kunstavdeling her.
Våre dagers virkelighet
Solovetsky-klosteret i Moskva har blitt gjenopplivet i dag som en del av gårdsplassen til hovedklosteret ved Hvitehavet. Restaurering fant sted i 1992.
Hovedsakelig er hans aktiviteter knyttet til støtte og forsyning av klosteret på øyene. På begynnelsen av 1990-tallet var det forberedelse til tjeneste i forbindelse med overføringen av helgenrelikviene til Solovki. Videre ble lokalene restaurert og satt i stand.
I ti år etter åpningen ble alle lokalene innviet, et pavelig kors ble reist, ti meter høyt.
I 2003 var det en stor feiring av 350-årsjubileet for grunnleggelsen av Jomfru Marias fødselskirke, som ga grunnlaget for den etterfølgende utviklingen av templet.
Og påsken 2006 ble en nylaget ikonostase i fem nivåer presentert for publikum.
Hovedhelligdommen er ikonet til Solovetsky vidunderarbeidere med relikvier. Hver gudstjeneste krones med en appell til dem, og menighetsmedlemmene ærer bildet.andre festlige trykksaker til jul og andre betydningsfulle kirkelige høytider. Solovetsky-klosteret produserer kalendere som inneholder bilder, veldig vakre og originale.
Sogneliv
Grunnlaget for aktivitetene til Moscow Compound er utdanning og opplæring av yngre menighetsmedlemmer. På territoriet er det en søndagsskole, der barn fra 6 til 13 år studerer sammen. Klassekalenderplanen er utarbeidet i samsvar med kristne kanoner og er tidsbestemt til å falle sammen med alle kirkelige høytider. Foreldre arrangerer selv et måltid for elevene.
Det er også en fotosirkel, samarbeid med Moskva filmskole. I tillegg har det siden 2011 blitt organisert fotturer og bussturer til Moskvas severdigheter. Et av temaene på ekskursjonene er for eksempel Johannes den grusomme og St. Filip.
Avganger finner sted i den nærliggende gårdsplassen, i Faustovo, samt i Kolomenskoye. Alle turene er utelukkende knyttet til klosterets historie og funksjon. En gang i måneden tar følgesvennene pilegrimer til Solovetsky-øyene.
Formålet med slike utflukter er ikke bare pedagogisk, men også åndelig. Etter omvisningen kan alle bli og stille ministeren alle sine spørsmål. Han vil enten svare dem eller invitere dem til det aktuelle arrangementet.
Gudstjenester holdes daglig, og liturgien - flere ganger i uken. Og i store fasten, på torsdager, finner salving sted.
