Orden of the "Golden Dawn": magisk orden, grunnleggere, ritualer, historien om opprettelsen av ordenen, dens innflytelse og spor i historien

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2024-01-17 13:57

Magien og det okkulte har alltid interessert folk. Noen gjør dette ganske overfladisk, noen prøver å tjene penger på det. Og noen streber på dette området for å oppnå et slikt resultat for å heve seg over verden.

Og bare en av disse personene var Samuel Mathers, grunnleggeren av den berømte Golden Dawn-bevegelsen.

Rise

The Order of the Golden Dawn ble offisielt dannet i 1887. Men 7 år før det fant nøkkelbegivenhetene for utseendet sted.

I 1880 A. F. Woodward (en engelsk frimurerprest) oppdaget eldgamle manuskripter i et rosenkreuzerbibliotek. De, etter hans mening, bar på store hemmeligheter. Etter 7 år var de i hendene på London Rosicruiner William Westcott.

Han dechiffrerte disse opptegnelsene og innså at han ble eieren av læren om rosenkreuzernes rituelle seremonier.

Han fant også en lapp fra Anna Sprengel i denne boken. Den hadde adressen hennes på. Westcott tok kontakt med denne kvinnen. Hun ga ham ideen om å opprette en organisasjon i England"Golden Dawn".

Westcott sto overfor oppgaven med å utvikle de hemmelige ritualene i detalj. Han betrodde denne oppgaven til en jødisk bekjent fra Skottland. Navnet på denne jøden er Samuel Little Mathers (det er en annen tolkning av etternavnet hans - Liddle Mathers). Han viet mye tid til studiet av hemmelig kunnskap. Og først ga han inntrykk av en ufarlig og merkelig gutt.

Men etter 3 år fra begynnelsen av "Golden Dawn" ble preget av konfrontasjonen mellom Mathers og Westcott. Og Samuel tok ledelsen mer og mer.

konsept

The Hermetic Order of the Golden Dawn fikk denne statusen av en grunn. Dette er et samfunn der begrepene om det okkulte og den magiske læren til Hermes blir forstått. Den utviklet magiske tradisjoner som ble dannet i Europa mange århundrer før grunnleggelsen av ordenen.

Kunnskapen til Rosenkreuzerne spilte en stor rolle i dannelsen. Dens magiske struktur dekket alle områder av okkulte teorier og praksiser.

The Golden Dawn hadde en enorm innvirkning på de esoteriske strømningene som dannet seg på 1900-tallet. Hun skapte grunnlaget for rituell magi.

Ledere og prioriteringer

The Order of the "Golden Dawn" har satt slike prioriteringer for seg selv: magiske hemmelige seremonier, innvielsesritualer i frimurerlosjer, innhenting av hemmelig kunnskap og potensial.

Foruten Mathers, var de første lederne her to Williams: Westcott og Woodman.

Et bilde av Westcott under dannelsen av ordenen er plassert nedenfor.

Introduserer ogsåtil din oppmerksomhet et bilde av Woodman i samme periode.

Takket være dem ble det etablert kontakt med tilhengerne av Steiners antroposofiske avhandlinger og med mange innflytelsesrike personer før nazismens regjeringstid. Etter at Woodman døde og Wescott forlot Golden Dawn, var det bare Mathers som ble dens fulle mester.

Neste leder her var William Butler Yeats.

Noen kjente personer var medlemmer av samfunnet, for eksempel:

1. Sachs Romer er en forfatter.
2. Florence Farr er teaterregissør.
3. Alan Bennet – ingeniør.
4. Aleister Crowley er arkitekt.

Om Mathers selv

Mathers var en ganske mystisk person. På en gang var han et aktivt medlem av det keltiske samfunnet, og kjempet for gjenopplivingen av Stuart-klanen. En gang k alte han seg selv Jakob den femte og en udødelig adept. Fra menneskene som var en del av «Golden Dawn» krevde han total underkastelse. For å gjøre dette brukte han sin astrale forbindelse med ordenens mystiske flaggskip. Han beskyttet henne veldig nidkjært fra andre medlemmer av samfunnet, og hevdet at ikke alle tåler en slik belastning. Og de hemmelige lederne ga ham hellig kunnskap og ritualer. Og så delte han dem med Ordenen. I 1892, i Paris, etablerte han en filial, plassert i systemet hans over hovedgrenen. Dermed fikk Order of the Golden Dawn status som et eksternt fellesskap. Slik ble den interne organisasjonen dannet.

Rituals of the Order"Golden Dawn", utviklet av Mathers, var basert på legenden om graven til grunnleggeren av Rosenkreuzerne - Christian Rosenkreuzer.

I denne prosessen gikk kandidaten inn i graven, som hadde syv vegger, et alter og en grav. Mathers la seg selv i kisten. Han portretterte den samme grunnleggeren der. Veggene her var alle dekket av symboler. På slutten av seremonien måtte den innviede sverge på å vokte hemmeligheten og vie seg til den store læren.

Mathers advarte om at hvis hemmeligheten ble brutt, ville adepten bli lammet. Slik vil de hemmelige lederne straffe ham.

Som leder av Paris-avdelingen viste Mathers egenskapene til en diktator. Han utt alte en gang at han var den eneste som ble valgt til å overføre til "Third Order", hvor du kan kommunisere med usynlige herrer.

Paris-grenen k alt "Ruby Rose and Golden Cross".

Teachings

The Golden Dawn-treningskurs presenteres som en prosentandel, der:

• 50 % er kabbala.
• 20 % dedikert til enokisk magi.
• 15 % – Tarotkortverdier.
• 10 % – astrologi.
• 5 % – geomancy.

Dette er den såk alte syntetiske undervisningen. Her ble dybden prioritert. Ulike komponenter er konsolidert i henhold til deres interne felles betydning. Et harmonisk system dannes. I den er hvert element relatert til andre ved forholdsloven.

Orden of the "Golden Dawn" var i stand til å knytte en rekke læresetninger til en enkelt helhet. Og tilkoblingsmetoden var visjonen om perfektverdens lover. I følge dette konseptet er det en naturlig sammenheng mellom alle objekter og fenomener.

Eleven måtte forstå og konsolidere betydningen av Sefirot. For å gjøre dette studerte han potensialet til planetene ved hjelp av astrologi.

For å lære å lese tarotkort riktig, var det nødvendig å mestre det grunnleggende om kabbalah og astrologisk vitenskap.

Symbolene i geomancy var assosiert med horoskopet og det hebraiske alfabetet.

For å forstå enokisk magi, måtte man være utmerket på all annen kunnskap.

Role of Kabbalah

Lederne av denne orden baserte i stor grad sin lære på kabbala.

Selve ordenen oppsto på rosenkreuzernes ideer. I symbolikken er det en rose og et kors. Dette er ikke i konflikt med kabbalistiske grunnlag. Rosenkreuzerne utviklet tross alt kabbalisme.

Og kabbala så ut til å være utviklingen av den okkulte strømmen i det gamle Egypt. Lederne for Golden Dawn så det som et universelt verktøy. Og ved design, forsto adepten språket og konseptene til kabbala. Og adopsjonen av den jødiske religionen var en valgfri handling.

I ordenens lære ble det gitt mye plass til egyptiske guder og symboler. Selv templene til denne organisasjonen ble navngitt i hyllest til disse gudene.

Og mange tilhengere av "Golden Dawn" holdt seg til posisjonen til de egyptiske røttene til kabbala.

Hierarchy

Siden Ordenen av "Golden Dawn" ga stor oppmerksomhet til kabbalah, studerte han det grunnleggende. Dette er 10 Sefirot. De ble sett på som nivåer av menneskets oppstigning til det store mysteriet. Dette er veienfra penetrasjon i materie til den høyeste åndeliggjøring.

Og gradene av Order of the Golden Dawn ble dannet i henhold til prinsippet for disse nivåene. Det var også 10 av dem.

De er oppført nedenfor:

Sefira	Astrologisk posisjon	Ordenen og planene om å være	Degree in Order
Først: Keter	Hoveddrivkraft	tredje ordre. Mental design	10 – Ipsissimus
Andre: Hochma	Zodiac		9. Tryllekunstner
Tredje: Binah	Korrespondanse til Saturn		8. Mester i templet
Fjerde: Chesed	Korrespondanse til Jupiter	Paris filial. Astral intensjon	7. Gratis Adept
Femte: Gevura	Korrespondanse til Mars		6. Senior Adept
Sixth: Tiphereth	Solanalogi		5. Adept med juniorstatus.
Seventh: Netzach	Analogi med Venus og ild.		4. Filosof
åttende: år	Analogi med kvikksølv og vann	Order of the Golden Dawn. Fysisk design.	3. Dyktig med praktisk kunnskap
Ninth: Yesod	Parallell med månen og luften		2. Adept med en teoretisk base
Tiende: Malchut	Jordanalogi		1. Zelator (nybegynner)

Denne tabellen inkluderer ikke sefira Daath. Dens betegnelse er avgrunnen. Det har bare ikke en ekvivalent i organisasjonsgrader. I dette hierarkiet ble Sephiraen som steg opp over Daath betinget k alt den tredje orden. Dette er nivået til usynlige adepter, mennesker uten et materiell skall. Og Mathers hevdet at det var med dem han opprettet en forbindelse.

Ervervelsen av en person av en eller annen grad ble realisert ved et spesielt ritual.

Dessuten ble de første 5 ritualene lånt fra funnet manuskripter. Resten er designet til lederne av ordenen.

De viktigste egenskapene til templene

Orden of the "Golden Dawn" hadde 5 templer. De ble arrangert etter prinsippet om frimurerloger. Følgende egenskaper skilte seg ut i templene:

1. Par symbolske søyler. Den høyre er hvit med svarte bilder. Venstre - svart med hvitt. Betydningen deres er en refleksjon av verdens dualisme.
2. Alter. I sin form lignet den en dobbel kube. I følge ordenskonseptet er det et foldet sefirotisk kors. Den er dannet av 10 firkanter. Hver tilsvarer én sefira.

På alteret var det symboler for alle elementene. De fokuserte på kardinalpunktene. Mellom dem var ordenens emblem.

Utstyret til alteret ble endret for et bestemt ritual:

1. Enochian Tablets.
2. Tarotkort,avbildet stort på veggene.

Inngangen til templet ble arrangert fra vestsiden. En nybegynner ble hentet herfra - en innviet.

Features of rituals

Deltakere i hvert ritual var:

1. Den innviede selv.
2. Hierofanten er overpresten.
3. Prest - ga kandidater prøver.
4. Hegemon er en guide.
5. Torchman - banens lettere.
6. Preparer - Rensing av kandidater med vann.
7. Caller - annonserte begynnelsen og slutten av ritualet.
8. Vakt - beskyttelse mot uautoriserte personer.

Standard seremonialgoritmen er som følger:

1. Alle utenforstående forlater rommet. Bønnen til Order of the Golden Dawn lyder og lovpriser universets Herre.
2. Kandidaten bringes inn i rommet. Øynene hans er dekket med en bandasje. Selv er han bundet med et tau tre ganger. Dette er åndelig blindhet og materiens lenker. Før den gikk inn i den hellige sone, ble den renset med vann. Den innviede sverget troskap til ordenen. I dette dannet 6 statsråder et heksagram rundt kandidaten.

Her skiller bønneord seg fra standard kirketekster. De følger sjelens uvåkne mysterier. For eksempel lød følgende tekst i bønnen til Order of the Golden Dawn (utdrag nedenfor):

“Stemmen til min evige sjel sa til meg: Tillat meg å være på Mørkets vei. Kanskje jeg finner Lyset der. Jeg er den eneste i mørket….

Disse ordene ble sagt av hierofanten etter den innviedes ed.

Den innviede, ledet av hegemonen, gikk rundt i rommet flere ganger. På sin side la presten og hierofanten opp hindringer for ham. På hver sirkelutført prosedyren for rensing med vann og ild. Og i det øyeblikket var han nødt til å ringe den foran seg. Og fra denne ministeren ble han instruert.

Hierofanten forklarte for nybegynneren begrepene balanse og utskiftbarhet av motsetninger.

1. Nyfytten knelte foran alteret og lyttet til de siste setningene fra de tre hovedministerne.
2. Båndet ble fjernet fra øynene hans. Han så lyset, ansiktene til tjenerne. Fikk korte forklaringer på nøkkelsymboler, samt passord og spesi altegn. Han ble tildelt sine oppgaver og handlinger for å oppnå neste grad.
3. Fullføring av seremonien. Mystisk måltid.

Konklusjon

The Order of the Golden Dawn er en ganske mystisk organisasjon. Dens ledere forfulgte de høyeste åndelige målene. For dette ble mange læresetninger korrekt assimilert. Som et resultat ble deres egen religion dannet her. Selv om den hadde analogier med kabbala, egyptisk tro og jødedom, fikk den en unik status.