En person har vært bestemt av tro siden antikken. Religion forener mange nasjoner, bidrar til deres utvikling, blir grunnlaget for kultur, skaper moralske prinsipper og læresetninger. Selv på de første stadiene av menneskets eksistens var tro uatskillelig fra bevisstheten. Ved å gi navn til gudene, lage reglene som folk skulle leve etter, gjennomføre ritualer og ritualer, la den første mannen grunnlaget for religioner, som senere delte seg i mange retninger. Det kan ikke hevdes at én tro er god, og den andre kan ikke gjenspeile sannheten, fordi alle ser verden på sin egen måte, og dette kan ikke være en kilde til fordømmelse. I India er den guddommelige treenigheten kjent: guden Brahma, Vishnu og Shiva. Den første er skaperen av universet. Ordet "brahma", eller "brahma", er oversatt fra sanskrit som "prest" og bærer begynnelsen på all begynnelse.
Brahma - den første indiske guden
Mange studier viser at kulten av Brahma var sentral i hinduismen bare i den før-vediske perioden. Den ble senere erstattet av læren til Shiva og Vishnu. Årsaken til dette var populariseringen av konseptet Shakti. Ifølge henne,hver gud har sin egen kraft eller Shakti - ektefellen og hovedinspiratoren, og det er forbindelsen med denne Shakti som skaper verden. I denne forbindelse er guden Brahma, som symboliserer skapelsen av universet, ikke nødvendig.
Det er verdt å merke seg at den vediske perioden er preget av gjennomtenkte syn på denne guden. Ideen om skaperen av alle ting døde ikke, fordi hans plass ble tatt av Gud Faderen - Vishvakarman (han har fire armer på forskjellige sider). Det antas at han er prototypen til Brahma i den puritanske doktrinen. Ideen om denne guden har blitt dannet i århundrer og har vært gjenstand for konstante endringer. Brahma forble den sentrale guden i hinduismen i lang tid, som endret seg først etter fremkomsten av islam.
Iconography
God Brahma, hvis beskrivelse er gitt av ikonografi, antar mange former. Han er vanligvis avbildet med fire ansikter og fire armer. Håret hans ser slurvete ut, i et slags kaos er skjegget spiss. Som en kappe bruker guden Brahma skinnene til en svart antilope, noe som skaper en kontrast mellom den hvite fargen på klærne hans. Avbildet på en vogn med syv svaner eller på en lotus, holder han et kar med vann og en rosenkrans.
Han mediterer, så øynene hans er lukket. Samtidig er det fortsatt mange forskjellige ideer om hvordan denne guddommen ser ut. For eksempel kan fargen på huden hans i noen bilder være gyllen, i andre kan den være rød, vognen kan bli utnyttet av gjess, ikke svaner. I noen av personifikasjonene hans kan du se en glorie. Brahma er nesten alltid avbildet som skjeggete oger den eneste guden i hinduismen med denne funksjonen, selv om det finnes unntak fra dette punktet.
Stater of Brahma
Det er en klassifisering av stater der Brahma kan bo. Den første ble k alt yogisk, og i den vises denne guddommen i majesteten til hans ånd og hans prestasjoner. Han utstråler fullstendig selvtilfredshet. Det er i den første tilstanden at det er verdifullt for asketer og asketer. Den andre kalles bhoga og er mer sekulær.
Det vanlige utseendet til Brahma, naturlige egenskaper, en eller flere koner - dette er karakteristisk for lekfolk. I den tredje staten (vira) personifiserer denne guden tapperhet og blir æret av konger og krigere. Abhicharika - den fjerde typen Brahma - er bildet av en solid og fantastisk gud. En slik formidabel tilstand er typisk for de som ønsker å bli kvitt sine dårlige ønsker.
Attributter-symboler
Brahma kan gjenkjennes på hans egenskaper. Den mest kjente funksjonen er tilstedeværelsen av ansikter. De utpeker kardinalpunktene og har sine egne navn: nord - Atharva Veda, vest - Samaveda, øst - Rig Veda, sør - Yajur Veda. De fire hendene symboliserer også disse retningene. I en av dem holder Brahma en beholder med vann. Dette forklares med det faktum at grunnlaget for verden er kamandala (vann), som er integrert i alle Brahma-skapninger.
Rosekransen i den andre hånden er tid, som ikke kan være evig. Svaner eller gjess som beveger vognen med Brahma er personifiseringen av lokaene (verdenene). Jorden er representert ved lotus,som er født fra Vishnus navle.
Opprinnelsen til hodene til Brahma
Den indiske guden Brahma regnes som skaperen av det materielle universet, som selv oppsto fra en lotus og ikke har noen morsbånd med andre guddommer. Etter fødselen skapte han elleve forfedre til menneskeheten - Prajapatis. De syv Sapta Rishis, hans viktigste assistenter i skapelsen av jorden, ble skapt fra sinnet og ble hans sønner. Fra sin egen kropp skapte guden Brahma en kvinne, som senere ble kjent under mange navn - Gayatri, Satarupa, Brahmani, etc. Han bukket under for en følelse av kjærlighet og ble slått av skjønnheten til datteren. Da hun snudde seg bort fra ham til venstre, klarte ikke Brahma å slutte å beundre henne, og derfor ble det andre hodet født. Da hun snudde seg bort fra ham igjen og igjen, dukket et annet ansikt opp. Så reiste hun seg og Brahma skapte det femte hodet.
