Bak hvert eldgamle kloster ligger dets egen unike historie, ikke mindre interessant enn hendelsene knyttet til byene der de ble bygget. En av disse var tredjeklasses Nikolo-Korelsky-klosteret i Severodvinsk, som en gang ble k alt den russiske statens sjøporter.
Når du stuper inn i de hjemlige kronikkene, kan du finne ut at det en gang i tiden til stedet der klosteret ble grunnlagt, eller rettere sagt til bryggen, i 1653, ankom et ekspedisjonsfartøy med engelskmannen Richard Chancellor. Denne utenlandske tjenestemannen, takket være den gjestfrie beskyttelsen av tsar Ivan den grusomme selv, fikk rett til tollfri handel med den russiske staten og lette etter en handelsrute til India. Så på en helt uventet måte ble veien til Vest-Europa gjennom Hvitehavet åpnet for Russland.
Lite mer enn tretti år senere ble det dannet et nytt punkt på denne brygga, som britene i lang tid k alte St. Nicholas havn. Denne elvemunningen heter nå som da Nikolsky.
Nikolo-Korelsky-klosteret (Severodvinsk). Historikk
Alle forsøk som kunne kaste lys over dannelsen av klosteret viste seg å være forgjeves, for i 1420 ble alle klosterarkivene ødelagt på grunn av en brann. Så kom ødeperioden.
Den første omtale av Nikolo-Korelsky-klosteret i Dvina-krøniken fra 1419, som beskriver invasjonen fra havet av fiendtlige horder av Murmaner i mengden av 500 mennesker i shnyaks og perler, som brente kirken av klosteret St. Nicholas, og pisket kristne med svarte. Slike korte opplysninger gir rett til å hevde at dette klosteret ble grunnlagt enten på slutten av det 14. eller på begynnelsen av det 15. århundre.
Første innbyggere
Munken Euthymius av Karelsky ble den første på dette stedet som arbeidet som eremitt. Og fremveksten av Nikolo-Korelsky-klosteret er ikke forgjeves forbundet med navnet hans. De hellige relikviene etter munken ble oppdaget i 1647.
Fremveksten av kristne fellesskap i nord tyder på at grunnlaget for dette livet var den vanlige nidkjære søken etter en persons ensomhet, alenevær og stillhet. Til dette trengtes avsidesliggende villmarksplasser.
Monk Efimy utførte også slike strålende eremitagegjerninger, som tiltrakk seg andre munker til ham, og så ble det opprettet et helt klostersamfunn der han ble en skriftefar. Så livet til Nikolo-Korelsky-klosteret ble gradvis forbedret. Og for dette måtte det gå mye tid.
Selv etter brannen klarte dette klosteret raskt å komme seg og berike seg med bidrag oglen.
Martha Novgorod Martha
Fra disse fjerne århundrene ser vi bildet av den rike og innflytelsesrike herskeren Martha Boretskaya, en posadnitsa som ønsket at tsar Johannes III selv skulle regne med henne.
Historien til Nikolo-Korelsky-klosteret er nært knyttet til sønnene til Martha - Anthony og Felix, som ble lok alt ærede helgener, og minnet deres feires 16. april.
Ifølge legenden var det hun som sendte dem for å inspisere sjøeiendommene. De oppfylte denne instruksjonen fra moren sin: etter å ha undersøkt landene ved Korelsky-kysten nær den nordlige Dvina, gikk de videre til Severodvinsk-munnen. I det øyeblikket begynte en sterk storm og storm, styrmannen mistet kontrollen, og skipet med folk sank, og med dem sønnene til Martha. Etter 12 dager ble likene av de døde brakt med vann til kysten av klosteret, hvor de ble gravlagt.
En slik trist slutt på barna hennes bandt suverenen for alltid til dette klosteret. Hun hjalp sjenerøst klosteret og ga hans besittelse av s altpanner, enger og fiskerier.
Et klosterbrev er fortsatt bevart, hvor det ble skrevet at Guds tjener Martha bygde St. Nicholas-kirken i Karelsky.
Struggle for power
På den tiden var Martha herskeren over alle Novgorod-landene, inntil prins Ivan Vasilyevich (den grusomme) kom og beseiret dem i 1478.
Marfa Boretskaya ble leder av anti-Moskva-gruppen og ble arrestert og tonsurert under navnet Mary samme år.
I en av rapportene datert 9. mai 1816, dekanKlosteret til Archimandrite Kirill ble det skrevet at under et lynnedslag den 26. mai 1798 brant det åndelige klosteret i Novgorod til posadniken Martha ned med alle de skriftlige opptegnelsene, og at han visste dette med sikkerhet, siden han på den tiden var abbed i klosteret.
I dag henger et enormt portrett av Martha Boretskaya i rektors celler. Det er ikke litt klart om han har en likhet med den virkelige Martha, men alvorligheten og autoriteten i portrettet er åpenbar.
Fra charteret til Martha Posadnitsa kan du lære at St. Nicholas-kirken var en av de eldste etter brenningen og den norske konfrontasjonen i 1419.
To klosterkirker
I løpet av Boris Godunovs tid, i inventaret til Nikolo-Korelsky-klosteret datert 1601, ble det skrevet at det var to kirker i det - St. Nicholas and the Assumption of the Mother of God.
I kornmagasinbøkene til Miron Velyaminov fra 1622 er det indikert at det på Korelsky-kysten, i Poduzhma-munningen, i klosteret er to kirker: en av tre - til ære for St. Nicholas the Wonderworker, og den andre (også av tre) - til ære for de aller helligste Theotokos med et måltid, datoen for grunnleggelsen er svært problematisk å fastslå, igjen på grunn av ikke bevarte data.
Inventar over kirkeutsmykning. Hellige bilder
Fra inventaret fra 1601 er det kjent at over de kongelige gullportene var det et bilde av "Deesis" på ni spenn (et gammelt russisk lengdemål). Deretter beskrives ikonet til Nicholas Wonderworker av ni spenn, i hvis navn templet er navngitt, med forgylt og sølv hryvnias nummer åtte. Nær portene - bildet av den salige jomfru MariaHodegetria.
Fra tempelets hovedikoner beskrives Kristi oppstandelse, den evige jomfrus himmelfart, den store martyren George, apostelen Johannes teologen. Fra små ikoner - bilder av jomfruen "gleder seg over deg", "Sophia, Guds visdom" med bildet av Solovetsky-klosteret og andre.
Nevnes i inventaret og tre ereksjonskors. En av dem er med et utskåret bilde av Herrens korsfestelse, dekket med kobber (en gave fra Ephraim Ugreshsky).
Lys foran ikonene forbløffer med størrelsen og massiviteten. Før Nicholas the Wonderworker - 5 pund, før Guds mor - 3 pund, Kristi oppstandelse - 2 pund.
I dag, i St. Nicholas-kirken, er situasjonen for det meste beskjeden, stolen med broderte bilder av de hellige teologen Gregor, Basilius den store, Johannes Krysostomos, Kyrillos (Jerusalem), Athanasius den store, St. Nicholas the Pleasant fortjener spesiell oppmerksomhet.
Church of the Assumption of the Mother of God
I gamle skrifter er det antydet at bildet av Guds mors opptagelse ble laget med maling og en forgylt hryvnia. Andre ikoner er også oppført - "Deisus bildet av ti spenn", "Den livgivende treenigheten", "Kristi oppstandelse", "Beskyttelsen av de aller helligste Theotokos", de hellige Zosima og Savvatius, St. Cosmas og Damian, John Chrysostom, St. flott. Barbarians, og to bilder av St. Nicholas the Wonderworker.
Refekturen og Kelarskaya lå i samme kirke. I 1664 ble det besluttet å bygge en ny himmelfartskirke i stein med spisesal og kjellere under. Tre år senere ble det bygget og innviet av Macarius av Novgorod.
Stone Church of St. Nicholas ble lagt i 1670, og i 1673 under Joachim, Metropolitan of Novgorod, ble den innviet. Et interessant faktum er at det var i vognen til dette klosteret at den fremtidige vitenskapsmannen Mikhail Lomonosov (1731) dro for å studere i Moskva.
Da ble disse to kirkene (i 1684) forbundet med steinganger, som hadde to våpenhus. En slik struktur av Nikolo-Korelsky-klosteret indikerte en kraftig materiell base.
Fornyelse og brann
Ved 1700 ble et klokketårn i stein bestående av tre etasjer bygget i nærheten av Jomfru Himmelfartskirken, hvor 10 klokker og en klokke ble heist.
Så dukket andre små kirker opp på territoriet til Nikolaevsky-klosteret. Men på grunn av forfall ble de stengt. Og så var det en brann i 1798, som forårsaket uopprettelig skade på klosteret. Så ble alt gjenoppbygd.
I 1816 ble det åttekantede kapellet til Herrens presentasjon bygget på gravstedet til Martas sønner.
For øyeblikket tilhører klosteret territoriet til det enorme forsvaret "Sevmashpredpriyatie", som ligger i byen Severodvinsk, 35 km unna, ved bredden av Nikolsky-munningen i Nord-Dvina. Bedriften okkuperer mer enn 300 hektar land og omfatter mer enn 100 divisjoner.
Prisoners of the Nikolo-Korelsky Monastery
I 1620 ble klosteret omgjort til et fengsel, som inneholdt politiske og religiøse motstandere av myndighetene. Blant dem var Ivan Neronov, medlem av det kongeligekrus.
Gerasim, en munk fra Solovetsky-klosteret, og eldste Jonah, ideologen for det fremtidige Solovetsky-opprøret, kom inn i disse klosterkasemattene i 1653 etter dekret fra patriark Nikon. I 1670 ble ytterligere 12 opprørsmunker fra Solovki fengslet.
I 1725 ble erkebiskop Theodosius (Yanovsky), som døde et år senere, fengslet her som en enkel munk.
Fra 1763 til 1767 ble Metropolitan of Rostov Arseniy (Matseevich), som motsatte seg de sekulære tiltakene til Katarina den andre, holdt her.
I 1917 bodde 6 munker og 1 nybegynner i klosteret.
I 1920 ble klosteret nedlagt. Deretter organiserte de en koloni for ungdomskriminelle. På 1930-tallet ble korpset til Sevmashpredpriyatie dannet, som spesialiserte seg på produksjon av atomubåter.
Konklusjon
En gang hadde klosteret sin egen lille teglfabrikk. Fra 1691 til 1692 var dette klosteret omgitt av syv tretårn. I dag er det bare ett igjen - reisetårnet til Nikolo-Korelsky-klosteret. Hun, som en verdifull museumsutstilling, ligger på territoriet til Kolomenskoye-museet i Moskva.
Alle bygningene i klosteret er ikke bare plassert på territoriet til det gigantiske anlegget, men er også involvert i dets strukturer. Selv til tross for at klosterbygningene på 90-tallet ble overført til den ortodokse kirke, kan ikke troende fritt besøke dette klosteret, siden dette er en begrenset virksomhet.
I 2005, den første som begynte å restaurere katedralen St. Nicholas the Wonderworker. På kunngjøringsfesten ble den første gudstjenesten servert.
I august 2009 serverte patriark Kirill en nattvake i dette hellige klosteret. Samme år ble det bygget 5 kupler med kors ved Nikolsky-katedralen. Restaurerings- og restaureringsarbeidet pågår fortsatt, til og med et spesielt fond er åpnet for økonomisk bistand til klosteret.
Adresse til Nikolo-Korelsky-klosteret: 164520, Russland, Arkhangelsk-regionen, Severodvinsk, Arkhangelsk motorvei, 38.
