Kirill Turovsky - hviterussisk forfatter og tenker fra det tolvte århundre, ortodoks helgen, biskop. Han ble født og oppvokst i en liten by ved Pripyat-elven, i Turov. Turovsky - en middelaldersk russisk teolog, en av de mest fremtredende åndelige skikkelsene innen ortodoksien i det tolvte århundre.
Tours
Byen Turov ligger i Gomel-regionen, i Zhitkovichi-distriktet. Dette er en av de eldste byene i Hviterussland. Turov ligger tretti kilometer fra det regionale sentrum av byen Zhitkovichi og 263 kilometer fra byen Gomel.
Til i dag er byens tidligere storhet dessverre ikke bevart. Selv uten arkitektoniske severdigheter, har det utmerket turistpotensial. Ikke bare hviterussere, men også mange russere kommer til Turov for å bøye seg for det hellige kors. Mange pilegrimer er også interessert i det nylig reiste monumentet til Cyril av Turov. Den er innviet i henhold til den ortodokse kirkens tradisjon og tiltrekker seg mange pilegrimer.
Furstendømmet Turov var svært utviklet kulturelt, politisk og økonomisk. En Turovvar dets administrative senter. Bispedømmet ble grunnlagt i det på det tiende - tidlige ellevte århundre. Senere, etter ødeleggelsen av tyrkerne, ble den overført til Pinsk. I andre halvdel av det tolvte århundre ble fyrstedømmet Turov føyd alt fragmentert. Den politiske betydningen har gått tapt. Og Turov kom inn i fyrstedømmet Litauen en stund.
Familie, tidlige år
Kirill av Turov, hvis biografi begynner i 1130 (fødselsdato), har aldri flyttet noe sted fra hjembyen Turov hele livet. Til tross for at foreldrene hans var veldig velstående mennesker, likte han ikke rikdom. Cyril var mer tiltrukket av guddommelige bøker, teologi.
Han fikk en utmerket hjemmeundervisning. Senere studerte han naturvitenskap og kunst med greske lærere. Han mestret perfekt gammelslavisk og noen folkelige dialekter. Separat studert veltalenhet. Han elsket og kjente den bysantinske kulturen godt. Han respekterte spesielt poesi.
lydighet
Kirill ble tidlig en nybegynner. Som en moden mann ble han i 1161 tonsurert ved Borisoglebsk-klosteret. Nesten umiddelbart gikk han i tilbaketrukkethet og lukket seg inne i en søyle. Der levde han en tid i bønn, og fulgte strengt alle faster. Jeg tenkte mye. Det var i denne tilbaketrukkethet han skrev flere av sine første verk.
biskopsråd
Kirill av Turovsky (biografien beholdt datoen for opphøyelsen til biskopens rang - 1169) mottok en kirkelig forfremmelse takket være den lokale prinsen Yuri Yaroslavovich. Etter det, som allerede prest,deltok aktivt i den kirkepolitiske kampen. His Life beskriver at det var Cyril som var anklageren til den falske biskopen Theodorets, som ble anklaget for kjetteri og henrettet.
Kirill Turovskys litteraturarv
Kirill Turovsky etterlot seg en stor litterær arv. For talentfulle arbeider på dette området fikk han kallenavnet "den andre Zlatous". Mange utgaver av Cyril, som har overlevd til i dag, "taler" om helgenens store trang til å skrive.
Han hadde en perfekt beherskelse av stilen, stilen, måten å snakke på. Han var i stand til å uttrykke tankene sine på en veldig artikulert og tilgjengelig måte. Takket være dette ble ikke leserens oppmerksomhet svekket før på slutten av arbeidet. Han forplantet de bysantinske prestene, hvis tolkninger av de hellige skrifter i det tolvte og trettende århundre var veldig populære. Spesiell oppmerksomhet rettes fortsatt mot et av verkene hans, «Lignelsen om menneskekroppen og sjelen».
Litterært kall
Verkene til Cyril var like populære som manuskriptsamlingene til mange kirkefedre. I verkene til Turovsky spores dybden av innhold, høy spiritualitet og litterær dyktighet. Forskere av arbeidet hans bemerket at Cyril brakte tolkningen av De hellige skrifter til nesten fullstendig perfeksjon. Han kombinerte levende bilder med utsøkt stil og kunstneriske ord.
Kirill av Turovsky siterte ikke bare kort testamenter. Han tok motet til å spekulere i dem, og gjorde dem dermed til en komplett og harmonisk fortelling. For eksempel en episode som Jesus Kristushelbredet en lam mann, han la det til på sin egen måte.
Resultatet er et levende kunstverk. I den ble menneskets forhold til Gud beskrevet i et enkelt og tilgjengelig språk. Det viste seg til og med å være et generelt portrett av menneskeheten som helhet.
I sine hellige skrifter brukte han ikke bare kristne tekster, men også ikke-kanoniske. Noen av lignelsene til Kyrillos av Turov er basert på scener hentet for eksempel fra den babylonske Talmud ("Samtalen mellom keiseren og rabbineren").
Temaene for Kirill Turovskys kunst
Hovedtemaet i verkene til Cyril av Turov er mennesket og dets tjeneste for Gud. Bare mennesket er i stand til å kjempe for triumfen til Guds sannhet på jorden. Cyril skrev lovsanger til mannen som Herren skapte denne verden for. Gud ga ham alt - mat, vann og viktigst av alt - sinnet. Dette er Herrens skapelse, og ved å bruke jordiske velsignelser, inkludert kjødelige nytelser, bør en person ikke glemme høyere begreper - åndelig renhet og kjærlighet, skapelse og skapelse.
En av de beste kreasjonene til Kirill Turovsky
De teologiske skriftene til Kyrillos av Turov inneholder en lignelse om den blinde og den lamme. En mann dyrket en vingård. En blind og h alt mann ble ansatt for å vokte ham. Han bestemte at slike elendige mennesker ikke ville trenge gjennom gjerdet til vingården og ikke kunne rane den. Hvis arbeidet ble gjort, lovet han å betale dem, ellers ville de krøplinger bli straffet.
Men de ulykkelige vekterne kunne ikke motstå fristelsen til å klatretil vingården. Den lamme satt på skuldrene til den blinde, og dermed kunne de gå inn i det forbudte området. De stjal alle druene og ble straffet for det. Det vil si at den "forbudte frukten" vinket dem så mye at den påfølgende straffen heller ikke kunne skremme dem.
Kirill utstyrte denne lignelsen med levende bilder. Eieren av vingården er Herren Fader, tjenerne er engler, gjerdet er Guds lov, osv. Og bildene av blinde og lamme, slått sammen - en mann.
I tolkningen av Kyrillos av Turov er meningen med denne lignelsen at Gud, etter å ha skapt jorden og verden, allerede bestemte seg for å gi den til mennesket når den tid kommer. Men folk overtrer ofte Guds lov. Og de tar det som ennå ikke er begavet på egen hånd, det vil si at de stjeler.
I tillegg kan menneskekroppen (ikke sjelen) ofte ikke motstå fristelsen. Det er den lamme som beskriver vingårdens gleder og egger blinde til synd. Men begge er skyldige. Den ene for fristelse, den andre for å gi etter for den.
Kirill Turovskys verdensbilde
Kirill Turovsky la vekt på at folk skulle styrke sin ånd og motstå kroppslige fristelser. Da vil portene til Guds rike åpne seg for dem. Og de vil være verdige til evig frelse. Han var tilhenger av Kirken, oppfyllelsen av løfter og overholdelse av faster, forbedring av ånden. Turovsky regnes blant helgenene og minnedagen hans er den tjueåttende april (den ellevte mai i henhold til den nye stilen).
Kirill var sikker på at bare konstant omsorg for sjelen, ydmykhet og daglige bønner åpner veien til frelse. Han har alltid vært en tilhenger av de strengeste klosterreglene.bor. For han trodde at bare en fullstendig avvisning av verdslige gleder og ønsker fører til guddommelig sannhet.
Ordet til Cyril av Turov bar intoleranse mot dissens og ulike kjetterier. Et forsøk på menighetens enhet vakte alltid rettferdig sinne i ham. Han personifiserte et moralsk kall til menneskeheten, rettet til utdanning av deres sjel og tro.
Monumenter til Kirill av Turov
Byen Turov, hvor Cyril ble født og bodde, er en av de tre hvor monumenter over denne helgenen ble reist. Monumentet ble skapt av billedhuggeren Inkov og arkitekten Lukyanchik. De installerte den på bredden av Pripyat, på Castle Hill, 11. mai 1993.
Kjernen i komposisjonen er et uvanlig bysantinsk kors. Selve figuren til Cyril knytter seg til ham. Han ser ut til å være litt fremover mens han løfter hodet. Armene bøyes og plasseres på brysthøyde. Til venstre holder helgenen en bok, på omslaget som et kors er inngravert. Og høyrehåndsbevegelsene til dette arbeidet. Det er en glorie rundt Cyrils hode, og ved siden av boken er det en inskripsjon "St. Cyril Bishop of Turov". Høyden på monumentet er syv meter. Den er laget av betong og belagt med kobber.
I Minsk ble monumentet til Kirill av Turov reist 31. november 2001. Det ligger ved siden av det hviterussiske statsuniversitetet. Igor Golubev ble skulptøren av monumentet.
St. Cyril av Turov ble også udødeliggjort i Gomel. Monumentet ble reist 4. april 2004 på et av teaterplassene i denne byen. Forfatterne av monumentet var billedhuggerenLev Gumilevsky og sønnen Sergei. Arkitekten Nikolai Zhloba deltok også i arbeidet.
Monumentet ble reist og åpnet på dagen for hviterussisk skrift. Dette er en stor tre og en halv meter høy bronseskulptur som står på en granittsokkel. Turovsky dukker opp foran mennesker med et åndeliggjort ansikt fylt med adel. Tiltrekker med en stolt holdning og uttrykksfulle tynne hender. I dem holder han en liten skriftrull gravert med en bønn.
