Spiridon-tempelet i Lomonosov: historie, abbeder. Kirken St. Spyridon av Trimifuntsky

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

I 2008 ble det religiøse livet i den nordlige hovedstaden preget av en viktig begivenhet - etter en lang pause, kirken St. Spyridon av Trimifuntsky i Lomonosov, en by som er en kommunal formasjon, en del av Petrodvorets distriktet St. Petersburg, åpnet dørene igjen. Etter å ha opplevd flere tiår med forfølgelse mot kirken og undertrykkelse av dens prester, sammen med hele landet, tok han sin rettmessige plass blant de åndelige sentrene som ble gjenopplivet fra glemselen.

Guds helgen fra Kypros-kysten

Før vi begynner å snakke om tempelet til Spiridon i Lomonosov (adresse: Ilikovsky Prospect, 1.), la oss kort dvele ved historien til Guds helgen selv, til hvis ære det ble bygget. Det er kjent at denne helgenen ble født på Kypros, i byen Aski, og dekket perioden fra 270 til 348 med sitt jordiske liv. Ved å kombinere kong Davids saktmodighet, godheten til forfaren Jakob og kjærligheten til fremmede som en gang var karakteristisk for Abraham, var han i stand til å motta fra Herrengaven til å utføre mirakler og helbrede plager.

I de årene sendte Herren gjennom sine bønner ned regn i de tørre månedene og stoppet de rasende bekkene. Som legenden sier, helbredet helgenen en gang keiser Konstantin fra en alvorlig sykdom, og gjenoppstod også sin egen datter, som ble født til ham i ekteskap med en from jomfru og døde i ung alder. Mange andre mirakler ble avslørt gjennom St. Spyridon, hvis monument er tempelet, i byen Lomonosov.

Hero of Nicea Council

Under keiser Konstantin den stores (324-337) regjeringstid, som var enke og avla munkeløfter, tok Spiridon bispestolen i den kypriotiske byen Trimifunt, hvorfra det nå kjente kallenavnet kom. Høydepunktet i hans erkepastorale tjeneste var deltakelse i det første økumeniske råd, holdt i 325 i byen Nicaea, og dedikert til definisjonen av grunnleggende kristne sannheter. På den, takket være argumentene gitt i talen til biskop Spyridon, var det mulig å avsløre og fordømme den ondsinnede kjetteren Arius, som prøvde å forvrenge kristen lære.

Guds helgen fullførte sitt liv i 348 og ble gravlagt i De hellige apostlers kirke i byen Trimifunt. Snart begynte mirakler av helbredelse å skje ved graven, som sammen med tidligere meritter ga opphav til hans kanonisering og ytterligere forherligelse i skikkelse av helgener. I henhold til kalenderen til den russisk-ortodokse kirken feires minnet om St. Spyridon av Trimifuntsky hvert år den 25. desember. Templet i Lomonosov, hvor en høytidelig gudstjeneste utføres, er spesielt overfylt denne dagen.

Tempelet er ideen til medlemmer av den høye familien

Historien til Spiridon-tempelet i Lomonosov inkluderer tre stadier, og begynner med leggingen av en liten trekirke i oktober 1838, et prosjekt utviklet av St. Petersburg-arkitekten A. P. Melnikov. Byggingen ble utført på offentlig regning, og dens viktigste initiativtaker var storhertuginne Elena Pavlovna, kona til storhertug Mikhail Pavlovich (sønn av den myrdede keiseren Paul I), som før adopsjonen av ortodoksi bar navnet Mary Charlotte Frederick av Württemberg. En gang i Russland og gift med et medlem av den keiserlige familien, gikk denne tyske prinsessen inn i vårt moderlands historie som en fremragende statsmann og offentlig person - en ivrig tilhenger av avskaffelsen av livegenskap. Mange av hennes levetidsportretter er bevart, hvorav ett er vist ovenfor.

En annen initiativtaker til konstruksjonen var mannen til Elena Pavlovna - storhertug Mikhail, som var sjef for Separate Guard Corps, som inkluderte Life Guards Volynsky Regiment, stasjonert i Oranienbaum - det var navnet på byen av Lomonosov til 1948. Da det fremtidige tempelet ble lagt, ble et glasskar plassert i fundamentet, hentet ut under byggearbeidet i 1895, som vil bli diskutert nedenfor. Den inneholdt et memorandum som indikerte stiftelsesdatoen, samt en liste over dignitærer som hjalp til i denne gode saken.

Utseendet til det første Oranienbaum-tempelet

Den dag i dag er beskrivelsen av tempelet Spiridon i Lomonosov (Oranienbaum), grunnlagt i 1838, og som varforløper til senere bygninger. I henhold til tilgjengelige materialer var det en trebygning reist på et murfundament, hvor lengden var 26 meter, bredden var 10,5 meter og høyden (eksklusive kuppelen) var 8,5 meter.

Et jernkors ruvet over alterdelen av bygningen, og på vestsiden var det et lite klokketårn. Siden tempelet ble tildelt Separate Guards Corps, hadde det, i henhold til den etablerte tradisjonen, en marsjerende ikonostase - lett sammenleggbar for transport i tilfelle nødsflytting av enheten. Den høytidelige innvielsen av den nyoppførte kirken fant sted på minnedagen for St. Spyridon den 12. desember (24) 1838.

Fortsettelse av historien om det første tempel

I 1856, etter ordre fra den da regjerende suverene Alexander II, ble Livgardens Volynsky-regiment overført til Warszawa, og etter å ha tjenestegjort der tok de med seg alle kirkeredskapene fra Spiridon-kirken som hadde tilhørt ham frem til kl. den tiden. I Lomonosov (Oranienbaum) var et sapperregiment stasjonert, under hvis jurisdiksjon den foreldreløse helligdommen passerte, men etter at den ble oppløst tre år senere, og det ikke var andre militære enheter i byen, ble kirken tildelt hoffkirken St. Panteleimon, og dens sognebarn ble sivile.

Først i 1861 ble templet igjen fylt med mennesker i uniformer. Dette skjedde etter at en av infanteribataljonene ble overført til Oranienbaum. Dens sjef, V. V. von Netbek, viste seg å være en uvanlig from mann, og på hans initiativ ble en rekonstruksjon utført.bygning, som et resultat av at to nye midtganger ble lagt til. Det siste stadiet i historien til denne første kirken St. Spiridon i Lomonosov er knyttet til opprettelsen av offisersgeværskolen, som han ble tildelt i 1882.

Bygge et annet tempel

Etter nesten seks tiår siden grunnleggelsen av regimentskirken i tre av storhertuginne Elena Pavlovna, var bygningen svært nedslitt, og i 1895 bestemte kommandoen for enheten den ble tildelt å demontere og fullstendig gjenoppbygge strukturen. Arbeidet med prosjektet til det nye - allerede det andre tempelet til Spiridon i Lomonosov (Oranienbaum) ble ikke overlatt til en profesjonell arkitekt, men til militæringeniør V. I. Shcheglov, som uttrykte et ønske om å jobbe hardt for en slik veldedig sak.

Ved montering av fundamentet ble ovennevnte glasskar med notat funnet. Før det ble immurert igjen i murverkets innvoller, ble et ark med opptegnelser plassert inni, om denne gangen det nye - det andre tempelet. Arbeidet ble finansiert på bekostning av midler bevilget av militæravdelingen og Den hellige synode, samt samlet inn fra frivillige givere, inkludert mange velstående mennesker. Byggingen av den nye kirken Spyridon Trimifuntsky ble utført i et raskt tempo, og allerede i august 1896 utførte erkebiskop Arseny (Bryantsev) sin høytidelige innvielse. Den siste fasen av arbeidet var byggingen av et nærliggende en-etasjes boligbygg for medlemmer av presteskapet.

På korsets vei

Stå til maktenBolsjevikene, som gjennomførte et væpnet kupp i oktober 1917 og forsøkte å erstatte fedrenes tro med sin ideologi, var en tragedie for hele den russisk-ortodokse kirke. Kirken Spyridon Trimifuntsky, hvor russiske soldater i mange tiår ble åndelig styrket før de sto opp for fedrelandet på slagmarken, unngikk ikke problemer. Kjemperne til den røde hæren trengte ikke Guds velsignelse - de var ganske fornøyde med "Ilyichs levende ord", som lovet land og frihet og en lys fremtid.

Siden tempelet sluttet å være et regiment alt tempel, og de ikke umiddelbart bestemte seg for å stenge det, ble de midlertidig tildelt Oranienbaum-katedralen til erkeengelen Michael, bygget i 1913 i anledning feiringen av det 300. årsdagen for Romanov-dynastiet. Noen år senere kom tempelet under jurisdiksjonen til rektor for Panteleimon-kirken, som var en del av palasskomplekset, og på begynnelsen av 30-tallet, da bølger av antireligiøse kampanjer feide over landet én etter én, var det endelig tatt fra troende.

Mikaelskirkens skjebne ble ikke mindre trist: I 1932 ble den stengt, prosten ble skutt, og presteskapets medlemmer og de mest aktive sognemedlemmene ble sendt til leirer. Samtidig har prestegjeldet St. Panteleimon, hvis lokaler ble overført til disposisjon for statlige institusjoner som flyttet inn i det kongelige palasset. Kuppelene til kirken St. Spyridon ble revet umiddelbart etter stenging, klokkene og korsene ble sendt til omsmelting, og selve bygningen ble brukt til husholdningsformål, og brydde seg ikke i det hele tatt om tilstanden, så ved begynnelsen av perestroikaen hadde den f alt i forfall og var klarkollapse når som helst. Slik så konturene av en lys fremtid som ble lovet folket av bolsjevikene faktisk ut.

Restaurert helligdom

I 2002, i kjølvannet av perestrojka, åpnet kirken Spiridon i Lomonosov igjen dørene for menighetsmedlemmer, gudstjenestene ble gjenopptatt der. De fortsatte i seks år, men siden hvelvene var klare til å falle over hodet på folk, bestemte bispedømmeledelsen sammen med byens myndigheter å demontere bygningen fullstendig, og deretter sette den tilbake til sin opprinnelige form.

Fullføringen av det planlagte arbeidsomfanget tok åtte år. Det ble besluttet å bygge nybygget på den gamle, godt bevarte grunnmuren ved å bruke den tekniske dokumentasjonen som de ansatte i Statens historiske arkiv har levert byggherrene. Dermed er utseendet til det nye, tredje tempelet helt i samsvar med utseendet til forgjengeren, bygget i 1896. Dette er ikke vanskelig å verifisere, siden artikkelen inneholder både samtidsfotografier av ham og de som er tatt lenge før revolusjonen.

Tjenestene i den restaurerte kirken ble gjenopptatt etter den høytidelige innvielsen, som fant sted i august 2016. Foreløpig er det en trekonstruksjon med en lengde på 32 m, en bredde på 19 m og en høyde (inkludert kuppelen) på 25,5 m.

Tempelinteriør

Det indre av templetSpiridon i Lomonosov, så vel som utseendet, samsvarer fullt ut med den historiske modellen fra 1896. Utformingen av veggene og taket, dekket med utskårne treornamenter m alt i rosa toner, har blitt gjenskapt med maksimal nøyaktighet. Som før, fra seilene (de nedre delene av kuppelen) ser ansiktene til de hellige evangelistene på pilegrimene, og over ikonostasen vender de seg mot ikonet for Kristi fødsel, en gang donert til templet av grevinne E. A. Mordvinova.

Den snøhvite to-etasjes ikonostasen, rikt dekorert med forgylte treutskjæringer, vekker også oppmerksomhet. I den kan du se tempelbildet av St. Spyridon, tatt fra det tidligere tempelet på tidspunktet for stenging og nøye bevart av troende gjennom hele den ateistiske perioden. Sideportene med ikoner av de hellige erkediakonene Philip og Stefan plassert på dem er også interessante.

Relikvier holdt under kirkens hvelv

I tillegg til sin historie og ytre samsvar med de tidligere arkitektoniske formene, er Lomonosov-kirken St. Spyridon også kjent for sine autentiske relikvier. Disse inkluderer seks ikoner som en gang tilhørte Separate Guard Corps, hvis sjef var grunnleggeren av templet, storhertug Mikhail Pavlovich.

I tillegg er gjenstanden for pilegrimsreisen det mirakuløse bildet av Guds mor, hvis historie strekker seg to og et halvt århundre tilbake, og er full av eksempler på helbredelser sendt ned gjennom de troendes bønner. Det er også rent historiske relikvier i tempelet, som banneret til Skytteskolen, drevet avhvor han en gang var, samt to brev gitt personlig av den suverene keiser Nicholas I.

Guds hyrder som ledet sognet

På slutten av artikkelen ville det være på sin plass å snakke om abbedene i kirken Spiridon i Lomonosov, som ledet menigheten hans i forskjellige historiske perioder. Ifølge arkivmateriale f alt denne pastorale tjenesten i lodd til ti prester. Den første av dem var presten far Vasily (Nadein), som overtok styret fra hendene til grunnleggerne av tempelet - storhertuginne Elena Pavlovna og hennes ektemann, storhertug Mikhail Pavlovich. Det var han som da ble betrodd åndelig veiledning av fedrelandets soldater-forsvarere.

Følgt av en tallrik og strålende galakse av Guds tjenere, som bevarte og økte tradisjonene som ble nedfelt av deres forgjenger. Blant dem vil jeg spesielt trekke frem erkepresten far Vasily (Sysoev), som ledet menigheten fra 1916 til den ble nedlagt i 1932. Like etter ble han arrestert på falske anklager og skutt sammen med tusenvis av andre kristne nye martyrer fra det 20. århundre.

Personligheten til den nåværende rektor for kirken Spyridon av Trimifuntsky i Lomonosov, erkeprest Fader Oleg (Emelianenko), som overtok dette korset i 2002, umiddelbart etter at den tidligere falleferdige bygningen ble overlevert til troende, er også ganske bemerkelsesverdig. Takket være hans innsats ble den en gang nedtrampede helligdommen gjenopplivet, som i dag har tatt sin rettmessige plass blant andre åndelige sentre i Russland.