Hva er en tillatt bønn? I hvilke tilfeller er det nødvendig?

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Bønnen om renselse, lest av en prest over en person etter at en ritual er utført, kalles tillatt. Det antas i den ortodokse troen at tillatt bønn renser menneskesjelen, fjerner byrden av ens egne synder og befrir fra "urenhet". Hva betyr "urenhet" i kirkebegrepet, skal vi forklare nedenfor.

Når leses den tillatte bønnen?

Gud, gjennom presten, tilgir menneskelige synder gjennom "formelen" for renselse. Denne "formelen" er den permissive bønnen. Det bør kun uttales i de tilfellene når en troende kristen virkelig innså sine begåtte synder, feil og hatet dem. Bare i så fall kan en person ikke omvende seg hvis denne bønnen leses i begravelsen. Så når leses den tillatte bønnen?

I den ortodokse kirke er det bare tre tilfeller der syndenes forlatelse skjer ved å bruke tillatt bønn:

• i begravelsen;
• etterfødsel;
• etter skriftemål.

Tillatende bønn i begravelsen

Alle som anser seg selv som kristne, må oppfylle sin religiøse plikt og se sine kjære på sin siste reise med verdighet. Kirken ber om tilgivelse for de dødes synder, ikke bare ved begravelsestjenester, minnegudstjenester. Når en person sendes til evigheten, utfører presten begravelsesseremonien, deretter finner begravelsen sted.

På slutten av begravelsen leser presten en tillatt bønn. Teksten er skrevet på et ark, som må inkluderes i ethvert gravsett. Etter at bønnen er lest, må den legges i den avdødes høyre hånd.

I teksten til en slik bønn, begjæringer fra alle dem som ber og på vegne av presten om tilgivelse av den avdøde for hans synder. Dette uttrykker håpet om at Herren vil frigjøre, tilgi en person fra jordiske synder og ta imot den avdøde inn i paradis. I tillegg ber bønnen om å redde den avdøde fra forskjellige forbannelser som kan bli påført ham av dårlige ønsker i livet.

Således, under begravelsesseremonien, er tillatt bønn en svært viktig del av den. Prester kaller denne bønnen den viktigste for de som har dratt til den andre verden. I kirken kalles den tillatende bønnen også "vei".

Graviditet og fødsel

I den moderne verden, som før, blir en gravid kvinne behandlet med ærefrykt og kjærlighet. De beskytter henne, streber etter å ikke gå inn i konflikter, gir etter i alt. Men herfor tempelet og religionen er en kvinne som venter på barnet sitt, og en ung mor et forbud. For å besøke kirken, leses en rensende eller tillatt bønn fra moren etter fødselen, et visst ritual utføres. Overrasket? Men det er slik. Selv når hun døper babyen sin, før hun går til templet, går en kvinne gjennom en lignende seremoni. Unge kristne kvinner som respekterer kirkens lover bør ikke bare bruke tillatt bønn, men også utføre en rite, som i moderne tid ofte inneholder ulike feil. For å unngå dem, ta kontakt med presten, han vil forklare hva en kvinne må gjøre etter fødsel og hva hun skal gjøre før babyen blir døpt.

Urenheten til en kvinne

I følge Det nye testamente kan en person bare bli uren av sjelen, han kan ikke ha fysisk urenhet. Men dessverre gjelder dette menn. En kvinne i ortodoksi er underlagt rituell fysisk urenhet. Vi må takke vår forfedre Eva for dette, som likevel bukket under for den fristende slangen, og deretter "stjelet" det forbudte eplet til Adam.

• Urenhet er "syklisk". På kritiske dager får ikke en kvinne komme inn i kirken. På dette tidspunktet er hun forbudt å berøre de hellige ikonene og ta nattverd. Som et unntak er dette tillatt for de som ligger på dødsleie i slike dager.
• Forfedres urenhet. I førti dager etter løslatelsen fra byrden (det vil si etter fødsel), anses kvinner som urene. De bør avstå fra å gå i kirken. Som i det første tilfellet er de også forbudt å motta nattverd og røre ved det helligevarer.

Hvor kom begrepet urenhet fra i kristendommen når det er nødvendig å lese en tillatt bønn etter fødsel?

Ortodoksien lånte konseptet fra jødedommen. Tredje Mosebok forklarer at en kvinne er uren under menstruasjonen og også i 40 dager etter fødselen. Fordommer mot kvinner i denne saken er også bevist av det faktum at etter fødselen av en gutt er en kvinne uren i 40 dager, og hvis en jente blir født, hele 80. På grunn av Evas arvesynd forfølger slik diskriminering kvinner i kristendommen.

Lovene for tempelbesøk

De fleste unge kvinner kan ikke komme til enighet og forstå hvorfor det er forbudt å gå inn i templet "uren", så vel som med en baby etter fødsel. Det er religiøse lover og grunner til dette, som sanne kristne må overholde. Forbudene går i følgende rekkefølge:

• For det første er en kvinne etter fødsel med blodig utflod uren. I dette øyeblikk er kroppen hennes og hun selv renset for konsekvensene av skitten fra seksuelle kontakter, sier Bibelen.
• For det andre den store loven - i kirken er det synd å utgyte blod i noen form. Tidligere fantes det ingen moderne hygieneprodukter, og det var forbud mot å besøke templet.
• For det tredje kan helsen til en mor og hennes baby bli negativt påvirket av opphopning av mennesker i kirken. Dette gjelder spesielt epidemiologiske perioder.

Som det fremgår av ovenstående, er det ikke bare religiøse grunner som forbyr å gå i kirke på slike dager. Det er bedre å følge rådene for å unngå problemer.

Tillatende bønn ved skriftemål

Omvendelsens sakrament er et kirkelig ritual der en person bekjenner sine synder foran en prest og ber ham om å slippe dem. Etter den angrende ensidige monologen tilgir presten alle synder, en usynlig tilgivelse fra Gud oppstår. I kjernen er skriftemål hardt åndelig arbeid. En mann blotter sin sjel for en prest – «Herrens tjener». Hvordan fungerer omvendelse?

• Presten ber visse bønner som oppmuntrer den angrende til å oppriktig bekjenne sine synder.
• En person som kneler foran talerstolen, der evangeliet ligger, gir uttrykk for sine synder som for Herren.
• På slutten av skriftemålet dekker presten hodet til den angrende med en epitrachelion (brodert klede).
• Bekjennelsessakramentets tillatte bønn leses, takket være hvilken presten i Kristi navn frigjør den angrende fra hans synder.

Omvendelse for synder hjelper til å rense sjelen til en person, på grunn av dette er det en tilnærming og forsoning med Herren.