Bahai-religionen er et nytt og ungt fenomen sammenlignet med de største og mest utbredte verdensreligionene på jorden, som har kommet langt i dannelse og utvikling. Bahaismen har sin opprinnelse på 1800-tallet og er ikke knyttet til noen menneskers tro. Tilhengere anser sin tro som en separat, uavhengig religion, ikke en sekt eller avlegger. Det totale antallet troende er relativt lite, og teller bare noen få millioner.
Bahá'í-religionen eksisterer også i Russland, dessuten dukket den opp her allerede før revolusjonens hendelser. Det antas at røttene går tilbake til Persia, hvorfra den spredte seg til India og det russiske imperiet. Baha'i-religionen ble opprinnelig ansett som en islamsk sekt av muslimer, siden dens fremvekst og postulater ble alvorlig påvirket av den sjiamuslimske grenen av islam. I dag, selv i den muslimske verden, har den nye trosbekjennelsen blitt anerkjent som en uavhengig religion.
Bahá'í-religionen: hvor det hele begynte
1800-tallet var en tid da tilhengere av kristendommen og islam trodde på den nært forestående komme av en ny profet, og sistnevnte var opptatt med å lete etter den nylig dukkede Messias. En av søkerne, Mullah Hussein, møtte i 1844 ved et uhell en uvanlig ung mann i Shiraz som trodde at han var den nye profeten. Han het Sayyid Al Mohammed, 25 år gammelkort, kjekk og from. Han brukte all sin tid på å meditere på Koranen og Gud. Han komponerte vers og hevdet at de var Allahs guddommelige åpenbaring gitt til ham. Den unge mannen k alte seg selv "baby", det vil si "peker porten til Gud".
Samme år gikk profeten enda lenger. Han holdt fast i ringen til Kaba-døren og utropte seg selv til Messias foran folkemengden. Å si noe slikt på et så hellig sted var et virkelig helligbrøde. Til tross for at den unge mannen hadde tilhengere, ble han ansett som en bråkmaker, som undergravde grunnlaget for islam, og ble dømt til fengsel. Snart ble Sayyid overført til Maku festning.
I henhold til myndighetenes plan skulle det kurdiske samfunnet som bodde her akseptere ordene til den unge mannen med fiendtlighet. Faktisk viste det seg å være helt annerledes, kurderne var dypt gjennomsyret av ideene hans. Overføringen til et mer avsidesliggende område hjalp ikke - Bab-prekenene fanget folkets sinn så mye at selv den kurdiske kommandanten ikke kunne motstå dem. For å stoppe spredningen av læren ble profeten stilt for retten. Dommen inkluderte fysisk avstraffelse. Reaksjonen på disse hendelsene var umiddelbar. Babiene organiserte et opprør og kunngjorde begynnelsen på islams tilbakegang. Problemet måtte løses, og myndighetene dømte Báb til døden. Men det var bare begynnelsen. Baha'i-religionen, hvis kilde er Bábs skrifter, utviklet seg til en uavhengig strøm takket være en annen person.
Bahá'u'lláh
Det var han som fortsatte Bábs arbeid. Han kom fra en velstående, adelig familie, men etter at han trodde på den nye læren, forlot han alt.staten din. Han spredte ideene til Sayyid og havnet i fengsel, hvor han mottok en åpenbaring fra Gud. Etter dette utropte Bahá'u'lláh seg selv til mannen hvis komme Báb t alte om. Deretter, takket være ham, oppsto bahai-religionen. Men disse hendelsene var fortsatt langt unna. I likhet med sin forgjenger ble han forvist til et område med svært dårlig klima, og deretter til et fengsel hvor de farligste kriminelle ble fengslet. Men Bahá'u'llah overlevde.
Dessuten klarte han å skrive «Den aller helligste bok», som ble grunnlaget for Baha'i-trosbekjennelsen. Hans prekener ble også hørt her, og selv lederen av det lokale presteskapet f alt under deres innflytelse. Pilegrimer begynte å strømme til eksilstedet. Senere begynte Bahá'u'llah å bo i et privat herskapshus, hvis navn i oversettelse betydde "glede". Han døde umiddelbart og fikk feber.
Fundamentals of Bahá'íism
Bahá'i (religion) kan kort representeres med noen få enkle postulater. utgjør dens essens. Først tas utsagnet som et aksiom at
det er bare én Gud som skapte alt rundt. For det andre antas det at Gud ikke skilte ut etniske grupper og folk da han skapte dem. Det vil si at alle mennesker er like og har samme rettigheter, uavhengig av rase, nasjonalitet og hudfarge. For det tredje er alle religioner én. Bahá'íene tror at kilden til alle religioner er én og det er Gud. Forskjellen skyldes at religioner utviklet seg under ulike forhold i ulike tidsepoker. Det er dette som forårsaket endringen og transformasjonen av den originale enkeltideen.
Bahai (religion) sier kort at mennesker er like uavhengig av ikke bare etnisitet, men også kjønn. Det vil si at likestilling mellom menn og kvinner anerkjennes som en selvfølge. Den grunnleggende forskjellen mellom bahaisme og andre religioner er tilstedeværelsen av et spesifikt program, trinnene som må tas for å oppnå en ny verdensorden. For eksempel er et av disse trinnene ødeleggelsen av uvitenhet som fenomen. Det er vanskelig å gjøre dette på global skala, men innenfor fellesskapet er det foreskrevet å sende alle barn til skoler. Hvis familien ikke har nok penger til dette, og samfunnet av en eller annen grunn ikke kan gi økonomisk støtte og bevilge penger til utdanning av alle barn, bør valget tas til fordel for jenter. Denne tilnærmingen anses som den mest rasjonelle, siden jenta vil bli mor i fremtiden, og det er moren som er den første veilederen for barnet.
Det er slik bekymring for fremtidige generasjoner kommer til uttrykk. Det er også en kompensasjon for undertrykkelsen kvinner har vært utsatt for tidligere.
Features of life
Bahai-verdensreligionen har sin egen kalender. Året er delt inn i 19 måneder på 19 dager hver. Troens symbol er den ni-takkede stjernen. På stedet der samfunnet bor, er det et organ som heter Rettferdighetens hus. Tre personer velges årlig fra samfunnet til å styre sakene og administrere livene til kultens tilhengere. Baha'ier har en negativ holdning til alkohol og avhengighet.
Familiens institusjon inntar en viktig plass i deres verdisystem, og ekteskapet som en forening av en mann og en kvinne er helligæret.
Bahai-religionen: trosbekjennelse, kult og organisasjon
I motsetning til andre religioner, er kultdelen av bahá'íene minimal. Enhver handling som gjøres med tanken på å tjene Gud kan betraktes som tilbedelse. Det er obligatorisk å lese kun tre bønner. På generalforsamlinger, som holdes den siste dagen i måneden, leser religionens tilhengere tekstene til Baha'i-skriftene, samt tekster fra andre verdensreligioner. Det er kun én faste i løpet av året og observeres fra 2. mars til og med 20. mars. Barn, eldre, gravide og ammende kvinner, samt reisende er unntatt fra det. For å slutte seg til en religion må en person som har fylt 15 år erklære sitt ønske på et åndelig møte. Prosessen med å forlate fellesskapet er den samme.
Bedehus
Dette er navnet på templene til bahá'íenes tilhengere. De har én sentral kuppel som et symbol på Den Ene Gud og ni buede innganger. De er et symbol på enheten og mangfoldet av menneskelig tankegang i verden.
Bedehus inkluderer ikke bare et sted for bønn og samling, men også ulike hjelpeinstitusjoner. De er pedagogiske, pedagogiske og administrative.
Geistlige
Bahai-religionen anerkjenner ikke presteskapets institusjon som sådan. Alle avgjørelser tas på årlige åndelige møter, og beslutninger tas ved hemmelig avstemning av alle voksne medlemmer av et bestemt fellesskap. Presteskapet som institusjon er ikke nødvendig for bahaier, siden for dem enhver handling utført med kjærlighet til Gud og i sammenheng med tjenesteFor ham er det allerede en kultpraksis som ikke krever mellomledd.
Leo Tolstoj om bahai-religionen
På forfatterens tid var Baha'i-religionen allerede kjent i Russland. Tolstoj og bahá'íene var så å si godt klar over hverandre. Forfatteren, fanget av en ny idé, er i korrespondanse med tilhengere av religion rundt om i verden. Bahaismen spredte seg veldig raskt, plukket opp av intelligentsiaen i forskjellige land. Tolstoj snakket positivt om babismen og mente at den hadde en stor fremtid i den muslimske verden som en moralsk lære om livet.
Gabriel Sacy skrev tre brev. Han forklarte postulatene til den nye religionen, dens betydning og situasjonen til dens tilhengere. Som svar utt alte Tolstoj seg til forsvar for bahaiene i et brev som skulle publiseres i den arabiske verden.
Bahai Russland
Bahai-religionen i Moskva har også tilhengere, til tross for at representanter for det ortodokse presteskapet anser religionen som en muslimsk sekt. Antallet deres er ikke så mange som i de arabiske landene. Til tross for dette driver samfunnet pedagogisk virksomhet og følger troens postulater. Baha'i-religionen i Voronezh begynner akkurat å utvikle seg takket være aktivitetene til religionens tilhengere. De holder kurs om åndelig utdannelse til bahá'íene, ikke bare i byen deres, men også i Moskva. De fleste samfunn er ikke registrert. Det omtrentlige antallet følgere i hovedbyene i Russland når ikke engang 100 personer. Bahá'í-religionen i Voronezh forkynnes av Maria Skrebtsova og Alesya Lopatina.
