Japan er kjent for å være et av verdens ledende land innen vitenskap og teknologi, internasjonal politikk og handel. Men til tross for det økonomiske miraklet som skjedde i denne staten etter andre verdenskrig, beholdt folket fortsatt sin unike identitet. Det er hun som skiller japanerne betydelig fra resten av verden. Ja, kulturen deres lånte mye fra andre nasjoner. Men de klarte å tilpasse alle innovasjonene til deres tradisjoner. Men japanernes urreligion er fortsatt det uendrede kulturelle grunnlaget for Land of the Rising Sun.
Folketro
Til tross for den høye utviklingen av informasjonsteknologi, er japansk kultur fortsatt et mysterium for vestlige. Dette gjelder spesielt gammel tro. Hvis du spør hvilken religion japanerne bekjenner seg til, vil mange svare på den buddhismen. Men denne uttalelsen er ikke helt korrekt, siden dette dogmet trengte inn i øyene fra Kina først på 600-tallet. Det var da de første buddhistiske munkene begynte å komme til disse landene. De hadde med seghellige bøker skrevet på deres eget språk. Følgende spørsmål dukker opp: hvilken religion hadde japanerne før buddhismens fremkomst?
Forskere har bevist at i utgangspunktet hadde hver nasjon sin egen tro, noe som innebar en viss religiøs praksis som ikke hadde noe med kirkehierarkiet å gjøre. Det var en hel rekke handlinger og ideer som var basert på overtro, fordommer osv.
Gamle kulter
Japan har lenge tilbedt ulike levende vesener. En av de mest utbredte var kulten av reven. Guddommen i form av dette dyret med en menneskelig kropp og sinn ble dedikert til spesielle templer som har overlevd til i dag. Der samles fortsatt folk med såk alt revenatur. Når de faller i transe til lyden av trommer og hjerteskjærende hyl fra prester, tror de at en hellig ånd er tilført dem, og sender dem gaven til seere som kan forutsi fremtiden.
I tillegg til reven, tilber japanerne også andre levende skapninger, som slanger, skilpadder, øyenstikkere og til og med bløtdyr. Inntil nylig ble ulven ansett som det dominerende dyret. Han ble k alt fjellets ånd Okami. Bønder ba ham vanligvis beskytte avlingene sine og seg selv mot forskjellige problemer og ulykker, fiskere - for å sende en god vind, etc. Men uansett hvilket dyr de gamle og moderne øyboerne tilber, er dette bare tro. Om hva den japanske religionen egentlig heter og hva den er, la oss prøve å finne ut av det i denne artikkelen.
Shinto er gudenes vei
I henhold til vitenskapsmenns universelle anerkjennelse utviklet den eldgamle religionen på øyene i Japan seg separat fra kineserne, og pålitelige kilder for dens opprinnelse er ennå ikke funnet. Det kalles Shinto, eller gudenes vei. I sannhet, for de fleste japanere, er opprinnelsen og essensen til denne religionen ikke så viktig, for dem er det både tradisjon, historie og selve livet.
Shinto kan sammenlignes med gammel mytologi, og meningen og hensikten med Shinto i seg selv er å hevde originaliteten til Japans kultur og dens guddommelige opprinnelse. I følge denne religionen kom først keiseren (mikado), som er en etterkommer av himmelske ånder, og deretter hver av japanerne - hans avkom (kami). I dette tilfellet betraktes forfedrene, mer presist, sjelene til de avdøde beskyttere av familier, som gjenstand for tilbedelse.
Skriftlige kilder
De viktigste religiøse dokumentene for shintoismen er to samlinger av myter - Nihongi og Kojiki, skrevet av keiserens hoffmenn etter 712, samt detaljerte instruksjoner med eldgamle bønner og ritualer - Engishiki. Historikere mener, siden disse skriftlige kildene dukket opp mye senere enn de aktuelle hendelsene, kan det være en viss forvrengning av den opprinnelige åndelige praksisen og troen til Shinto. Men uansett hvor det måtte være, viser de at de gamle japanerne, hvis religion og tradisjoner hovedsakelig var sentrert rundt familien og klanen deres, samt landbruksferier, forgudet livet.
Sjamaner som utførte pliktene til prester ogde snakket med troende på vegne av sine forfedre (kami), ble ansett som krigere som kjempet mot onde ånder. De påk alte gudene ved å bruke Kagura, hellige danser som er tradisjonelle for denne religionen, utført av unge jenter. Det er trygt å si at mye av tradisjonell japansk kunst, musikk og litteratur har sine røtter i de gamle sjamanistiske ritualene i Shinto.
Grunnleggende religiøse konsepter
Veldig interessant er synet på verden som de troende japanerne har klart å danne seg. Shinto-religionen er basert på fem hovedbegreper, og det første av dem lyder slik: verden ble ikke skapt av Gud - den oppsto av seg selv, og den er ikke bare god, men perfekt.
Det andre konseptet feirer livets kraft. I følge japansk mytologi fant den første sexen sted mellom guddommer. Det er derfor moral og fysisk intimitet mellom en mann og en kvinne i hodet til japanerne på ingen måte er forbundet. Av dette følger det at alt naturlig skal respekteres, og alt "ikke rent" skal fordømmes, men samtidig kan alt renses. På grunn av slik tro har japanerne en tendens til å tilpasse nesten enhver modernisering, rengjøre og justere den i henhold til tradisjonene deres.
Det tredje konseptet til Shinto er historiens og naturens enhet. Denne religionen til japanerne deler ikke verden inn i levende og ikke-levende ting, det vil si at en kami bor i en person, et dyr eller noen ting. Denne guddomen bor ikke i den andre verden, men bor sammen med mennesker, så troende trenger ikke å søke frelse et annet sted - den er hele tiden i nærheten, ihverdagen.
Det fjerde konseptet er polyteisme. Siden Shinto er nært forbundet med stammeguder, dukket det opp fra kulter som sang naturen til et bestemt område. Ulike magiske og sjamaniske ritualer først på 500- eller 600-tallet begynte gradvis å føre til en viss enhetlighet, og da først da keiseren bestemte seg for å ta kontroll over aktivitetene til alle Shinto-helligdommer. Samtidig utarbeidet en spesiallaget avdeling en liste over alle shinto-guder, som viste seg å være verken flere eller mindre, men 3132! Over tid har antallet bare økt.
Japanernes nasjonalreligion
Det siste begrepet Shinto har et nasjon alt psykologisk grunnlag. Ifølge henne skapte ikke kami-gudene alle mennesker, men bare japanerne, så nesten fra vuggen vet hver innbygger i Land of the Rising Sun at han tilhører denne religionen. Denne undervisningen har dannet to modeller for atferd. På den ene siden er kami bare assosiert med den japanske nasjonen, så det ville se latterlig og latterlig ut hvis noen utlendinger begynner å praktisere Shinto. På den annen side kan enhver troende shintoist bli en tilhenger av enhver annen religiøs doktrine samtidig.
Religiøs praksis
Det skal sies med en gang at livet til shintoistene er ganske mangfoldig, selv om det hovedsakelig dreier seg om helligdommer. Betegnelsene på det hellige landet er torii, som er store porter som ligner den greske bokstaven "P" i form med to horisontale skinner. Videre, på vei til hovedgatenbygningen av helligdommen, vil det helt sikkert være spesielt tilrettelagte steder beregnet for avvasking av troende.
Japanerne, hvis religion, som det viste seg, er vesentlig forskjellig fra andre religioner, har skapt sine rituelle strukturer, og deler dem inn i flere soner. Shintai (inkarnasjonen av kami) er alltid plassert på et æressted. Det kan være et sverd, et slags smykke eller et speil. Det er verdt å merke seg at shintaien i seg selv ikke er et objekt for tilbedelse: troende ber til guddommen som bor i denne gjenstanden.
Renseritual
Kanskje japanerne tar det mest seriøst. Shinto-religionen krever tradisjonelt spesiell renhet. For eksempel må en kvinne som går for å tilbe før hun når hovedhelligdommen stoppe for å ta et rituelt bad. Etter det brenner hun røkelse eller gir et tilbud ved å slippe en mynt i en spesiell donasjonsboks.
Når hun nærmer seg helligdommen, bør en kvinne snu seg mot alteret og bøye hodet, klappe to ganger i hendene og deretter legge hendene foran ansiktet med håndflatene mot hverandre. Dette ritualet er ment å tilkalle kami, men det kan også utføres hjemme. Faktum er at i mange japanske hjem er det kami-dana - små familie altere hvor de gjennomfører et ritual for å hedre forfedre.
Religiøse feiringer
Shintoismens viktigste høytid er den årlige matsurien, som i noen templer kan feires to ganger i året. Dette ordet inneholder begrepet allerituelle system, som ikke bare inkluderer japanernes religion, men også deres livsstil. Vanligvis er disse festlighetene assosiert med høsting eller begynnelsen av jordbruksarbeid, så vel som med enhver minneverdig dato knyttet til historien til selve helligdommen eller den lokale guddomen.
Jeg må si at japanerne, hvis religion er så demokratisk, er veldig glad i å arrangere storslåtte festligheter. Templenes tjenere informerer alle på forhånd om dem, uten unntak, derfor samler matsuri-ferier alltid store mengder mennesker som gjerne deltar både i seremonier og i en rekke underholdninger. Noen helligdommer holder til og med feiringer i likhet med fargerike karnevaler.
