Før adopsjonen av kristendommen var slaverne hedninger. Dette betyr at etter deres syn var menneske og natur nært beslektet. De oppfattet verden som et levende og klokt vesen, som hadde sin egen sjel og levde etter visse lover. Denne følelsen av omverdenen bidro til fremveksten av myter om guder og ånder som kontrollerer menneskelivet.
Skytsgudene til de gamle slaverne
Alle slaviske hedenske guder på en eller annen måte fungerte som beskyttere eller enhver form for aktivitet, eller en bestemt sosial gruppe. Så Veles regnes som beskytteren for dyr og handel, Perun - prinser og krigere, Svarog - fruktbarhet, gudinnen Lada - beskytteren for fred og harmoni, Alive - ungdom og kjærlighet, Makosh - skjebne og kvinnelig håndarbeid, etc. Dette er på grunn av det faktum at hver guddom var ansvarlig for et visst naturfenomen og sfæren for menneskelig aktivitet, og derfor kunne bidra til suksess eller fiasko i det.
For å styrke forbindelsen med deres beskytter laget slaverne amuletter medsymboler på guddommen og utskårne avguder. De sendte også bønner til de slaviske gudene.
Slavenes solguder
Den slaviske solguden hadde fire hypostaser i samsvar med de fire årstidene, så vel som menneskelivets sykluser:
- vintersol - Kolyada, nyfødt baby;
- vårsol - Yarilo, en sterk ung mann full av liv;
- sommersol - Kupaila, moden sterk mann;
- høstsol - Sventovit, en klok gammel mann.
I denne forståelsen av strukturen til årssyklusen, er den hedenske ideen om uendeligheten av syklusen fødsel og død nedfelt. Så den gamle mannen - Sventovit - dør før vintersolverv, og neste morgen dukker den nyfødte Kolyada opp.
Yarilo - solens gud
Yarilo er vårsolens slaviske gud, ungdommelig styrke, lidenskap, uhemmet livstørst. Denne guden kjennetegnes ved renhet, oppriktighet og raseri. Yarilo lot solstrålene treffe bakken, som i noen tilfeller tolkes som kjærlighetspiler. Slaverne så for seg Gud som vårsolens livgivende kraft, som fyller jorden med liv og glede etter en lang vinter, våkner fra vinterdvalen.
Den slaviske guden Yarilo regnes som beskytteren for mennesker med snille, rene, lyse og hjertelige tanker. De henvendte seg til ham for å få hjelp til å bli gravid. Han var også ansvarlig for fruktbarhet og ble ansett som legemliggjørelsen av raseri i den mest sublime forstand.
Yarilo kan hete Yaril, Yarovit og Ruevit.
Hvordan det ser utYarilo?
Yarilo, solguden, så ut til å være en ung attraktiv ung mann. Håret hans var blondt eller rødlig, øynene var lyseblå, klare, en rød kappe flagret bak de brede, kraftige skuldrene. Yarilo satt på en brennende hestesol. Mange jenter ble forelsket i en vakker ung mann. Og Gud er klar til å gjengjelde hver. Som guden for fruktbarhet og fødsel, fungerer Yarilo også som en guddom av den kroppslige kjærligheten til en mann og en kvinne. Dette forklarer det faktum at Yarila-dukken ofte ble laget med en stor fallus, som er det eldste symbolet på fruktbarhet.
Attributes of God
Yarilo - solguden - ble utstyrt med slike attributter som en pil, et spyd, et gyldent skjold eller en sirkel, som personifiserer solen. Rav regnes som Guds stein, gull og jern er metall, og søndag er dagen. Alle solsymboler kan også identifiseres med Yarila.
Yarila Holidays
Yarilo, solguden, ble æret fra og med 21. mars, dagen for vårjevndøgn, som også f alt sammen med den hedenske høytiden fastelavn. Fra denne dagen begynte tiden for solens vårgud. Og det fortsatte til 21.-22. juni, da øyeblikket for den lengste dagen og årets korteste natt kom.
Nok en dag med Yarila – 15. april. For gud ble det valgt en brud på festivalen – den vakreste jenta i bebyggelsen. De k alte henne Yarilikha eller Yarila. Yarilas utvalgte ble kledd opp, satt på en hvit hest, en krans av vårblomster ble satt på hodet hennes, jenta tok korn i venstre hånd, og i høyre hånd - bildet av et avkuttet menneskehode - en symbol på døden. Hest medbruden ble ført gjennom åkrene - det ble antatt at denne seremonien fremmer fruktbarhet. Denne riten har en annen mulighet, når en jente som representerer Yarila blir bundet til et tre, og så ledes runddanser rundt henne med rituelle sanger.
Mot midten av sommeren ble Yarila hedret igjen. På dette tidspunktet samlet unge menn og kvinner seg på "Yarylina Pleshka" - et bestemt sted utenfor landsbyen. Hele dagen gikk folk, sang, spiste, danset. På denne høytiden ble en ung mann (Yarila) og en jente (Yarilikha) hedret, kledd i hvite klær og dekorert med bånd og bjeller.
Så snart natten f alt på ble det tent bål, k alt "Yarilin-branner". Ofte ble ferien avsluttet med en symbolsk begravelse av brudeparet - bilder av halm i leirmasker ble kastet i vannet eller etterlatt på åkrene. Så folk så ut til å si at det er på tide å slutte å ha det gøy, det er på tide å jobbe.
Myter om Yaril
Yarilo er legemliggjørelsen av ungdom og liv, så ofte i myter opptrer han som en elsker. Dessuten, ifølge noen tegn, blir det klart at Gud er forelsket i alle kvinnene på jorden samtidig og til og med jorden selv.
Hovedmyten om Yaril er historien om livets skapelse. Det er et slikt alternativ. I lang tid sov Moder Jord godt, men på en eller annen måte dukket Yarilo opp og begynte å vekke henne med sine kjærtegn og lidenskapelige kyss. Kyssene var like varme som sollys, og jorden, varmet opp av dem, våknet. Og i stedet for kyss dukket det opp felt, skoger, enger. Solguden fortsatte å kysseJord. Og innsjøer, elver, hav, hav dukket opp på den. Jorden ble varm av kjærtegnene til Yarila og fødte insekter, fisk, fugler og dyr. Mannen ble født sist.
Dette er en av variantene av den hedenske myten om verdens skapelse og livets fremvekst.
