I dag er det en stor økning i interessen for den ortodokse troen. Og dette skyldes nok at folk begynte å søke Gud. Tross alt fører livet med sine skarpe svinger dem veldig ofte til en skikkelig blindvei. Og så begynner alle sin egen vei til Gud. I dette tilfellet blir bønn hovedledsageren. Hun, som en lampe i mørket, begynner å hellige stien. Du trenger bare å lære å bruke og forstå det riktig. Den mektigste liturgiske boken, S alteren og kathismaen, vil hjelpe enhver troende i dette. Og hvis alt er klart med det første konseptet, forårsaker det andre ekte overraskelse for mange. Følgelig er uerfarne troende interessert i spørsmålet: kathisma - hva er det? La oss snakke om alt i rekkefølge.
Kathisma: hva er det?
Den liturgiske delen av S alteret kalles en kathisma. Dette ordet er oversatt fra gresk som "sitte". Det vil si at mens du leser det i tjenesten, er det ikke nødvendig å stå på beina. Tillatelse til å sette seg ned. Det er mange kathismaer i den ortodokse hellige bok. Det er veldig viktig å forstå at S alteriet er delt inn i så mange som 20 slike seksjoner. Kathisma 17 er den minste. Den består av bare en 118. salme, k alt "Immaculate". I sin tur er den delt inn i tre deler.
Men den største kathismaen er den attende. Den inkluderer 15 salmer: fra den 119. til den 133. De leser salmen i kathismas, hvor hver del av den kalles en stat (fra gresk "kapittel", "underseksjon") eller herlighet. På sin side kan den bestå av en eller flere salmer.
Reciting kathisma
Ved gudstjenesten uttaler leseren den første delen av doksologien: «Glory, and now. Amen". Sangers - den andre. Og leseren avslutter tredje del igjen: «Herlighet, og nå. Amen". Dette gjøres for å forbinde kathismaen med påkallelsen av bønn. Det viser seg at leseren og koret under gudstjenesten kjempet med hverandre for å prise Gud. Tabellen indikerer kathisma (der K-kathisma, P-salmer).
| Kathisma | First Glory | Second Glory | Third Glory |
| K. jeg | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
| K. II | P. 9–10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
| K. III | P. 17 | P. 18–20 | P. 21–23 |
| K. IV | P. 24-26 | P. 27–29 | P. 30–31 |
| K. V | P.32-33 | P. 34–35 | P. 36 |
| K. VI | P. 37–39 | P. 40-42 | P. 43–45 |
| K. VII | P. 46–48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
| K. VIII | P. 55-57 | P. 58– 60 | P. 61–63 |
| K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68–69 |
| K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
| K. XI | P. 77 | P. 78–80 | P. 81-84 |
| K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89–90 |
| K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
| K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
| K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
| K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
| K. XVII |
P.118: 1-72 - underelementer |
P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
| K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
| K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140–142 |
| K. XX | P. 143–144 | P. 145-147 | P. 148–150 |
Her må du også vite at kathisma 20 inkluderer den tilstøtende salme 151. Den finnes i de greske og slaviske bibelene, men den brukes ikke i gudstjenester. Derfor er det ikke i tabellen. Forfatteren av denne salmen er ukjent. Mest sannsynlig var det en from levitt som skrev det. Den ble først oppdaget på 1900-tallet i gamle manuskripter funnet i hulene i Qumran i Dødehavsrullene.
Tilbedelse og kathisma
Fortsetter emnet k alt "Kathisma - hva er det?" Det skal bemerkes at rekkefølgen av lesninger bestemmes av Kirkepakten. I gudstjenesteuka leses salmen i sin helhet. Og i fasten - to ganger i uken. Vanlig - kathisma, lagt på denne dagen i henhold til charteret. I tabellen kan du se fordelingen deres i vanlige perioder.
| Dag | Vespers | strømnett |
| søndag | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
| mandag | - | K. 4, 5 |
| tirsdag | K. 6 | K. 7, 8 |
| onsdag | K. 9 | K. 10, 11 |
| torsdag | K. 12 | K. 13, 14 |
| fredag | K. 15 | K. 19, 20 |
| lørdag | K. 18 | K. 16, 17 |
I løpet av uken leses kathismas i følgende rekkefølge: en ved kveldsgudstjeneste og to ved matiner. Det er imidlertid viktig å vite at uken starter på søndag. Dette betyr at den første kathisma leses lørdag kveld. Det kalles søndag kveld. Hvis en helligdag faller på den dagen og dagen før det var en nattvake (en høytidelig offentlig tjeneste), avbrytes lesingen. Charteret tillater at vaker utføres på kvelden hver søndag. Derfor er det ingen kathisma på søndag kveld.
Utvalgte øyeblikk
Når det gjelder den 17. kathisma, leses den sammen med den 16. på lørdag, ikke på fredag. Siden på hverdager blir det resitert på midnattskontoret (en av tjenestene til den daglige gudstjenesten). Hvis en ferie har polyeles (en del av morgenen, hvor salme 135-136 leses), så leses ikke en vanlig kathisma ved vesper. I stedet resiteres herligheten til den første av dem. Og det sies på søndagsvesper også.
Når Herrens store høytider er på Vespersdet er ingen kathisma. Men dette gjelder ikke lørdag kveld. På dette tidspunktet uttales den første kathisma. Søndag kveld er også et unntak. Deretter leses den første artikkelen i kathisma. På Matins blir de resitert selv på store høytider. Denne regelen gjelder imidlertid ikke for påskeuken (de første syv dagene i påsken), som har et spesielt liturgisk charter.
Schedule
I store fasten blir det gitt mye tid til å lese kathisma. De blir lest opp på en slik måte at S alteret leses to ganger i uken. På denne tiden er det kathisma på Vespers, så vel som på Matins og timene etter individuelle salmer. I alle ukene av den store fasten (unntatt den femte) leses de i henhold til timeplanen.
| Dag | Vespers | strømnett | One Hour | tredje time | Sixth Hour | ni timer |
| søndag | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| mandag | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
| tirsdag | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
| onsdag | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
| torsdag | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
| fredag | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
| lørdag | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Men på torsdager i store fasten, den femte uken, serveres kanonen til St. Andreas av Kreta. Og på Matins leses bare én kathisma. S alteren ved Holy Week resiteres fra mandag til onsdag. Og bare en gang. Etter det er det ingen kathisma. Først da, på Matins den store lørdagen, blir salmen «Skjør» resitert med lovsang. Det er ingen kathisma på Bright Week heller.
Men en helt annen type salmodi er de seks salmene, når seks salmer leses: 3, 37, 62, 87, 102 og 142. Kristne i dette tilfellet ber, som om de snakker med en usynlig Gud. I løpet av denne tiden kan du ikke gå og sitte. På slutten av emnet "Kathisma - hva er det?" det er noen flere viktige ting å merke seg.
Regler for lesing av salmene
Kathismas –en spesiell type salmer, forskjellig fra andre, for eksempel forsalmer. De siste leses mer rolig og mindre høytidelig. Hjemme leses salmer med en brennende lampe. De uttales, observerer de riktige påkjenningene, høyt eller med lav stemme, slik at ikke bare sinnet, men også øret, lytter til bønneordene. Dette kan gjøres mens du sitter, men du må stå opp under åpnings- og avslutningsbønnene og herlighetene.
Salmer leses uten uttrykk, monotont, litt med sangstemme, uten teatralsk uttrykksfullhet. Hvis ordene er uforståelige, ikke vær flau. Det er en uttalelse om Salmene: "Du forstår kanskje ikke, men demonene forstår alt." Etter hvert som den åndelige utviklingen skrider frem, vil hele den guddommelige betydningen av det som leses bli åpenbart.
Konklusjon
Og til slutt vil jeg svare på ett spørsmål til som bekymrer mange: når leses kathisma 15? Noen overtroiske eller magiske mennesker hevder at det bare skal resiteres når det er en død person i huset. I andre tilfeller vil det føre til mye trøbbel og ulykke. Men ortodokse prester sier at absolutt alle kathismaer kan leses uten restriksjoner.
