Selv lenge før starten på feiringen knyttet til 100-årsjubileet for det regjerende huset til Romanov som ble feiret i 1913, begynte forberedelsene til denne betydningsfulle begivenheten i hele Russland. I St. Petersburg ble det besluttet å bygge en minnekatedral, med dets arkitektoniske utseende som gjengir templene fra tidlig på 1600-tallet, da tsar Mikhail Fedorovich, grunnleggeren av det regjerende dynastiet, ble hevet til den russiske tronen. Katedralen til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor ble et slikt monument over tre århundrer av det russiske monarkiet.
Prosjekt av katedralmonument
For å gjennomføre disse planene, i 1909, under storhertugens og broren til keiser Nicholas II - Mikhail Alexandrovich - ble det opprettet en spesiell komité ledet av en av de fremtredende statsmennene i disse årene, generalmajor D. Ya. Dashkov.
Utvalget startet sitt arbeid med å gjennomgå flere titalls arkitektoniske prosjekter sendt til hovedstaden fra hele landet. Arbeidet til St. Petersburg-arkitekten S. S. Krichinsky, som tegnet Feodorovsky-katedralen i stil med templene i Nedre Volga på 1500- og 1600-tallet, ble anerkjent som det beste. Hans prosjekt ogble akseptert for implementering.
Sted for fremtidig bygging
Det skal bemerkes at valget av et sted for bygging av katedralen i skjæringspunktet mellom Mirgorodskaya og Poltavskaya gatene var ganske tilfeldig. Det var resultatet av de energiske handlingene til rektoren ved Feodorovsky Gorodetsky-klosteret, hvis gårdsplass lå akkurat på dette territoriet. Ved å ville utvide jorda som tilhørte gårdstunet, og samtidig bygge en stor og romslig kirke på det for offentlig regning, klarte prosten å overtale kommisjonens medlemmer til den avgjørelsen han trengte.
Deretter ble valget av stedet der Feodorovsky-katedralen ble reist kritisert av mange høytstående embetsmenn, og spesielt Moskva-generalguvernøren V. F. Dzhunkovsky, som sa at templet etter hans mening, ble bygget i utkanten av byen.
Man kan nesten ikke si seg enig i et så kategorisk utsagn. Bygningen ligger i umiddelbar nærhet av Nikolayevsky jernbanestasjon og torget med samme navn ved siden av den, selv på begynnelsen av 1900-tallet, da byens grenser var mye smalere enn i dag, i nærheten av det historiske sentrum.
Bokmerking av katedralen
Den høytidelige nedleggelsen av katedralen fant sted tidlig i august 1911 i nærvær av medlemmer av det regjerende hus og tillitsmannen til byggekomiteen. Gudstjenesten som fulgte med denne betydningsfulle begivenheten ble ledet av erkebiskop Anthony av Volhynia (Khrapovitsky).
I henhold til gammel tradisjon ble alle æresgjester senket ned i forhåndsforberedte fordypninger ved slutten av bønnegudstjenestenpantemynter. Som avisene fra disse årene vitner om, donerte storhertugen en autentisk mynt fra tiden til den første suverene Mikhail Fedorovich for en slik høytidelig anledning.
Fullføring av bygging og innvielse av katedralen
Til tross for at konsepter fra sovjettiden som «sjokk» og «Komsomol-byggeprosjekter» ennå ikke var kommet i bruk i de første årene, fungerte de likevel raskt og samvittighetsfullt. De fryktet Gud, de visste at ved den siste dommen ville uaktsomhet bli straffet hardt. Som et resultat, mindre enn to år senere, ble den sentrale lederen av katedralen fortsatt under bygging kronet med et kors. Denne begivenheten, i likhet med nedleggingen av grunnsteinen til katedralen, ble ledsaget av en høytidelig bønnegudstjeneste, som ble feiret av patriark Gregory IV av Antiokia, som var i St. Petersburg på den tiden.
Feodorovsky-katedralen (St. Petersburg) ble fullført et år senere, da i januardagene 1914, i nærvær av keiseren, medlemmer av hans familie og seniorstatsfullmektiger, hovedkapellet i hans øvre kirke ble innviet. Under ham ble det opprettet et prestegjeld, som Nikolaevsky jernbanestasjon ble tildelt med alle dens institusjoner og tjenester. Samtidig var Feodorovsky-katedralen en del av gårdsplassen til Gorodetsky-klosteret, etablert til ære for Feodorovskaya-ikonet til Guds mor. Det var denne helligdommen som ga ham navnet hans.
Monument til Romanovs hus
Katedralen, som ble et monument over æraen av Romanov-dynastiets regjeringstid, ble bygget av armert betong på grunnlag av en ny teknologi for den tiden. Midlene til konstruksjonen utgjorde en halv million rubler, noe som var enormt for demtil tider ble beløpet samlet inn fra offentlige donasjoner fra hele Russland. Dette virkelig nasjonale hjernebarnet begynte i hverdagen å bli k alt "Romanov-kirken".
Theodorovsky-katedralen – en majestetisk bygning med en høyde på førtisju og en halv meter og kronet med fem kupler som er tradisjonelle for russisk tempelarkitektur – hadde samtidig plass til mer enn tre og et halvt tusen mennesker. De kunne lett passe inn i det indre rommet på tre hundre og seksti kvadratmeter.
Det opprinnelige arkitektoniske funnet var veggen ved siden av klokketårnet, og som minner om muren til Moskva Kreml. Slik forfatteren har unnfanget den, skulle den symbolisere enheten i de viktigste russiske byene St. Petersburg og Moskva, de to hovedstedene i det store imperiet.
Utsmykning av katedralens fasade
Som det fremgår av de overlevende dokumentene, hadde katedralen til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor en rik dekorativ finish på utsiden, laget i teknikken med mosaikk og majolika. Spesielt på den nordlige fasaden, med utsikt over Mirgorodskaya-gaten og dekket med hvit gammel stein, var det et majolika-panel som avbildet den aller helligste Theotokos, og spredte hennes beskyttelse over det regjerende Romanovs hus.
På den samme veggen kunne man se Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, samt et tre med portretter av kongene fra de siste tre århundrene. Begge disse komposisjonene ble laget i mosaikkteknikk. Kupplene til tempelet var laget av forgylt kobber og strålte på solrike dager som er sjeldne for St. Petersburg.uutholdelig glans.
Katedralen er i hendene på renovatørene
Etter bolsjevikenes maktovertakelse, til tross for deres ateistiske politikk, forble Feodorovsky-katedralen (St. Petersburg), som en sognekirke, aktiv i ytterligere femten år. Siden klostergården på hvis territorium den lå ble avskaffet i 1920, ble innbyggerne – en munk, fire hierodiakoner og seks hieromonker – tvunget til å flytte til Alexander Nevsky Lavra, hvor et klosterbrorskap ble opprettet på den tiden.
Katedralen selv, inntil den ble stengt, var i hendene på renovasjonistene - tilhengere av den skismatiske trenden i den russisk-ortodokse kirke, støttet av bolsjevikene i noen tid. For rettferdighetens skyld skal det bemerkes at i hele denne perioden opererte en søndagsskole innenfor murene, der barn fra seks til femten år studerte.
Tempelet ble til et meieri
I 1932, på grunnlag av en beslutning fra eksekutivkomiteen i Leningrad bystyre, ble katedralen til Feodorovskaya Guds mor stengt, og dens lokaler ble overført til disposisjon for et nærliggende meieri. Etter å ha gitt preferanse til kroppslig mat fremfor åndelig mat, har innbyggerne i byen mistet et enestående monument over deres tre århundres historie.
Etter å ha forvandlet Guds tempel til et produksjonsanlegg, har de lokale myndighetene fullstendig gjenoppbygd interiøret. Kuppelene, som en gang gledet øynene til Petersburgerne, ble også revet. Leningradere av den eldre generasjonen husker tydeligvis detteen lemlestet bygning med absurd ruvende trommer på taket, raskt revet i 1970, på tampen av USAs president Richard Nixons forventede besøk i Leningrad.
Nye tider – nye trender
I årene med perestroika, da gårsdagens kjemper mot religiøs rus plutselig begynte å se lyset og begynte å døpe seg selv foran TV-kameraer, katedralen til Feodorovskaya-ikonet til Guds mor, eller rettere sagt, hva ble igjen av det, ble returnert til kirkens skjød. Det var mye arbeid å gjøre for å restaurere den. Etter flere tiår med dominans av de gudsbekjempende myndighetene, var det bare murene som forble uskadd fra det tidligere tempelet, på forhånd reist av den førrevolusjonære arkitekten S. S. Krichinsky fra ny og uvanlig sterk armert betong for den tiden.
Som i gamle år for byggingen av templet, og nå for restaureringen av det, ble det opprettet et forstanderskap, som inkluderte representanter for ledelsen i den nye demokratiske staten.
Katedralens andre fødsel
Arbeidet startet i 2005 og ble fullført åtte år senere. Ved 400-årsjubileet for huset til Romanov fant Feodorovsky "suverenens katedral" sin andre fødsel. Riten for den store innvielsen av de tre tronene til hans øvre kirke ble utført 14. september 2013 av patriark Kirill fra Moskva og hele Russland. Blant æresgjestene var: Russlands kulturminister V. R. Medinsky, B. V. Gryzlov, og formann for føderasjonsrådet i Den russiske føderasjonen V. I. Matvienko.
For øyeblikket er det to kirker inne i katedralen - den nederste, viet til den hellige adelige prinsenAlexander Nevsky og laget i stil med russiske kirker fra XIII århundre, så vel som den øvre, stilisert i ånden av begynnelsen av XVII århundre - perioden med tiltredelse av den første av Romanov-dynastiet. En slik avgjørelse av tempelinteriøret er ikke en fantasi fra restauratørene, men samsvarer fullt ut med den kreative ideen til arkitekten, som innså det for et århundre siden. Feodorovsky-katedralen (St. Petersburg) fikk igjen sitt opprinnelige utseende.
Katedralen kom tilbake til folket
Etter at alt restaureringsarbeidet var fullført, begynte de samme gudstjenestene å holdes i katedralen som i andre kirker i Russland. I tillegg drives det her, sammen med de mest aktive i fellesskapet, et omfattende arbeid med religionsundervisning blant barn og voksne.
Søndagsskolen er åpen, samt katekesekurs for de som ønsker å motta hellig dåp og alle som ønsker å bli kjent med fedres religion. Menigheten hjelper også mennesker som lider av alkohol- og narkotikaavhengighet.
