Det er umulig å forestille seg ortodoksiens historie uten tilstedeværelsen av helgener i den. Menn og kvinner, eldste og fortsatt barn er store lider for troen og Herren. Noens navn blir alltid hørt, troende ber sine bønner til noen i håp om hjelp og beskyttelse, og få mennesker vet om noen av dem. En slik lite kjent helgen vil bli diskutert i dag. Dette er den store martyren Barbara. En ung skjønnhet som elsket Gud mer enn seg selv og led plager for sin tro.
Denne helgenens liv er et eksempel på fastheten i Herrens tro og kjærlighet. Ikonet til den store martyren Barbara, ansiktet hennes er praktisk t alt en levende bekreftelse på dette.
The Life of Saint Barbara
Det var en gang, i en rik og adelig familie av den hedenske Dioscorus, en jente født. Den fremtidige store martyren Barbara ble født i den gamle byen Iliopol, som på den tiden lå på territoriet til dagens Syria. Da jentas mor døde, overtok faren alt ansvaret for å oppdra sitt eneste barn. Dioscorus var vanvittig forelsket i datteren sin og gjorde sitt beste for å beskytte henne mot alt fremmed og, som han trodde, overflødig, inkludert fra kristendommens voksende styrke. Til slutt førte denne altomfattende kjærligheten til at den sjalu forelderen bygde et stort vakkert hus der han prøvde å skjule sin vakre datter for omverdenen.
Searching for Barbara
Men ved å låse det fysiske skallet til jenta i slottet, kunne Dioscorus ikke frarøve henne alle de tankene og refleksjonene som overveldet lidelsen og søkte fred i sinnet. Hvor ofte, sannsynligvis, Barbara - den hellige store martyr av kristendommen - som satt ved vinduet på rommet sitt, grunnet på skjønnheten i rommet rundt henne, og opplevde et brennende ønske om å kjenne den sanne skaperen av all denne prakten.
Tallige barnepiker som fikk i oppdrag å våke over og utdanne henne, prøvde å forklare jenta at verden ble skapt av gudene som ble tilbedt av faren hennes, men Barbara trodde ikke på disse talene. Tankene hennes fløt jevnt, hun trodde at gudene, æret av faren hennes, ble skapt av menneskelige hender, noe som betyr at de ikke kunne skape en dypblå himmel med krøllete hvite skyer, en tett skog med alle dens innbyggere, elver, fjell og alt ellers. Nei, tenkte den unge jenta, ikke disse menneskeskapte avgudene, men bare den Ene Gud, som hadde sitt eget vesen, kunne gi opphav til Universets majestetiske skjønnhet. I disse refleksjonene kom Varvara gradvis til å forstå at skapelsen av den virkelige verden er umulig.uten å kjenne den Ene Gud, Skaperen av alle ting.
Voksen opp Barbara
Jenta vokste opp og flere og flere matchmakere fra velstående familier med friere begynte å dukke opp i hennes og farens hus. Dioscorus, som drømte om en lønnsom match for sin vakre datter, startet mer enn en gang en samtale med henne om ekteskap, men hver slik samtale endte i et avgjørende avslag på å oppfylle hans vilje.
Ved nærmere ettertanke bestemte faren at Varvara vek unna potensielle ektemenn på grunn av det faktum at datterens tilbaketrukkede liv spilte en grusom spøk med henne, og ikke lærte henne å kommunisere med folk rundt henne. Etter å ha kommet til slike konklusjoner bestemte Dioscorus seg for å gi Barbara noen avlat, slik at hun kunne forlate farens hus i håp om at hun ville få venner, i samtaler med hvem hun ville lære og forstå alle gledene ved ekteskapet.
Ah, hvis en rik hedning visste hvordan det hele ville ende, ville han sannsynligvis låst datteren sin for alltid og alltid innenfor husets vegger.
Den store martyrs dåp
En dag på en spasertur møtte den fremtidige store martyren Barbara flere kristne kvinner på vei, som fort alte henne om Den Hellige Ånd, Jesus Kristus, hans lidelse for menneskeheten og oppstandelsen fra de døde. Jenta ble slått av disse historiene, fordi det var det hun tenkte på i lange ensomme kvelder, uten å forstå hvordan hun skulle sortere tankene sine, sette dem sammen. Heldigvis gikk det på den tiden en prest forbi i Iliopolis, som gikk med på å snakke med Varvara og prøve å hjelpe henne med å ordne tankene. I en privat samtale fort alte prestenung jente essensen av den kristne tro, og etter samtalen døpte henne. Den Hellige Ånd kom ned over Varvara, denne gangen vendte hun seg til Gud med stor kjærlighet, og lovte å vie hele sitt liv til å tjene i Hans herlighet.
Feat of Great Martyr Barbara
Dioscorus, som kom hjem fra en tur, ble rasende da han hørte fra datteren sin "opprørske" taler som forherliget Den Ene Gud og Treenigheten. I raseri stormet han mot jenta og avslørte et skarpt blad, men hun klarte å skli ut av huset, løpe bort til fjells og gjemme seg i en sprekk der.
Bare om kvelden, etter ordre fra en stakkars gjeter, klarte faren min å finne jenta. Uten sparsomhet, og slo datteren hans alvorlig, tvang Dioscorus henne til å forlate krisesenteret der hun gjemte seg, og dro henne hjem. Hele natten skjelte han og slo jenta, og om morgenen, da han skjønte at han ikke hadde oppnådd noe, og at hun hardnakket sto på sitt, tok han henne med til ordføreren.
Nådeløse og grusomme var hans ord rettet til herskeren: «Jeg, Dioscorus, gir avkall på datteren min, fordi hun avviser gudene jeg tilber. Jeg gir deg datteren min til å bli revet i stykker, gjør som du og gudene vil.»
Bordføreren prøvde å overtale jenta til å avvike fra Kristi tro, ikke gå mot farens vilje og ikke forarge ham og gudene. Men Barbara den hellige store martyr var fast i sin tro. Hun så direkte og ærlig inn i øynene til plageånden, og tilsto de gode nyhetene. Rasende over en slik fasthet beordret lederen at den nykonverterte kristne skulle utsettes for grusom tortur. Helt til kvelden tvang plageåndene jenta til å gi avkall på Kristus. Ved solnedgang, halvdød, ble hun ført til fangehullet.
Etterlatt alene ba Barbara en inderlig bønn, Herren hørte hennes klagesang og viste seg for henne med ordene: «Vær ikke redd for noe, for jeg er med deg, jeg ser på ditt mot og leger sår. Vær med Meg til enden, og du vil gå inn i Mitt Rike.» På mirakuløst vis grodde sårene på jentas kropp, og den store martyren Barbara sovnet med et velvillig smil på leppene.
Utrettelse av Barbara
På morgenen ble torturistene overrasket over å se jenta uten noen merker etter tortur på kroppen. Dette gjorde fanatikerne enda mer sinte. Etter skjebnens vilje ble en kristen jente Juliana et vitne om et mirakel. Enda mer troende etter det hun så, forkynte hun åpent sin tro, som hun ble tatt til fange av soldatene for.
Begge jentene ble utsatt for grusom tortur som selv den mest iherdige mann ikke kunne tåle. Men begge martyrene var faste i sin tro, med en bønn på leppene og et lyst blikk, aksepterte de kroppslige plager. Med Jesu Kristi navn la de ned sine vakre hoder på hoggeklossen og ble halshugget. Den grusomme Dioscorus henrettet selv datteren hans. Da Herren så en slik urett, straffet han snart morderen ved å slå ham med et lyn.
Begravelse av Vavrara
Etter martyrdøden til jentene ble levningene deres gravlagt nær bosetningen Gelassia. Deretter ble tempelet til den store martyren Barbara reist der. Under keiser Justins regjeringstid ble relikviene sendt til Konstantinopel, imperiets hovedstad. Flere århundrer senere ankom noen av restene av den store martyrentil Kiev, sammen med bruden til prins Svyatopolk, prinsesse Barbara, hvor de fant fred på territoriet til St. Michaels kloster med gyldne kuppel. På begynnelsen av 1900-tallet ble relikviene igjen flyttet, denne gangen til Kiev-Pechersk-reservatet. I dag ligger kreften med uforgjengelige levninger i Vladimir-katedralen i Kiev.
Som nevnt ovenfor, ble bare en del av den helliges relikvier brakt til ukrainsk jord. Barbaras hode og hender er, kan man si, spredt over hele verden. Den venstre hånden, opprinnelig etterlatt i antikkens Hellas, havnet senere på Polens territorium, og deretter i Vest-Ukraina, hvorfra den ble stjålet av jødene og brent. På mirakuløst vis klarte de å redde asken og ringen fra hånden, som for tiden er på kanadisk jord i byen Edmonton. Noen deler av de uforgjengelige relikviene fant ly i klostrene i Thessaly (kirken Agia Episkepsi), samt på Athos-fjellet, et hellig fjell for de ortodokse. Restene av den store martyren oppbevares også i Moskva. Kirken St. John the Warrior og Church of the Resurrection beholder hellige mirakuløse relikvier.
Den første kirken i det helliges navn
Den første, men på ingen måte den eneste kirken til Barbara den store martyr på russisk jord ble reist i 1781 på territoriet til Grushevsky-leiren. Dette tretempelet, gjenoppbygd med donasjoner fra kosakkene, sto i nesten hundre år. I 1876, etter at kirken brant, begynte innbyggerne i leiren, med velsignelse fra erkebiskop Platon, byggingen av en steinkirke.
Under den store patriotiske krigen var alterdelen av St. Barbaras menighet delvisskadet av et fascistisk skall. For øyeblikket er alle skadene reparert, de trofaste ber sine bønner med takknemlighet og leser Akathisten til den store martyren Barbara innenfor dens murer. Flere ganger forsøkte de å stenge sognet, men landsbybeboerne, som stolte på Guds hjelp av all sin styrke, forsvarte kirken sin. Den dag i dag holdes det gudstjenester her for å ære vår Herre Jesus Kristus.
Ikon og bønn til den hellige Barbara
Ikonet til den store martyren Barbara, så vel som hennes uforgjengelige relikvier, er utvilsomt den sterkeste trosbekjennelsen til ortodokse kristne. Sant troende kristne mottok mange uforklarlige mirakuløse helbredelser. Helgendagen faller på 17. desember. Bønn til den store martyren Barbara har en enorm kraft, gir styrking i troen, helbredelse fra alvorlige plager og, selvfølgelig, sinnsro.
