Vesentlig arv fra slavisk kultur er ortodokse kirker og klostre. De tiltrekker seg ikke bare pilegrimer som virkelig tror, men også turister. Det siste interessante er arkitekturen, det indre av templene, historien om deres eksistens.
Generelt konsept og mening
Begrepet "kloster" kom sammen med kristendommen til Kievan Rus fra Byzantium. Denne staten oppsto på grunnlag av gresk kultur. Fra det greske "klosteret" er en "avsondret bolig".
I den observerer munkene et enkelt charter. Det er imidlertid ikke alle som kommer til et kloster som blir munker. Først består han testen. Hvis det ender vellykket, blir personen hedret med tonsur. I henhold til reglene fastsatt ved Det Økumeniske Råd, uavhengig av den tidligere moralske livsstilen, kan en person bli en munk for sjelens rettelse (frelse).
Betydningen av ordet "kloster" betyr for mange i dag direkte fellesskapetmunker.
De første kristne klostre
Et kloster er et bestemt sted med sin egen livsstil. De første klostrene oppsto i Egypt og Palestina (4-5 århundrer e. Kr.). Over tid begynte det å dukke opp klosterboliger i Konstantinopel (hovedstaden i Bysants), som i russiske krøniker omtales som Tsargrad.
De første grunnleggerne av monastisismen i Russland er Anthony og Theodosius, som opprettet Kiev Caves Monastery.
Typer kristne klostre
I kristendommen er det en inndeling i et nonnekloster og et mannlig kloster. Hva dette betyr er lett å forstå. Navnet avhenger av om det kvinnelige eller mannssamfunnet bor og driver med aktiviteter i kirken. Det er ingen blandede klostre i kristendommen.
Ulike typer klosterboliger:
Abbey. Funnet i katolsk (vestlig) retning. Styres av en abbed i det mannlige samfunnet og en abbedisse i det kvinnelige. Rapporterer til biskopen, og noen ganger til paven personlig.
Lavra. Dette er den største klosterboligen i den ortodokse (østlige) retningen. Denne typen klosterbolig passer utelukkende for mannlige samfunn.
Kinovia. Samfunnskloster. Dette betyr at organisasjonen har et hybelcharter som alle medlemmene er underlagt.
Sammensatt. Dette er en bolig fjernt fra klosteret, som ligger i en by eller landsby. Den brukes til å samle inn donasjoner, motta pilegrimer og administrere husholdningen.
ørkener. Et hjem bygget med tradisjonRussisk ortodoksi, den er bygget på et bortgjemt sted vekk fra selve klosteret.
Skit. Dette er stedet hvor en munk som ønsker å bli en eremitt bor.
De fleste klosterboligene er under kontroll av bispedømmebiskoper. Slike klostre kalles bispedømme. Enkelte ortodokse klostre kan ha stauropegial status.
Stavropegic Monastery
Hva betyr dette, vil bidra til å lære tilbake til det greske språket. Bokstavelig oversatt betyr "stavropegia" "å reise korset." Det er ikke bare tildelt klostre, men også til katedraler og teologiske skoler.
Denne statusen betyr at klosteret er direkte underlagt patriarken eller synoden. Det stauropegiale klosteret er en helligdom der korset ble reist av patriarken selv. Dette er den høyeste statusen.
På grunn av at bispedømmet til den ortodokse kirke var delt inn i flere grener, finnes det ulike lister over stauropegiale kirker. Avhengig av deres underordning, kan de referere til den ortodokse kirken i Russland, Ukraina, Hviterussland og så videre. Det finnes slike helligdommer i andre land, som Estland, Italia, USA, Tyskland.
Moderne stauropegiale klostre
Det største antallet slike klosterboliger er representert i Moskva og Moskva-regionen.
Liste over menns boliger i Moskva:
- Andreevsky;
- Vysoko-Petrovsky;
- Danilov;
- Donskoy;
- Zikonospassky;
- Novospassky;
- Sretensky.
Liste over kvinneboliger i Moskva:
- Alekseevsky;
- Christmas Mother of God;
- Zachatievsky;
- Døperen Johannes;
- Pokrovsky;
- Troitsk-Odigitrievsky hermitage.
Når og hvor bør et nytt stauropegi alt kloster åpnes? Hva betyr det? Avgjørelsen i denne saken tas av patriarken av Moskva og hele Russland alene.
Organisasjonsformer for klostervesen
Kosteret er stedet der munker bor. Avhengig av hvilken organisasjonsform de har valgt, kan klosteret være med felles charter eller i form av en eremitage.
For kristne er eremitage en ganske utviklet form for monastisisme. Til og med Jesus Kristus selv tilbrakte 40 dager i ørkenen.
De første eremittene dro til ørkenen, forfulgt av romerske myndigheter på 300-tallet. Senere spredte denne formen seg fra Egypt til Palestina, Armenia, Gallia og Europa. I vestlig kristendom har eremittismen forsvunnet, den har bare overlevd i den ortodokse retningen. Blant eremittene som har viet seg til askese og inderlige bønner, er det både menn og kvinner. Den mest kjente eremitten er Maria av Egypt fra Palestina, som levde på 600-tallet.
En annen form for klosterorganisasjon kalles Kinovia.
Cenovia Charter
Fra gresk betyr ordet «å leve sammen», det vil si et herberge.
Grunneren av den første cenobia er St. Pachomius, som skapte den i 318 i SørEgypt. Når det gjelder den russisk-ortodokse kirke, ble den første felleskirken opprettet av Theodosius of the Caves.
I følge det generelle charteret aksepterer munkene alt som er nødvendig for deres eksistens fra kanel. For eksempel mat, klær, sko. De jobber uten kompensasjon, og alle resultatene av arbeidet deres tilhører coenobien. Munken, inkludert abbeden, har ikke rett til å ha personlig eiendom, de kan ikke foreta donasjonshandlinger eller arve noe. De har ikke noe eierskap.
Regler for oppførsel i klosteret for en lekmann
Kosteret er en spesiell verden. Det tar tid å forstå alle finessene i klostersamfunnet. Pilegrimers forseelser behandles vanligvis med tålmodighet, men noen regler er bedre å kjenne til når du besøker en klosterbolig.
Hva du bør se etter i oppførsel:
- kommer du som pilegrim, må du be om velsignelser for alt;
- du kan ikke forlate klosteret uten velsignelse;
- alle verdslige syndige avhengigheter bør etterlates bak murene til klosteret (alkohol, tobakk, stygt språk);
- samtaler skal kun handle om det åndelige, og hovedordene i kommunikasjon er ordene «tilgi», «velsigne»;
- du kan bare spise til et felles måltid;
- når du sitter ved bordet for å spise, må du følge rekkefølgen, sitte stille og høre på lesing.
For å stupe inn i en verden av ro og harmoni som eksisterer i klosteret, er det ikke nødvendig å kjenne alle reglene for den klosterlige livsstilen. Det er nok å følge de vanlige oppførselsnormene, i samsvar medsom inkluderer respekt for eldste, tilbakeholdenhet.