Kirken, som reiser seg i den gamle delen av Krasnoyarsk, ikke langt fra bredden av den største sibirske elven Jenisej, er den eldste og mest kjente bygningen i byen. Returnert etter mange tiår med vanhelligelse til det ortodokse samfunnet, har det i dag tatt sin rettmessige plass blant de ledende åndelige sentrene i Sibir.
katastrofen som rammet byen
Krasnoyarsk, som ligger i Sentral-Sibir, ble fra uminnelige tider bygget nesten utelukkende av tre - siden den omkringliggende taigaen ga dette materialet i overflod. Men det billige og lettbearbeidede materialet hadde en betydelig ulempe - det tok fyr ved første uforsiktighet med brann. Denne naturlige egenskapen til den gjennom århundrene har forårsaket branner som ødela hele byer i Russland.
Krasnoyarsk var intet unntak. En forferdelig brann som brøt ut i den i slutten av mai 1773 ødela de fleste av byens bygninger, inkludert en rekke administrative bygninger (også av tre), kirker og boliger til borgere. Sysselmannens hus, vin- og pulverkjellere ble omgjort til en askehaug. Omkom i brannen ogen liten forbønnskirke bygget her på midten av 1600-tallet.
Krasnoyarsk, som knapt kom seg etter ulykken som rammet den, begynte å gjenoppbygge, og for å unngå en gjentakelse av det som hadde skjedd, ble de strengeste instrukser mottatt fra hovedstaden: Fra nå av skulle det utelukkende bygges administrative bygninger. fra stein. Når det gjelder Guds kirker, var det forbudt å bygge dem av tre - Den hellige synode varslet innbyggerne i Krasnoyarsk ved et spesielt rundskriv om dette.
Rapport fra byguvernøren
Som du vet er det lett å indikere og forby, men hva om det ikke er en eneste murer i hele byen, og det ikke har blitt produsert murstein her på århundrer? Bare Semyon Polymsky, byen voivode, reagerte raskt, men veldig merkelig, på direktivet fra hovedstaden. På offentlig regning leide han håndverkere i Yeniseisk, derfra bestilte han alt nødvendig materiale og bygde seg et herskapshus i stein, selv om det er en-etasjes, men romslig og romslig. Etter å ha fullført jobben, rapporterte voivoden til hovedstaden om oppfyllelsen av alle instruksjonene, noe som gjorde tjenestemennene i St. Petersburg utrolig glade.
Ulykkelig begynnelse
Hans initiativ ble imidlertid ikke tatt opp av landsmenn. Importerte mursteiner var dyre, og de nye murerne brøt prisene til ublu priser. Så byen ble gjenoppbygd på gammeldags måte - økser banket på over alt, og lukten av fersk furuharpiks erstattet sakte brenningen av en nylig brann. Forbønnskirken ble også restaurert.
Krasnoyarsk ligger, som du vet, tusenvis av mil unna hovedstaden, og det er grunnen til at sognebarnene våget å henvende seg til Tobolsk-herrenErkebiskop Varlaam med en anmodning om å nedlate seg til deres elendighet og la dem kutte ned trekirken igjen. De lovet å bygge på en slik måte at det senere, hvis Guds vilje (og penger), legges et steintempel ved siden av.
Biskopen av Tobolsk gikk inn i deres stilling og ga sin tillatelse i september 1774. Den nye trekirken for Forbønn for det aller helligste Theotokos ble grunnlagt samme år, men dens skjebne var trist. Etter at byggingen var ferdig, ble den omdøpt to ganger, flyttet fra sted til sted tre ganger, inntil den til slutt, i 1792, brant ned, og delte skjebnen til forgjengeren.
Steintempel - over hele verden
Men selv før denne uheldige hendelsen skjedde, deltok de fromme Krasnoyarsk-borgerne til oppføringen av den samme steinbygningen, som de skrev om i god tid til erkebiskop Varlaam. Den nye, denne gangen forbønnskirken i stein (Krasnoyarsk) ble bygget på den måten den ble gjort i uminnelige tider - av hele verden.
Av arkivmaterialet som har kommet ned til oss, kan man se at innbyggere i tre hundre og tjueto husstander, lokalisert både i selve byen og i omegn, ble frivillige givere. Stillingen som "kirkebygger", det vil si leder for alt arbeid, ble betrodd en pensjonert embetsmann, adelsmannen Mikhail Stepanovich Jusjkov, som kom fra en gammel kosakkfamilie.
Og igjen Yenisei-mestrene
Etter å ha tiltrådt sine plikter, møtte Mikhail Stepanovichmed tradisjonelle problemer for Krasnoyarsk - mangelen på spesialistmurere i byen og materialet som er nødvendig for deres arbeid. Igjen, som i den siste tiden, ble Yenisei-håndverkerne invitert, og igjen ble vogner med murstein trukket til Krasnoyarsk. Vel fremme på stedet hadde håndverkerne med seg en ferdig byggeplan, som modellen var Trefoldighetskirken bygget i Yeniseisk i 1726.
Byggingen av steinkirken begynte med det faktum at på stedet hvor voivodens kontor tidligere lå (i dag hjørnet av Mira Avenue og Surikov Street) i februar 1785, ryddet militærlaget det nødvendige territoriet, på som de begynte å grave en grunngrop under fundamentet.
True People's Democracy
Videre, fra de samme arkivkildene, tegner det seg et ganske interessant bilde av de makter menighetsverdenen hadde på den tiden, det vil si vanlige mennesker, med hvis midler kirken ble bygget. Det viser seg at det var de som med flertall av stemmene godkjente prosjektet for den fremtidige byggingen, alle entreprenører ble pålagt å rapportere til dem for hver krone som ble brukt og gi dem et kostnadsoverslag. Gjennom sine betrodde menighetsmedlemmer hadde de muligheten til å kontrollere den generelle fremdriften i arbeidet og gjøre endringer i det. Det vil si at alt var ekstremt gjennomsiktig.
Det er merkelig at selv i begynnelsen av byggingen ønsket bispedømmemyndighetene at forbønnskirken (Krasnoyarsk), i strid med den opprinnelige planen, ble omdøpt til helligtrekonger. Denne saken ble satt til folkeavstemning (folkeavstemning), og etter sognefreden med flertallstemmer insisterte på det tidligere navnet, kunne Tobolsk-biskopene ikke gjøre noe. Forklaringen er enkel - byggingen finansieres av folket, og bare folket har rett til å bestemme hvordan og hva de skal brukes til.
Nasjonal konstruksjon
Men byfolkets rolle var ikke begrenset til å gi donasjoner og delta på menighetsmøter. Alle hjalp til så mye de kunne. De som hadde egen hestetransport leverte murstein og sand, hadde med seg tønner med vann. De som ikke hadde hest utførte gjennomførbart hjelpearbeid eller voktet byggematerialer. I de årene fantes det ikke noe uttrykk for «landsdekkende konstruksjon» ennå, men det var faktisk hele folket som bygde Forbønnskirken.
Byggingen sto ferdig i 1795, samtidig fant den høytidelige innvielsen av kirken sted. Det sto i et halvt århundre før tilleggsarbeid ble utført, som et resultat av at forbønnskirken i Krasnoyarsk (beskrivelsen av bygningen fra disse årene ble bevart i arkivet) fikk sin nåværende form.
Resultatet av felles arbeid
I dag, som i de årene, er kirkens sammensetning basert på lengdeaksen øst - vest, hvor det i begynnelsen er et halvsirkelformet alter, og deretter - kvadratet på selve bygningen, spisesalen og klokketårnet. En slik layout er tradisjonell for tempelbygninger i Sentral-Russland og Ural, bygget på 1600-1700-tallet, og kalles "skipet". Bare varme, oppvarmede sideganger er originale i utformingen av forbønnskirken.
Tempelbygningen med tre hester, eller, som de sier, "tre-lys"-bygningen er kronet med et åttekantet flerlags tårn, som bærer en ekstra tromme, komplettert med en tetraedrisk løkkuppel. Ved hjørnene av tempelet stiger de samme, men noe reduserte trommer, som er typisk for Moskva-stilen med fem kupler. På den vestlige siden er det et åttekantet to-etasjes klokketårn, som avsluttes med en liten kuppel. Den utvilsomme utsmykningen av templet er den dekorative utformingen av fasadene, alltid solid og uvanlig rik.
Sovjettidens prøvelser
I dag gjenåpnes Forbønnskirken i Krasnoyarsk, som har en historie på mer enn to århundrer, etter en lang pause. På tjuetallet, til tross for kompleksiteten i situasjonen i landet, forble kirken aktiv til begynnelsen av trettiårene, da den endelig ble stengt og overført til en av de militære enhetene. Men i oktober 1945 ble gudstjenestene gjenopptatt og fortsatte frem til Khrusjtsjovs antireligiøse kampanje på begynnelsen av sekstitallet.
On the wave of perestroika
Som du vet, startet på nittitallet, som et resultat av perestroika som startet i landet, en aktiv prosess med å returnere tempelbygninger til deres tidligere menighetssamfunn. Blant andre var Forbønnskirken. Templene i Krasnoyarsk hadde et presserende behov for reparasjon og restaurering. Som tidligere år ble midler til gjennomføringen av disse arbeidene samlet inn av hele verden. Etter fullførelsen og høytidelig innvielse fikk kirken status som en bykatedral.
Forbønnskirken i Krasnoyarsk: adresse og telefonnummer
Gradvis tvangsavbrutt religiøst liv i den gikk inn i sin tidligere kurs. I dag er forbønnskirken (Krasnoyarsk), hvis adresse er: st. Surikova, d. 26, forente om seg det største antallet sognemedlemmer i bispedømmet. Hierarkiske tjenester holdes ofte i den, som samler innbyggere ikke bare i andre regioner, men også i en rekke forstadslandsbyer. Du kan finne ut om dem på forhånd ved å ringe: +7 (391) 212 33 95. For de som ønsker å bruke posttjenester, oppgir vi også postnummer: 660049.
En gammel freskomaleri som ved et uhell ble oppdaget i 2008 under restaureringen av det buede hvelvet, datert, ifølge eksperter, til slutten av 1700-tallet og inneholder bildet av en av beskyttelsesfestene, nyter universell ærbødighet. Den har blitt restaurert og er nå inkludert i en rekke andre attraksjoner som forbønnskirken (Krasnoyarsk) er kjent for.
Anmeldelser av en rekke turister som har besøkt det, indikerer meget veltalende at dette tempelet, som har reist seg fra glemselen, ikke har latt noen være likegyldige. Mange bemerker at det var under hvelvene de fikk en følelse av forening med Gud, som er religionens hovedmål. Det er bare viktig å rette tankene i riktig retning. Forbønnskirken vil hjelpe alle de som kommer til Krasnoyarsk. Adresse, telefon og postnummer er angitt i artikkelen.
