Det er steder på jorden hvor følelser og sensasjoner blir mye renere og mer sublime enn før. Hvor luften er fylt med en slik ekstraordinær ynde og renhet, og naturen rundt er fylt med skjønnhet…
Disse stedene kalles maktplasser. De finnes bare i noen land i verden. Inkludert i Russland.
Og et av disse russiske mirakuløse stedene er Kozheozersky Epiphany-klosteret i Arkhangelsk-regionen.
stiftelsen av klosteret
Hvor mange forskjellige utrolige historier finnes om når, av hvem og under hvilke omstendigheter klosteret ble opprettet. Hvor mange mysterier angående klosteret og dets innbyggere har forblitt uløst…
Og faktisk er historien til Kozheozersky-klosteret veldig interessant, mystisk og har sin egen lange vei å bli - den går gjennom århundrer og epoker.
Og den ligger på Lopsky-halvøya, som vaskes av vannet i innsjøen, som har navnet Kozhozero, som Kozha-elven renner fra. Herfra kommer mest sannsynlig navnet på selve klosteret.
Det er faktisk et veldig avsidesliggende sted. Et sted hvor en munk en gang kom for å bygge et lite kapell for bønn…
Begynnelsen av historien
Navnet på denne munken var Nifont. Det er praktisk t alt ingen mer detaljert informasjon om ham, men det er kjent at han kom fra Oshevensky-klosteret, i landsbyen Pogost, Arkhangelsk-regionen.
Denne hieromonken levde i flittig arbeid og omsorg, så vel som i inderlige og lyse bønner. Litt senere begynte andre munker gradvis å komme til dette stedet. Og dermed begynte et lite, nesten øde sted å bli til det velkjente Kozheozersky-klosteret den dag i dag.
Serapion gjorde mye for klosteret, hvis livsvei er uvanlig og mystisk. Og han levde på slutten av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet.
Livet til St. Serapion
Born Serapion var fra Kazan-riket - Tursas Ksangarovich. Familien hans var ganske rik og edel. Etter nasjonalitet var han tatar. Men etter at Russland tok Kazan i besittelse, ble Serapion ført til Moskva sammen med sine slektninger. Der bodde han i et hus med slektninger - gutten Pleshcheev og hans kone (som forresten var Serapions tante). De døpte nevøen sin og ga ham det kristne navnet Sergius (mest sannsynlig til ære for St. Sergius av Radonezh).
Og plutselig, uventet for alle, forlater Sergius sine slektninger, sitt edle opphav, alle de jordiske velsignelsene som hans stilling lovet ham, og legger ut på en ukjent reise gjennom russernes hellige land på jakt etter opplysning og åndelig harmoni.
Han reiste i omtrent fem år. Og en dag nærmet han seg Kozhozero, hvor Nifonts kapell da lå i skogens nesten ugjennomtrengelige kratt. Her avla Sergius klosterløftene og begynte nå å bli k alt Serapion.
Hans åndelige gjerninger
Han fant på dette stedet harmonien og sjelefreden han hadde lett etter lenge. Og de begynte å jobbe sammen med Niphon. Deres klosterøkonomi vokste, og selve klosteret begynte å utvide seg. Berømmelsen til henne og vennene hennes spredte seg med en utrolig hastighet.
Så det virkelige åndelige grunnlaget for Kozheozersky-klosteret var allerede lagt.
Men en dag, i 1564, dro Nifont, da han forlot klosteret, til landet Moskva, til kongen selv. Og han ville at han skulle tildele et sted for klosteret og få lov til å bygge et ekte tempel. Ja, han døde der … Og Serapion forble alene på det hellige landet, i det kapellet som Nifont ennå hadde reist. Og alle bekymringene rundt klosteret - mens vi ventet på avgjørelsen fra herskeren om hvor mye land som var under det, om selve konstruksjonen - alt ble Serapions hovedanliggende.
Og i september 1585 valgte tsar Ivan den grusomme (og dokumenterte sin avgjørelse!) - å gi øya Lopsky under Kozheozersky-klosteret. Han bevilget også økonomiske ressurser til byggingen av selve tempelet.
Serapion selv jobbet lenge og hans brødre i ånden, som hjalp ham med byggingen av klosteret. Men de opprettet et kloster!
Og etter en stund dukket prestens etterfølger Abraham opp. Og allerede begynte klosteret å vokse - rundt 40 mennesker bodde og jobbetinnenfor dens vegger. De levde av hardt, ærlig arbeid og bønn og var et annet eksempel.
Den mest ærede helgen i klosteret er Nikodemus
På 1700-tallet i Russland var tiden veldig turbulent. Derfor tjente klosterets avsidesliggende beliggenhet til en viss grad hennes ledsagere og hennes egen gode tjeneste. Disse fjerne stedene ble forbigått av alle slags gjenger og tyver, fritt "gående" på steder i nærheten fra klosteret.
Og det var i denne perioden (omtrent 1607) at en nylig dukket munk ved navn Nikodemus kom til landene til det hellige klosteret. Det sies at livet hans var fullt av sann hellighet. Og mange flere mirakler skjedde på territoriet til selve klosteret og i dets nærhet - i løpet av årene av livet til denne ekstraordinære personen her.
Han bodde ved Khozyuga-elven (som ble k alt Nikodimka etter hans død i 1640) - ikke langt fra klosteret på Kozhozero.
Han ble en virkelig hellig beskytter av klosteret. Og i 1662 ble han kanonisert som helgen.
Og mange troende fra forskjellige deler av verden kom for å bøye seg for relikviene hans.
Livet til denne helgen er beskrevet mer detaljert i Livet til hans disippel Ivan Dyatlev.
For tiden har Kargopol-museet flere ikoner som viser St. Nikodemus, laget i andre halvdel av 1600-tallet.
Og selv etter Nikodemus' død, forble det mest kjente ikonet for Guds mor "Den brennende busken" i Kozheozersky-klosteret, presentert for ham av hans mentor - Pafnutiy - selv før han ankom Kozheozero.
patriark Nikon
På sluttenPå 30-tallet av 1600-tallet, etter noen vandringer med eventyr, ankommer patriark Nikon Kozheozersky-klosteret. Underveis klarte han å besøke Solovetsky-klosteret, deretter reise langs Hvitehavet, overleve stormen, bygge Kiysky Cross-klosteret (på Kiysky-skjærgården) - som et tegn på lykkelig frelse i den illevarslende stormen. Og så kom til Kozhozero - til klosteret St. Nikodim.
Nikon hadde ukuelig energi og gode organisasjonsevner. Under ham ble det laget mange bygninger på klosterets territorium.
Og da han ble sjef for klosteret (etter Nikodemus død), begynte antallet munker å nå hundrevis av mennesker - et enestående antall for dette klosteret!
Etter en stund forlot han likevel dette hellige landet. Og etter at han dro til Moskva, ble han snart hele Russlands patriark.
Kosterets liv etter Nikon
Med denne medarbeiderens avgang vendte livet til klosteret igjen, litt etter litt, tilbake til sin vanlige gang. Brødrene minket i antall, de begynte å leve av sitt arbeid og donasjonene fra templet.
Også kom materiell bistand til klosteret fra tsaren og patriarken Nikon selv. Og også fra guttene.
Om Nikon var her igjen er ukjent. Mest sannsynlig kom han ikke til dette klosteret igjen.
Men under ham ble det gjennomført mange reformer i den ortodokse verden i Russland.
Og som man kan se fra pålitelige eldgamle kilder, levde ikke klosteret i fattigdom i den periodeneksistens. Den hadde alt nødvendig og tilstrekkelig: både i interiørdekorasjonen og i midlene for livet til innbyggerne. Munkene levde også takket være salg av brød og smør, fisk, storfe, hester.
Det videre livet til klosteret
Det var en tid da Kozheozersky-klosteret ble fullstendig glemt. Og under Katarina II ble den fullstendig avskaffet (1764).
I 1784 begynte landet som tempelet ble reist på å tilhøre Arkhangelsk-provinsen.
Senere, i 1851, ble klosteret igjen aktivt. Først var han underordnet Nikolaev Korelsky-klosteret. Og litt senere – noen år senere – ble han selvstendig igjen. Det var seks templer på klosterets territorium. En av dem er kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart.
Relikviene til Serapion og Abraham forble i klosteret. De er i tempelet i navnet til døperen Johannes.
Og i trekirken for helligtrekongersdagen er relikviene til Nikodemus.
På begynnelsen av 1900-tallet angrep bolsjevikene klosteret og drepte munkene som tjenestegjorde her. Deretter ble det laget en kommune på stedet for klosteret. Snart ble Kozhposelok en bosetning av eksil, og etter det ble den fullstendig oppløst…
Og allerede i 1998 ankom to munker fra Optina Hermitage til Kozheozersky Epiphany Monastery med en nybegynner. Men snart kunne ikke munkene stå for vanskelighetene med det lokale livet og sorgene som f alt på deres lodd i klosterets vegger. Og nybegynneren ble igjen å leve - og til i dag tjener han trofast i klosteret. Han heter far Micah.
I dag er Kozheozersky Epiphany Monastery det mest utilgjengelige stedetsteder fra alle aktive klostre i Russland.
Generelt sett er det ikke så lett å bo i disse strøkene, når nærmeste bygd ligger rundt 90 kilometer unna. Og det er ingen gode veier. Og det er ikke strøm med gass heller.
Men folk kommer fortsatt hit! Tilsynelatende utstråler stedet virkelig ekstraordinær ynde og kraft.
klosterkoordinater
Tilhører klosteret - den russisk-ortodokse kirken, erkeengelmetropolen, bispedømmet Arkhangelsk.
Tilbedelsesspråket er kirkeslavisk.
Kontakter fra Kozheozersky Epiphany Monastery: land – Russland, Arkhangelsk-regionen, Onega-distriktet, Shomoksha-landsbyen.
Det anbefales å ringe på forhånd og avklare alle detaljer om din ankomst til klosteret.
Anbefalinger for pilegrimsreiser til klosteret
For alle som vil besøke Kozheozero, og hvis du er heldig, også i selve klosteret, er det flere anbefalinger om hvordan du kommer deg til Kozheozersky-klosteret.
- Med Moskva-Arkhangelsk-toget (Obozerskaya-stasjonen), deretter med Arkhangelsk-Maloshuyka-toget (Nimenga-stasjonen). Før veien gjennom skogen er det et skift (en slik bil som leverer varer og folk til avsidesliggende steder), som går klokken 8 om morgenen. Gå deretter gjennom skogen i 30 kilometer (du kan overnatte i en skogshytte).
- Yaroslavsky jernbanestasjon, tog "Moskva-Arkhangelsk" (stasjon "Obozerskaya"), deretter med tog "Arkhangelsk-Onega" eller "Vologda-Murmansk" (til stasjonen "Glazanikha" eller "Vonguda"). Deretter med buss "Glazanikha-Shomoksha" (avgang kl. 08.00). Gå deretter fra Shomoksha med en motorvogn (på smalsporetjernbane) til holdeplassen "on demand". Vel, så gå gjennom skogen ca 40 kilometer i retning av terrengveien. Du kan overnatte i en skogshytte.
Å reise er absolutt ikke lett, som de som allerede har reist disse rutene sier. Men følelsen når du allerede kommer dit er så fantastisk at vanskelighetene du opplever på veien er ubetydelige!
Men det er fortsatt mye å lære og forstå fra det som angår Kozheozersky-klosteret (Arkhangelsk-regionen): om dets historie, som er mystisk og uvanlig, og om disse stedene, og om dets himmelske beskyttere, og mye mer en annen. Gradvis vil sløret til dets hemmeligheter og mysterier åpnes, og menneskenes hjerter vil bli renere og snillere, og med det vil de være i stand til å forstå disse sannhetene! Og kanskje vil mye bli klart…
