På territoriet til det moderne Tyrkia ligger Kappadokia. Det er kjent for det faktum at på 300-tallet ble George den seirende, æret som en helgen, født her. Og i begynnelsen av vår tidsregning ble dette området, som ligger i den østlige delen av Lilleasia, et tilfluktssted for kristne. Tilhengere av den nye religionen ble forfulgt og slo seg ned i dette landet. Deres tilstedeværelse blir fortsatt minnet av huleklostre, som er under beskyttelse av UNESCO. Det var her i ca 280 e. Kr. e. en jente ved navn Nino ble født, takket være hvem kristendommen i Georgia vil bli statsreligion. Disse hendelsene er gjenstand for diskusjon.
Tidlig kristendom
Selv i det 1. århundre e. Kr. e. Den salige Sidonia bodde i Georgia, som trodde på Frelseren mens han levde. Da hennes bror, rabbiner Ilioz, mottok nyheter fra Jerusalem om rettssaken mot Jesus, måtte han raskt reise til åstedet for disse hendelsene i retning avYppersteprest. Sidonia ba broren om å bringe henne alt som Frelseren hadde rørt ved. Det skjedde slik at Ilioz, etter å ha ankommet Jerusalem, klarte seg bare på tidspunktet for henrettelse av Kristus, hvor han var til stede. Etter at de romerske legionærene fjernet likene til de henrettede, alle tingene de (i henhold til skikken) hadde rett til å ta for seg selv - kjøpte Ilioz Herrens tunika av soldatene.
Vendte tilbake til Mtskheta (den gamle hovedstaden i Georgia), og ga den til søsteren sin. Sidonia presset ham til sitt hjerte og forlot denne verden. Hun ble gravlagt sammen med Frelserens chiton. I dag er dette stedet katedralen på 1100-tallet, k alt "den livgivende søylen".
Dette er et av de mest besøkte hellige stedene i Georgia og den største relikvien fra den georgiske ortodokse kirken. Men det gjensto omtrent 200 år før kristendommen kom i Georgia.
Guds ord i Iberia
Det er en legende om at Guds mor f alt til Iberia for å bringe det gode budskap og Herrens ord, men Frelseren ba henne bli i Jerusalem. Og apostlene Andreas den førstek alte, Mattias og ildsjelen Simon kom til Georgia. Alle sammen besøkte de disse stedene to ganger. Apostelen Andreas kom til Iberia tre ganger. Simon Kananit gjorde mye for å spre det gode budskap i Abkhasia, og takket være ham ble skikken med å ofre babyer avskaffet i dette landet.
Ninos profetiske drøm
Nino kom fra en adelig familie. Faren hennes het Zebulon, og han var militærsjef for keiser Maximian. Moren hennes Susanna var søsteren til Jerusalem-patriarken Juvenaly. Nino var deresdet eneste barnet og var en slektning av George den seirende, en helgen æret over hele verden. Da hun var 12 år gammel, flyttet familien til Jerusalem i forbindelse med plikten til moren hennes, som takket ja til stillingen som diakonisse ved Den hellige gravs kirke. Faren viet også livet sitt til Herren mens han var borte fra hjemmet.
Jenta ble betrodd omsorgen til den gamle kvinnen Nianfora, som kjente Georgia godt og fort alte Nino mye om fantastiske Iveria. Det gikk ikke en dag uten en ny historie. Jenta drømte om en tur til dette fjerne landet. Tiden gikk, og en dag hadde Nino en drøm der jomfru Maria la et vinrankors i hendene hennes og sa at hun måtte reise til det fjerne landet Iberia for å spre Guds ord. Guds mor lovet Nino hennes beskyttelse og beskyttelse mot synlige og usynlige fiender, så vel som Herrens nåde.
Jenta våknet og fant det samme korset i hendene. Hennes glede var umåtelig, og hun skyndte seg å rapportere synet til patriarken av Jerusalem, som var hennes onkel. Etter å ha hørt på niesen sin, velsignet han henne til å tjene, og Nino satte i gang. Visste hun at hun ville bli Georgias opplysningsmann, og at kristendommen ville komme inn i dette landet sammen med korset hennes? Den holdes fortsatt i Tbilisi-katedralen.
Lang vei
Matteusevangeliet sier at Frelseren ga Nino en bokrull, der det var et avskjedsord: «Gå og lær alle folkeslag, og døp dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Etter å ha gitt seg til hans vilje, la jenta ut på en lang og farlig reise. Veien til Georgia gikk gjennom Armenia, hvis kong Tiridates III rundt 301 erklærte kristendommen som statsreligion.
Men inntil den tid var herskeren en av de grusomste motstanderne av den nye troen, som ble fremmet fra 279 av St. Gregory (Iluminatoren). Kongen kastet ham i fengsel med slanger og skorpioner i 13 år, men under påvirkning av hans kone og søster, som konverterte til kristendommen, ble Gregory løslatt.
Farer i Armenia
Veien gjennom Armenia kunne ha endt med døden for Nino, da hun gikk sammen med prinsesse Hripsimia og hennes følgesvenner, som flyktet fra keiseren av Roma. Han ønsket å gjøre prinsessen til sin kone, men hun bestemte seg for å bli Kristi brud og nektet ham.
Tiridates III, i retning av Diokletian (romersk keiser), fant Hripsimia og ønsket også å ta henne som sin kone. Etter å ha blitt nektet, f alt han i sinne og drepte prinsessen og alle vennene hennes. Nino klarte å rømme, men hun så plagene til følgesvennene sine, gjemte seg i de ville rosebuskene. Bare støtten fra den høyere makt tillot jenta å overvinne alle hindringer og i 319 nå Georgia, der kristendommen fortsatt var i sin spede begynnelse.
Meet the Old Gods
Nino stoppet først i byen Urbnis for å studere innbyggernes oppførsel og skikker. Fram til tiden da Georgia adopterte kristendommen, eksisterte avgudsdyrkelse i landet. En måned senere fikk Nino vite at de som ønsket å tilbe de hedenske gudene, hvis statuer var plassert på et fjell nær byen, var på vei til Mtskheta. Jenta fulgte etter beboerne og langs veienJeg møtte kong Mirian og dronning Nana på vei til tempelet, omgitt av et følge og en mengde mennesker. Prestene forberedte seg på å utføre seremonien og ofre til den hedenske guden Armaz.
Da ritualet begynte, klarte ikke Nino å holde det ut og ba en bønn til Frelseren for slutten av den mørke tiden og ankomsten av den sanne tros æra. Hun ble hørt: et regnskyll f alt på templet og slokket brannen, så slo en orkan inn, ødela avgudene og kastet dem i elven. Nino klarte å gjemme seg i en hule.
Da det hele var over, begynte folk å snakke om hvordan Gud Armaz hadde blitt beseiret av en sterkere gud. Noen antydet at denne nye guden kan være den som tvang kongen av Armenia til å akseptere troen hans, men ingen kjente navnet hans … Og innbyggerne var uvitende om at det var omtrent syv år igjen før kristendommen ble vedtatt i Georgia.
Oppsøkende aktiviteter
Nino gikk inn i Mtskheta som en vandrer. Ingen kjente henne der, og hun kjente ingen. Anastasia, kona til den kongelige gartneren, kom imidlertid ut for å møte henne, inviterte henne inn i huset og tilbød forfriskninger. Paret var barnløse og var veldig fornøyde med gjesten, de ba Nino bli i huset deres så lenge hun ønsket. Helgenen ba gartneren bygge et lite skur i hagen hvor hun kunne be. Nå er dette stedet Samtavr-klosteret. Nino tilbrakte alle dagene sine i bønn før korset gitt til henne av Guds mor. Ved kraften av hennes tro utførte helgenen mirakler av helbredelse. Anastasia var den første som følte effekten av Ninos bønn. Gartnerens kone ble helbredet, ogsenere fikk denne familien mange barn.
Rømmelsen om Ninos mirakler spredte seg over hele byen, og folk begynte å komme til henne for råd og hjelp. Mange jødiske kvinner konverterte til kristendommen og forkynte den hellige tro blant innbyggerne i byen. Ypperstepresten til de kartaliske jødene Aviafar ble også en ivrig tilhenger av Kristus. Han snakket ofte med tsar Mirian om den nye troen, og suverenen lyttet positivt til ham. Tidene da Georgia adopterte kristendommen nærmet seg.
Dronningens sykdom
Dronning Nana var en sta karakter og en ivrig tilbeder av de gamle gudene. Derfor irriterte rykter om miraklene utført av helgenen henne bare. Hun la ut planer om å utvise kristne fra byen. Men alt skjedde annerledes. Nana ble veldig syk, og all innsats fra legene førte ikke til noe, men bare forverret situasjonen. Bønner til avgudene hadde heller ingen effekt: dronningen var i ferd med å forsvinne.
Folkene i hennes nærhet begynte å råde henne til å henvende seg til Nino. Etter litt nøling beordret keiserinnen at helgenen skulle bringes til henne. Nino lyttet til budbringerne fra palasset og fort alte dem at keiserinnen selv skulle komme til teltet hennes for helbredelse. Nana gjorde som hun ble fort alt.
Helgenen la dronningen på bladene i en hytte, leste en bønn over henne og krysset henne med Guds mors kors. Helsen kom tilbake til keiserinnen, som hun umiddelbart informerte alle de tilstedeværende om, og deretter mannen hennes. Siden den gang har dronningen blitt den mest ivrige forsvareren av Nino og den kristne tro, og overbevist Mirian om maktenFrelser.
Wrath of the King
Det er uenighet om året da Georgia adopterte kristendommen. I følge noen kilder var det år 324, og ifølge andre - det 326. Men dette ble innledet av en hendelse som snudde synet til kongen av Georgia mot Kristi lære. Mirian visste om miraklene som ble utført av Nino, og hindret henne ikke i å forkynne. Etter hendelsen med dronningen behandlet han rolig det økende antallet tilhengere av helgenen. I tillegg var religionen til Romerriket kristendommen, og sønnen til Mirian var i Roma som gissel…
Kort før året da Georgia adopterte kristendommen, helbredet Nino en slektning av den persiske kongen som f alt i galskap, som var på besøk hos Mirian. Kuren ble årsaken til at prinsen adopterte kristendommen. Den georgiske kongen ble rasende fordi han ikke visste hva som ville være verre: å pådra seg vreden til kongen av Persia på grunn av en endring av tro fra hans slektning, eller for å bringe triste nyheter til perserne om den uhelbredelige sykdommen til perserne. prins.
Royal Hunt
Kong Mirian var i en vanskelig posisjon, men han var tilbøyelig til å henrette alle kristne sammen med Nino. Men før han fullførte intensjonen, bestemte han seg for å roe seg ned med en jakt, hvor øynene hans plutselig sluttet å se. I frykt vendte Mirian seg til gudene sine, men ingenting endret seg: mørket omringet ham fortsatt. Så ba han en bønn til den hellige Ninos Gud, uten å engang kjente ham ved navn. Og straks trakk mørket seg tilbake, og han fikk synet.
Dette øyeblikket var et vendepunkt da beviset på Frelserens kraft var tydelig. Og selv om det ikke er kjent nøyaktig hvilket år Georgia adopterteKristendommen (324. eller 326.), men dette skjedde etter de beskrevne hendelsene.
Den han kom tilbake fra jakten, gikk kongen umiddelbart til Ninos telt for å kunngjøre for henne at han hadde til hensikt å akseptere den kristne tro og døpe folket i Iberia.
Baptism of Georgia
Det er ingen uenighet blant forskere om århundret der Georgia adopterte kristendommen – dette er det 4. århundre. Etter hans mirakuløse helbredelse sendte Mirian utsendinger til tsar Konstantin med en forespørsel om å sende prester til Iberia for å døpe folket. Og før ambassadens tilbakekomst, kongefamilien og alle som ønsket å studere troens grunnlag. I tillegg ønsket Mirian å bygge et tempel på stedet der den hellige sedertren vokste, hvorunder, ifølge legenden, Saint Sidonia ble gravlagt sammen med Frelserens tunika. Det første tempelet var av tre, og deretter ble det bygget en stein oppk alt etter de 12 hellige apostlene, k alt Svetitskhoveli.
I mellomtiden kom utsendingene fra Konstantin tilbake, og med dem ankom erkebiskopen av Antiokia, Eustathius, med flere prester og alt nødvendig for dåpsritualet. Kongen beordret alle dignitærer og adelsmenn å ankomme Mtskheta, hvor Georgia adopterte kristendommen i 324 eller 326.
St. Nino, etter den etterlengtede kirken i Iveria, dro til Kakhetia, hvor dronning Sophia regjerte. Og snart ble også denne staten kristen.
Etter å ha fullført oppdraget sitt, forlot Saint Equal-to-the-Apostles Nino rolig denne verden. Hun ble informert om hennes død gjennom en profetisk drøm, og derforforberedt: akkompagnert av biskop John og kong Mirian dro hun til byen Bodbe, hvor hun døde og ble gravlagt. 27. januar - minnedagen for St. Nino.
La oss nå gå til spørsmålet om hva slags kristendom som er i Georgia. I følge statistikk tilhører mer enn 90 % av befolkningen den georgiske ortodokse kirken, ca. 2 % er russisk-ortodokse kristne, ca. 5 % er tilhengere av den armenske apostoliske kirke, og litt over 1 % er katolikker.
Kristendommen kom til Georgia og Armenia nesten samtidig, og hendelsene som gikk forut for dette var i begge stater assosiert med den mirakuløse helbredelsen av kongene Miriam og Tiridates III.
Du kan ikke kalle det noe annet enn Guds forsyn.
