Hva betyr fråtsing i ortodoksi? Hvorfor er fråtsing en dødssynd?

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Hva betyr ordet "fåting"? Den består av to deler. Den første av disse er "livmoren". Dette er et foreldet boklig ord som betyr det samme som magen. Og det brukes også i overført betydning, i stiltet tale, og refererer til innsiden av noe.

Den andre delen - "behagelig" - er også et utdatert ord som ble brukt i vanlig språkbruk og i dette tilfellet betegnet den fordelaktige, positive siden av noe, noe som kan være nyttig. Hva er dette - fråtsing, hva er denne synden i ortodoksi og hvordan motstå den? Den foreslåtte gjennomgangen er viet dette emnet.

Konseptet synd

Hva betyr fråtsets synd? For å forstå dette spørsmålet, la oss først vurdere selve begrepet synd. Det blir oftest forstått som en tanke eller handling forbundet med et avvik fra normene for et rettferdig liv. Det kan være både direkte og indirekte. Dessuten er dette et brudd.religiøse bud, det vil si instruksjoner og instrukser gitt av Gud.

Synd snakkes sjelden om når de dominerende moralske og etiske reglene, normene og tradisjonene som er etablert i samfunnet, brytes. Det motsatte av det er dyd, og i en annen forstand - tro. Samtidig skiller ortodoksien åtte dødssynder, etterfulgt av tapet av sjelens frelse i fravær av omvendelse.

En av disse er fråtsing. Hva betyr det i kristendommen? La oss begynne å svare på dette spørsmålet med formuleringen av dette konseptet.

Definisjon og typer

I kjernen er fråtseri fråtsing, en sterk avhengighet av en person som opplever for dem rikelig, velsmakende, usunn mat. Samt manglende overholdelse av innleggene. Denne lidenskapen er den viktigste av de åtte store syndene. Det kalles også "root". Dette betyr ikke bare å spise som sådan. Det er:

• om overspising (overspising);
• throatism (lidenskapelig nytelse av smak, gourmetisme; bruk av uautoriserte produkter i faste);
• avhengighet;
• fylleri;
• røyking;
• hemmelig dressing.

brudd på det andre bud

Siden fråtsere overstiger verdien av sanselige nytelser, i henhold til tanken uttrykt av apostelen Paulus i Filippernebrevet, er deres gud livmoren. Det vil si at de hever ham til nivået som et idol, et idol.

Således er fråtseri en slags avgudsdyrkelse, og dermed brytes Guds andre bud,ber om ikke å skape et idol for deg selv. Det motsatte av den aktuelle synden er avholdenhet.

Når vi studerer spørsmålet om hva fråtsing betyr, la oss se nærmere på formene.

varianter

Blant dem skiller seg ut som:

1. Forkjærlighet for å spise uberettiget fra et fysiologisk synspunkt, en stor mengde mat.
2. Økt lidenskap for ulike matglede, det vil si gourmetisme.
3. Overdreven binding til visse matvarer - søt, bakt, sjokolade, kullsyreholdige drikker.
4. Strever etter hyppige høytider og høytider.
5. Overdreven avhengighet av alkohol, det vil si drukkenskap.
6. Brennelse av fasteregler.
7. Hemmelig spising (f.eks. spising om natten).

Når man snakker om fråtsing, vil det være nødvendig å snakke om dets skadelige konsekvenser.

Mulig skade

Konsekvensene av den beskrevne synden kan påvirke både den fysiske og åndelige helsen til en person. Han er dødelig, siden han kan forårsake andre lidenskaper, som utukt og motløshet.

Denne varianten av det, som drukkenskap, kan godta begåelsen av forskjellige forbrytelser mot Gud, så vel som ens neste. Det er:

• om løgner;
• stygt språk;
• blasfemi;
• blasfemi;
• discord;
• feud;
• stealing;
• vold;
• ran;
• ran;
• mord.

Ufornøyd, lidenskapen til fråtsing kan bringe en person ned til nivået av avgudsdyrkelse, som apostelen Paulus sa. Et eksempel på et slikt fall er åpenbart av Moses i 5. Mosebok i eksemplet med Israel. Det står at sistnevnte ble feit, feit, feit, han ble sta og glemte Gud som skapte ham, og foraktet derved hans frelses høyborg.

Når det gjelder den fysiske komponenten, her kan fråtsing føre til merkbare forstyrrelser i systemer og organer, viktige funksjoner i kroppen, til alvorlige sykdommer. Derfor, i Skriften, er dette en av de mest skadelige syndene knyttet til kjødet.

Bibelen om måtehold

The Book of Exodus bemerker at bindingen til solid og velsmakende mat til Israels sønner i stor grad formørket deres sinn. Da de en gang mistet muligheten til å spise seg mette, våget de ikke bare å klage, men begynte også å sukke over det gudløse slavelivet i Egypt, som var fullt.

I Esekiels bok blir fråtsing satt på linje med lediggang og stolthet. Jesus, sønn av Sirach, bemerker at fra misbruk av mat er det smerter i magen, søvnløshet og kolera. I Lukasevangeliet påpeker Jesus Kristus direkte overfor apostlene behovet for å avstå fra overspising og drukkenskap.

Hvordan takle fråtseri?

I denne anledning gir kirkefedrene følgende råd. De foreslår å bruke både åndelig og asketisk, ogpsykologiske midler. Siden enhver synd overvinnes med Guds hjelp, kommer omvendelse og bønn først her. I tillegg er det nødvendig å prøve å mobilisere vilje og ydmykhet, samt selvdisiplin og arbeid som er til behag for Gud.

Blant de private triksene er følgende:

1. Hold deg så frisk som mulig. Det vil si å spise enkel mat.
2. Fullfør måltidet før du er mett.
3. Lag en diett og prøv å følge den.
4. Ikke delta i unødvendige høytider.
5. Følg fastene fastsatt av kirken.
6. Avstå fra å drikke alkohol.

Med tanke på hva fråtsing betyr, bør man også si om en slik måte å håndtere det på som faste.

Impact of another world

Det antas at faste øker innflytelsen fra høyere makter på en person. Det knuser hans fysiske velvære, og en person blir mer tilgjengelig for påvirkning fra en annen verden, hans åndelige fylling finner sted. Hensikten med faste er ikke en gastronomisk komponent. Det er bare et middel som fører til et riktig åndelig liv, som er basert på bønn og omvendelses og nattverds sakramenter. Uten bønn blir faste til ren slanking.

Under det må man forstå ikke bare avholdenhet i mat, men et kompleks av alle asketiske midler som brukes til å motstå lidenskaper. Det første trinnet er ikke å bruke en viss sammensetning av mat, å nekte dens overflod, ikke å spise søtsaker. De neste trinnene er knyttet tilinterne oppgaver, som består i å avstå fra noe skitt i det hele tatt.

Denne sannheten følger av asketisk erfaring. Derfor kan det ene ikke eksistere uten det andre. Du kan ikke begrense deg til å bare slutte å være sint, ikke fornærme noen, ikke misunne noen. Samtidig er det også nødvendig å ikke spise for mye.

Før de store høytidene etablerte kirken fire flerdagers faster. De hjelper en person, forbereder ham på åndelig fornyelse, akkurat som naturen selv fornyes fire ganger i året. Denne skikken oppsto blant de gamle kristne og bidrar til å føle høytidens storhet. Selv menneskenes naturlige behov for mat faller tilbake for ham.

Å fullføre vurderingen av hva fråtsing betyr, er det nødvendig å si om overholdelse av rimelighet i kampen mot det.

Ikke gå for langt

Når du kjemper mot fråtsing, må du huske at det, som i enhver virksomhet, er viktig å overholde rimelige grenser her. Du kan ikke sulte deg selv og drive deg selv til å besvime. Dette gjelder spesielt for barn, syke mennesker og gravide. Det må tas i betraktning at, som enhver lidenskap, er fråtsing basert på naturlige menneskelige behov.

Mennesket trenger av natur mat og drikke. Ved å bruke dem tilfører vi ikke bare næringsstoffer til kroppen, men takker også Skaperen for dette. Samtidig er en fest også en mulighet til å kommunisere med venner og slektninger, den vil forene folk. Derfor, når du bekjemper den beskrevne synden, er det ingen grunn til å gå for langt.

Gluttony Demon

Et slikt konsept finnes i mytologien. Dette er Behemoth, betraktet som et negativt farget åndelig vesen som vekker kjødelige ønsker. Dette gjelder spesielt for fråtsing. I verkene til forskjellige forfattere har denne skapningen forskjellige tolkninger. Her er noen eksempler:

1. Ifølge Pierre de Lancre, en middelalderdommer-inkvisitor (1500-1600-tallet), er Behemoth en demon som kan ta form av alle de store dyrene, for eksempel en elefant. Og også ulv, rev, hund, katt.
2. Jussprofessor Jean Bodin (1500-tallet) betraktet ham i sin bok "Demonomania" som en helvetes parallell til den egyptiske farao som forfulgte jødene.
3. Den tyske munken Heinrich Kramer (1400-1500-tallet) skrev i The Hammer of the Witches at det er en demon som innpoder bestiale tendenser i mennesker.
4. Den tyske okkultisten Johann Weyer (1500-tallet) mente at han angrep mennesker ved å bruke forførelsen av vellysthet som føltes i navlen og lendene. Kan ta form av en kvinne for å introdusere i fristelse. Behemoth oppfordrer folk til blasfemi og stygt språk. Ved å oppholde seg ved Satans gård, er han den viktigste vokteren av begeret, leder fester og er oppført som nattevakt i helvete. Moderne avgudsdyrkere ærer ham som en stor butler. I samsvar med middelalderens beretninger blir han sett på som en grusom helvetes bøddel, for hvem syndere skjelver når de hører hans trompet.
5. En av miniatyrene fra 1400-tallet viser en Behemoth som rir på en Leviathan. Han har et ekstra ansikt på brystet, som forklares av legenden,dateres tilbake til middelalderske bestiarier. Det står at denne mytiske skapningen kommer fra en rase som levde i India og hadde et hode på brystet, ikke på skuldrene.

Ordet "behemoth" kommer fra "behem", som på hebraisk i flertall betyr "dyr". Opprinnelig ble det nevnt i Bibelen, hvor det beskrev dyret som Gud fort alte den rettferdige Job om. I Jobs bok hadde ikke Behemoth en negativ konnotasjon og var ikke en åndelig mytisk skapning. I Bibelen oversatt til kirkeslavisk brukes dette ordet i betydningen "dyr".