Ordet "bibel" er oversatt fra gresk til "bøker". Vi kan si at dette er et lite bibliotek, samlet fra 66 separate fortellinger. I mange århundrer var det den mest kjente i menneskehetens historie, på en måte regnes den som en bestselger. Alle kan lese denne boken. Men i inkvisisjonstiden var den utilgjengelig for mange, og ikke alle vanlige mennesker hadde mulighet til å lese Bibelen. Sammendraget av boken, som vil bli gitt i artikkelen, avslører den sanne verdien av hendelsene som er registrert i den.
Bokens innflytelse på det moderne samfunn
På det nåværende tidspunkt er det knapt en person som ikke har hørt noe om en bok som Bibelen. Nesten alle kjenner innholdet i Det gamle testamente. Handling herfra ble veldig ofte et tema for kunstneriske fortellinger, malerier. Innflytelsen fra den delen av Bibelen som er nærmere vår tid - Det nye testamente, hvis innhold ikke kan overvurderes, er ganske sterk på det moderne liv. Vurder denne boken fra tre perspektiver.
Bibelen som hellig skrift
Først, før du går videre tildiskusjon av Bibelen, innholdet i boken, må ta hensyn til at den i kristendommen anses som hellig. Samtidig ble en stor del av det, nemlig Det gamle testamente, skrevet før vår tidsregning.
Muslim oppsto senere enn kristendommen, og den bruker også ofte bilder og plott fra Bibelen. Faktisk er dette kilden til Koranen.
Også ulike kristne kirkesamfunn har ulike holdninger til Bibelens sammensetning og innhold. Noen av dem anser bare Det nye testamente som hellig.
Bibelen som historisk kilde
Som arkeologisk forskning har vist, er innholdet i Bibelen pålitelig, mange hendelser har virkelig skjedd i virkeligheten. Den inneholder mye informasjon om historien til de gamle østlige folkene, fra 2000 f. Kr. Vi må ikke glemme at denne boken ble skrevet av mennesker fra antikken, og mange av hendelsene beskrevet i den, som nå er forklart av vitenskapen, presenteres hyperbolsk og fra synspunktet til en person på den tiden.
Bibelen som et litterært monument
Det er viktig å merke seg at denne boken er et ekte kulturmonument. Saken er at innholdet i Bibelen har stor verdi som antikkens tradisjon. Det er det mest oversatte verket på verdensbasis.
Komposisjon og struktur
Dette verket regnes som omfangsrikt: innholdet i Bibelen inkluderer flere separate bøker. Arbeidet er hovedsakelig delt inn i Det gamle og Det nye testamente. Den første delen er førkristne beskrivelser. Hun ble akseptert i kristendommen som en helligSkriftene. Det er mange spådommer her om Messias komme, som er Jesus.
Det nye testamentet er en tekst som beskriver Jesu Kristi liv direkte med apostlene hans. Ulike publikasjoner kan ha en annen rekkefølge for overføring av disse historiene. Antall bøker som er inkludert i Bibelen svinger også.
Ikke-kanoniske bøker
De som er interessert i sammendraget av Bibelen, 1. Mosebok, må vite at i tillegg til de anerkjente autentiske fortellingene, finnes det også ikke-kanoniske bøker. De ble til etter Det gamle testamente. Kristne mentorer anbefaler å lese dem også til de som skal akseptere denne troen. Poenget er at ikke-kanoniske bøker ofte er lærerike.
sammendrag
Hvis vi snakker om det korte innholdet i Bibelen, så er den først og fremst delt i to deler, men hver av dem har sin egen ordnede struktur. For eksempel, etter å ha beskrevet stadiene av skapelsen (i 1. Mosebok), forteller den hvordan folk levde uten å ha en lov (på den tiden ble de bare ledet av prinsipper). Videre inngikk Gud en allianse med israelittene og ga dem sine dekreter. Det gamle testamente, som oversettes som "den gamle foreningen", inneholder en beskrivelse av hendelser før øyeblikket da Jesus kom til mennesker. Av denne grunn kalles den andre delen Det nye testamente.
Hvis vi snakker om sammendraget av Bibelen, Det gamle testamente, så er dette et verk om hvordan Gud skapte verden, himmelen, planter, dyr, mennesker. Den beskriver livet til de fjerne forfedrene til den moderne menneskeheten - de levde i ørkenen, i steppen,oppdrettet storfe, f alt i slaveriets bånd og ble frigjort fra dem. I tillegg gjorde de avtaler med Gud. Og en dag lovet han dem rike land hvor melk og honning i stedet for vann ville renne i elvene.
Snart ble det en nådeløs kamp med menneskene som bodde på det landet. Og så, etter å ha vunnet, opprettet de gamle jødene sin egen stat her. Århundrer senere viste det seg å være ødelagt av naboene, og israelerne ble tatt i fangenskap. Selv å dømme etter innholdet i barnebibelen, skjedde dette på grunn av jødenes ulydighet mot Gud.
Men etter å ha straffet folket, lovet Vladyka at han en dag skulle redde dem fra deres undertrykkere. På hebraisk høres Guds sendebud ut som "Messias", og på gresk - "Kristus". Det var under dette navnet han gikk inn i historien.
Da kristendommen allerede eksisterte, ble Det nye testamente opprettet. Her er hovedfiguren Jesus fra Nasaret – Kristus. I tillegg er en betydelig del av boken viet fortellinger om kristne miljøers gjerninger. Det er en historie om handlingene til apostlene, som var Jesu disipler.
Om myter
Bibelen er en samling av mange eldgamle historier. De inneholder myter, legender og fortellinger om sanne historiske hendelser, spådommer og lyriske komposisjoner. Det gamle testamentet er rikest på disse tingene. Bibelen har i stor grad påvirket menneskehetens utvikling. Mange bibelske historier må tolkes riktig.
Om evangeliets historie
Hver bok i Det nye testamente ble skrevet på gresk. Men det var det samtidigikke det klassiske greske språket, men den aleksandrinske dialekten. Det var han som ble brukt av befolkningen i Romerriket.
Samtidig ble det kun brukt store bokstaver i bokstaven, skilletegn ble ikke brukt, og ord ble ikke skilt fra hverandre. Det er bemerkelsesverdig at liten skrift begynte å bli inkludert i teksten først på 900-tallet. Det samme gjelder den separate skrivemåten av ord. Og skilletegn kom først med oppfinnelsen av trykkeri, på 1400-tallet.
Delingen som er i Bibelen nå ble utført av kardinal Hugon på 1300-tallet. Kirken har bevart Den hellige skrift i tusenvis av år, og den har klart å bringe disse eldgamle tekstene til våre dager.
På 1600-tallet oppsto 2 utgaver av Det nye testamente på en gang, de ble trykt. Disse tekstene anses å være "rene" og originale greske. I andre halvdel av 900-tallet ble Det nye testamente oversatt av Kyrillos og Methodius til det slaviske språket (bulgarsk-makedonsk dialekt). Det er bemerkelsesverdig at denne kopien har overlevd til i dag i originalen. Opprinnelig ble den slaviske utgaven utsatt for russifisering gjennom historien. Oversettelsen som brukes for øyeblikket ble laget på 1800-tallet.
Evangeliets skrivetid
Tidspunktet for opprettelsen av disse verkene er ikke nøyaktig bestemt. Men det er ingen tvil om at de ble skapt på begynnelsen av det 1. århundre. Saken er at skriftene til 107 og 150 inneholder referanser til Det nye testamente, de har sitater fra denne boken.
Apostlenes gjerninger ble skrevet først. Dette var nødvendig for å etablere troen til de nye kristne fellesskapene. Det var mulig å fastslå med sikkerhet at Matteusevangeliet var det tidligste, det kunne ikke ha blitt til senere enn 50 år av det 1. århundre. Evangeliene til Markus og Lukas kom etter ham, men ble også skrevet før 70 e. Kr., før Jerusalems ødeleggelse. Senere enn alt skrev teologen Johannes ned boken sin, på den tiden var han allerede en gammel mann, rundt år 96. Arbeidet hans er kjent som Apocalypse. Symbolene som brukes i Åpenbaringsboken er skapninger som ligner en mann, en løve, en kalv og en ørn.
Om evangelienes betydning
Alle bøkene i denne serien beskriver Kristi liv og lære. Den inneholder historien om hans lidelse, død, begravelse og oppstandelse. De fungerer som komplementer til hverandre, og ingen av bøkene motsier hverandre på store punkter.
I tillegg ble det i løpet av historien laget rundt 50 andre skrifter som bar samme navn, de ble også tilskrevet apostlenes forfatterskap. Men kirken avviste dem. De hadde tvilsomme historier. Disse inkluderte "Evangeliet om Thomas", "Evangeliet om Nikodemus" og en rekke andre lignende verk.
Gospel Relationship
Av alle de offisielt anerkjente evangeliene er tre - fra Matteus, Markus og Lukas, nær hverandre. De har en lignende skrivestil, de forteller om det samme. Men Johannesevangeliet inneholder noe annen informasjon (selv om denne boken også regnes som kanonisk), og presentasjonsformen der er annerledes. Johannes snakker mer om den dypere meningen med det som skjer, mens resten av evangelistene beskriver ytre hendelser.
DessutenDette fører han ganske vanskelig å forstå samtalen. I de tre andre evangeliene er dialogene ganske enkle. John forfulgte sitt personlige mål om å åpenbare læren dypere. Imidlertid har hver av disse bøkene sine egne egenskaper. Og det er helheten av informasjon beskrevet fra forskjellige synsvinkler som skaper et nøyaktig og detaljert portrett av Kristus.
Om evangelienes natur
I den ortodokse læren om helligheten til disse verkene har ideen alltid lydt at Den Hellige Ånd ikke undertrykte sinnet og karakteren til hver enkelt forfatter. Av denne grunn skyldes forskjellene mellom evangeliene i mange henseender de individuelle egenskapene til hver forfatter. I tillegg ble de skrevet i ulike miljøer og forhold. For å tolke hvert evangelium mer nøyaktig, er det fornuftig å forstå de karakteristiske forskjellene til hver forfatter.
Matthew
Matteus var en av Kristi tolv apostler. Inntil det øyeblikket var han kjent som skatteoppkrever. Få mennesker elsket ham. Etter opprinnelse var Matteus fra Levi-slekten, som antydet av Markus og Lukas i evangeliene deres.
Tolleren ble rørt av det faktum at Kristus, til tross for folkets forakt, ikke foraktet dem. Spesielt skatteoppkreveren ble irettesatt av de skriftlærde og fariseerne, og Matteus fordømmer dem i sitt evangelium fordi de også brøt loven.
For det meste skrev han boken sin for Israels folk. Ifølge en teori ble hans evangelium opprinnelig skrevet på hebraisk, og først da oversatt til gresk. Matthew ble martyrdøden i Etiopia.
Mark
Mark var ikke en av de tolv apostlene. Avav denne grunn fulgte han ikke Jesus konstant, slik Matteus gjorde. Han skrev sitt arbeid fra ordene og med direkte deltagelse av apostelen Peter. Selv så han Kristus bare et par dager før hans død. Og bare i Markusevangeliets forfatterskap er det et tilfelle da en ung mann som fulgte Kristus, da han ble arrestert, ble pakket inn i et slør over sin nakne kropp, og han ble grepet av vaktene, men da han forlot sløret, flyktet han. naken. Mest sannsynlig var det Mark selv.
Senere ble han Peters følgesvenn. Mark ble martyrdøden i Alexandria.
I sentrum av hans evangelium er det faktum at Jesus utførte mirakler. Forfatteren understreker på alle mulige måter Hans storhet, Hans kraft.
Luka
Ifølge gamle historikere var Lukas fra Antiokia. Han var lege og var også maler. Han var blant Kristi 70 disipler. Meget levende i dette evangeliet er Herrens tilsynekomst for to disipler beskrevet, og dette gir grunn til å tro at Lukas var en av dem.
Han ble apostelen Paulus' følgesvenn. Ifølge informasjon som har overlevd til i dag, døde Luke også en martyrdød i Theben. Keiser Constantius overførte relikviene sine til Konstantinopel på 300-tallet.
Lukas skrev boken sin etter anmodning fra en adelsmann fra Antiokia. I løpet av skrivingen brukte han både øyenvitners ord og skriftlig informasjon om Kristus, som allerede eksisterte på den tiden.
Lukas selv hevdet å ha kontrollert hver oppføring nøye, og hans evangelium er nøyaktig på steder og tidspunkter for hendelsene, som er angitt i en tydelig kronologisk rekkefølge. Det er åpenbart detkunden til Lukasevangeliet hadde aldri vært i Jerusalem. Av denne grunn beskriver apostelen geografien til dette området.
John
Johannes var en Kristi disippel. Han var sønn av fiskeren Zebedeus og Solomiya. Hans mor er nevnt blant kvinnene som tjente Kristus med eiendommen deres. Hun fulgte Jesus over alt.
Johannes ble en konstant disippel av Kristus etter en mirakuløs fangst ved Genesaretsjøen. Han var til stede ved mange av hans mirakler. Ved det siste måltid la Johannes seg ved Jesu bryst. Han regnes som Kristi favorittdisippel.
Apostelen skrev sitt evangelium etter anmodning fra kristne. De ønsket at han skulle fullføre de eksisterende tre fortellingene. Johannes var enig i innholdet deres, men bestemte at det var nødvendig å supplere dem med Kristi ord. Hva han gjorde, avslørte dypere hans essens nettopp som Guds Sønn, og ikke som en mann.
Prestenes kommentarer
I en kommentar til Bibelen påpeker prestene at den kan tolkes på helt andre måter. Dette forklarer overfloden av versjoner rundt om i verden, lære basert på den. Det anbefales å lese den med utgangspunkt i Det nye testamente. Det er viktig å fylle opp et oppriktig ønske om å kjenne disse bøkene. Og først etter de fire evangeliene gir det mening å gå videre til Det gamle testamente.
