Islam er den nest største religionen i verden med antall mennesker som bekjenner seg til den. Den regulerer alle sfærer av menneskelivet, og først og fremst familien, som er en prioritet for muslimer. Fødselen av et barn i islam er en svært viktig begivenhet. Dette er ikke bare en stor lykke og barmhjertighet gitt av Allah, men også et stort ansvar for foreldre, hvis oppgave er å oppdra en verdig muslim. Hvordan skal et barn oppdras i henhold til islamske kanoner, hvilke rettigheter og plikter har han, faren og moren, hvilke ritualer utføres etter fødselen av en baby? Vi vil snakke om alt dette i artikkelen.
Sunnah
Hovedkilden som angir prinsippene og reglene for å oppdra et barn i islam er Sunnah. Dette er en religiøs tradisjon dedikert til livet til profeten Muhammed. Alle fromme muslimske foreldre bør veiledes av den for å oppdra babyen i ånden til islamske tradisjoner og innpode ham de nødvendige moralske og religiøse normer.
Hellige ord
Det er ikke nødvendig å utføre noen spesiell ritual for at et barn skal konvertere til islam, siden det ifølge Koranen allerede er født som muslim.
Imidlertid, umiddelbart etter at babyen er født, er det nødvendig å hviske til ham 2 ord som har en hellig religiøs betydning: Azam og Iqamat. Den første sies til høyre øre, og den andre til venstre. De fikser tilhørigheten til et nyfødt barn til islam og gir ham beskyttelse mot onde, onde krefter. Disse hellige ordene må uttales av faren eller en annen respektert muslim.
Amming
Før den første ammingen anbefales det å gjøre følgende prosedyre: smør den øvre ganen til barnet med en daddel, som mor eller far tidligere har tygget. Det antas at på denne måten vil sugerefleksen dannes raskere og morsmelk vil strømme mer effektivt inn i spedbarnets kropp. Dadler kan erstattes med rosiner eller honning.
Du bør amme babyen din i 2 år. Dette er retten til en nyfødt, som trenger morsmelk for full dannelse av kroppen og utvikling av immunitet. Ved 2 års alder overføres babyen til vanlig diett, da morsmelk mister sin verdi.
Omskjæring
Omskjæring av forhuden til gutter, eller khitan, er en av de eldste muslimske tradisjonene. I det gamle Egypt var denne prosedyren en del av innvielsesritualet - overgangen fra en ung manns tilstand til status som en mann. Vi finner også omtale av det i Det gamle testamente.
Ifølge islamskreligion, etter omskjæring faller gutten under Allahs beskyttelse og beskyttelse, og oppnår enhet med Gud.
Denne ritualen har imidlertid ikke bare religiøs, men også praktisk begrunnelse. De fleste muslimer lever i varmt klima, så denne operasjonen er også viktig for hygieneformål.
Det er ingen konsensus om når omskjæring skal utføres. Hovedsaken er at det skal gjennomføres til barnet blir myndig. Hvert folk som bekjenner seg til islam har sin egen tidsramme. Fra et psykologisk synspunkt er det bedre å gjøre dette så snart som mulig for ikke å forårsake alvorlig skade på barnet og slik at kroppen kommer seg raskere. Den vanligste praksisen er å omskjære den 8. dagen etter at barnet er født.
Operasjonen kan utføres både hjemme og på klinikken. Det siste alternativet er selvfølgelig å foretrekke. Barnet bør opereres av en person som ikke bare er en kvalifisert lege, men også en troende muslim.
Barnets navn
Navnet på barnet oppgis vanligvis på den 7. levedagen. Det er imidlertid tillatt å navngi barn umiddelbart etter fødselen.
Å velge et babynavn i islam er veldig viktig. Det er ønskelig at det har en religiøs betydning. Det anbefales at barn blir oppk alt etter profeter og fromme muslimer som er æret i Koranen. Navn med prefikset "abd", som betyr "slave", er spesielt glad i, men bare hvis den andre delen av ordet er et av navnene til profeten. For eksempel Abdulmalik, som oversettes som «Herrens slave». Samtidig kan du ikke ginavnet på Herren selv til barnet - det kan bare være iboende i den Allmektige (for eksempel Khalik - Skaperen).
I dag er det vanligste muslimske navnet Muhammad (til ære for den store profeten), så vel som dets ulike former - Mohammed, Mahmud og andre.
First cut
Etter 7 dager fra fødselsdatoen barbertes barnet skallet. Håret veies deretter, og avhengig av vekten må foreldrene donere samme mengde gull eller sølv til de fattige. Riktignok bruker de i dag moderne penger til dette. Hvis barnet har lite eller ikke noe hår, gir foreldrene almisse i den summen de har råd til (basert på deres økonomiske situasjon).
Sacrifice
For å takke Allah for gaven til et barn, ofres det et dyreoffer: 2 værer til en gutt og 1 til en jente. Kokt kjøtt gis til tiggere som almisse, eller det behandles til alle pårørende, samt jordmor som tok imot.
Fars og mors rolle i barneoppdragelsen
Begge foreldrene bør være involvert i oppdragelsen av barn, og bruke tilstrekkelig tid på denne prosessen. Men opp til 7 år for gutter og ofte frem til myndighetsalder for jenter, utføres denne funksjonen hovedsakelig av mor. For det første er kvinner av natur mer milde, kjærlige og tålmodige. Og for det andre er faren opptatt med å tjene penger, fordi den økonomiske støtten til familien ligger helt på hans skuldre. Selv om ektefellene ble skilt, likevel, til myndighetsalder, må en mannstøtt alle barna deres fullt ut.
Principles of foreldre
Det antas at et barn kommer til denne verden helt rent og syndfritt. Derfor kommer alle barn som dør før myndighetsalder i islam til himmelen, ettersom de i utgangspunktet har en snill, lys sjel.
Barn er ifølge den muslimske troen et hvitt ark som du kan tegne hva som helst på. Derfor ligger ansvaret for hvordan han vokser opp helt hos foreldrene. Hvordan de oppdrar barnet sitt, hvilke moralske og religiøse prinsipper de legger i det, og hvor mye de forsterker dem med sin egen oppførsel, avhenger av hva slags person barnet deres vil bli.
Utdanning bør primært være religiøs, i ånden til muslimske tradisjoner. Fra en tidlig alder er det nødvendig å fortelle barn om islam, lese Koranen for dem og lære dem verdiene som muslimer bekjenner seg til. Slik kunnskap er en prioritet, men den utelukker ikke sekulær utdanning, som alle barn har rett til.
- Barn skal oppdras i ømhet og kjærlighet, foreldrenes holdning skal være mild og forståelsesfull, spesielt inntil barnet har fylt 10 år. Selv om fysisk avstraffelse er tillatt i islam, bør den brukes sjelden og ikke på foreldrenes innfall, men utelukkende for pedagogiske formål. Det er ikke nødvendig å slå barnet hardt, slik at spanking ikke forårsaker smerte og ikke etterlater noen merker, dessuten er det forbudt å slå i ansiktet - dette ydmyker en person og undertrykker hans personlighet.
- Foreldre eieratferd bør forsterke holdningene og ideene som de nærer hos barna sine. Hvis en mor eller far sier de riktige tingene, men de selv ikke følger dem i livet, vil barnet se denne motsetningen og kopiere nøyaktig handlingene til foreldrene sine. Derfor er det nødvendig å utdanne den yngre generasjonen, først og fremst ved personlig eksempel.
- Barnet må tydelig definere grensene for atferd slik at det vet hva det kan og ikke kan gjøre. Foreldrenes oppgave er å danne hans moralske retningslinjer. Men reglene og forbudene må begrunnes, det vil si at barn må forklares hvorfor denne eller den handlingen er uakseptabel eller uønsket.
- Det antas at et barn ikke har et indre ønske om å gjøre dårlige ting - enten kan oppførselen til foreldrene presse ham til en upassende handling, eller menneskene rundt ham kan føre ham på villspor. Derfor er det nødvendig å kontrollere kommunikasjonssirkelen til barna dine. Spesielt i dag, i en tid med Internett og sosiale nettverk, er det viktig for enhver muslim å ikke bukke under for skadelig ytre påvirkning.
- Foreldre må behandle alle barna sine likt, uavhengig av kjønn, fysiske egenskaper og andre parametere. De bør gi dem like mye tid og oppmerksomhet, ta vare på hver av dem slik at ingen barn føler seg utenfor eller sjalu på sin bror eller søster. Unntaket er funksjonshemmingen til et av barna, som et resultat av at han kan trenge mer oppmerksomhet og omsorg fra foreldrene. Barnets kjønn i islam spiller ingen rolle: gutter og jenter er absolutter likeverdige. Selv om mannlige barn ofte foretrekkes i det virkelige liv, spesielt for fedre.
- Å innprente et barn en følelse av ansvar og respekt for seg selv og andre samfunnsmedlemmer er nødvendig fra en tidlig alder. Dette gjøres lettere ved å venne barn til husarbeid. Mens barnet fortsatt er ungt, bør dette være enkle oppgaver, som å vaske opp en kopp eller ta ut søppelbøtta. Når du blir eldre, bør mengden lekser øke. Slik er et barn forberedt på voksenlivet, der det må gjøre mange ting.
- Det er forbudt å kysse barna av det motsatte kjønn på leppene. En slik manifestasjon av ømme følelser er bare tillatt mellom en mann og kone. Så det bør ikke være slike kyss mellom en mor og sønn, så vel som mellom en far og hans datter.
Dua for barn i islam
Dua er en bønn der muslimer vender seg til Gud med en spesifikk forespørsel. Hele listen over tekster finnes i Koranen. Det er mange bønner om barnet i islam. De troende ber Allah om å beskytte barna sine mot sykdommer, ulike problemer og vanskeligheter, ond påvirkning, slik at de kan gis lykke, velstand, moralsk og fysisk helse. Det er duas som redder babyen fra virkningen av andres negative energi, og forhindrer skade og det onde øyet. Et barn i islam blir bokstavelig t alt bedt for, spesielt hvis han er alene. Derfor er det ikke overraskende at foreldre appellerer til de høyere styrkene med ulike forespørsler.beskytte barnet ditt mot det onde. Ortodokse gjør det samme.
Det ufødte barnets rettigheter
I islam er et barn utstyrt med rettigheter allerede før det er født. Derfor er det forbudt å drepe det allerede fødte livet, som ble gitt av den allmektige. Den islamske menneskerettighetserklæringen, som har vært i kraft siden 1990, fastslår barnets rett til liv fra unnfangelsesøyeblikket. Kunstig avslutning av svangerskapet er bare mulig i ett tilfelle - hvis det er en trussel mot morens liv. Av andre grunner kan ikke aborter utføres.
Hvis foreldrene til det ufødte barnet er skilt eller allerede har separert, er faren fortsatt forpliktet til å gi den gravide alt nødvendig økonomisk og har ikke rett til å utvise henne fra hjemmet før fødselen.
Staten garanterer anstendig medisinsk behandling for gravide. I tillegg, i islam, har et barn som ennå ikke er født også rett til en lovlig del av arven. I tilfelle faren hans dør, utføres "deling" av eiendom først etter fødselen av babyen.
Children's Rights
Som skrevet i Kairo-erklæringen om menneskerettigheter, må barnet få anstendig omsorg, materiell og medisinsk støtte. Han har rett til liv, helse og utdanning. Siden et lite barn er helt forsvarsløst og ute av stand til å ta vare på seg selv, er realiseringen av disse rettighetene foreldrenes og statens ansvar.
Ungdomsrettigheter
Ungdomstiden er et mellomstadium mellom barndom og voksen alder. Dens utbrudd er vanligvis forbundet medøyeblikk av puberteten. Dessuten begynner det tidligere hos jenter enn hos gutter, fra en alder av ni. Men i islam regnes seksuelt modne ungdom allerede som fullverdige voksne med tilsvarende rettigheter og plikter. Tenk på de viktigste:
- De er ansvarlige for sine handlinger.
- Religiøst. Tenåringer som har nådd puberteten må overholde alle faster og bønner som er foreskrevet av Koranen.
- Retten til å gifte seg. Opprettelsen av en familie er obligatorisk for enhver troende muslim. En ekteskapskontrakt inngås mellom foreldrene til bruden og brudgommen (i nærvær av ytterligere 2 vitner). Det er en utbredt oppfatning at jenter bør gifte seg med mannen som deres far eller verge har valgt for dem. Det er det imidlertid ikke. Hvis en jente ikke er fornøyd med kandidaturet til en potensiell ektemann, har hun rett til å ikke gifte seg. En ung kvinne kan også si opp en allerede inngått forening hvis den ble gjort under tvang. Intime før ekteskapelige forhold for begge kjønn er forbudt i Koranen.
- Retten til å råde over eiendom kommer også etter at barn kommer i puberteten. Samtidig har gutter rett til 2 andeler av arven, og jenter - kun en. Men denne ulikheten kompenseres av det faktum at alle økonomiske forpliktelser for vedlikehold av familien og fremtidige barn utelukkende faller på menns skuldre. I tillegg er jentenes eiendom også en ektemanns bryllupsgave, som hun har rett til å disponere over etter eget skjønn.
- Barn som har kommet i puberteten må overholdeMuslimsk "kleskode", det vil si ha på seg klær foreskrevet av islamske religiøse normer som dekker kroppen så mye som mulig.
Oppdragelse av barn av skilte foreldre
Ideelt sett bør muslimske barn oppdras i en komplett familie, der det er både en mor og en far. Men på grunn av ulike årsaker kan en ekteskapelig union bli brutt, spesielt siden skilsmisse er offisielt tillatt i islam. Og hvis det skjedde at en mann og en kvinne ikke bor sammen, fritar dette dem ikke for mors- og farsansvar. Men hvordan implementeres og distribueres de i dette tilfellet?
En far er forpliktet til å forsørge barna sine fullt ut til de blir voksne, og betale alle nødvendige utgifter. Hvis han dør eller av en annen grunn ikke lenger kan oppfylle sine økonomiske forpliktelser, går denne funksjonen over til andre menn av hans slag.
Gutter under 7 og jenter opp til 9 år, og noen ganger til voksen alder, oppdras av moren sin. En kvinne må imidlertid oppfylle visse betingelser:
- være muslim;
- være ment alt frisk og ikke ha noen alvorlig fysisk sykdom som kan forstyrre morsrollen hennes;
- skal ikke gifte seg (med mindre det er med en person som er i slekt med barna hennes, for eksempel broren til en eksmann).
Hvis noen av kravene brytes, har mormor den primære retten til å oppdra barn, og deretter mormor.
Et barn som har fylt 7-8 år (alderen til Mumayiz) har selv rettVelg den forelderen du vil bo sammen med. Han må imidlertid være en from muslim, med sunn fornuft, og hvis det gjelder en kvinne, bør hun ikke være gift med en person som ikke er i slekt med barnet hennes.
Hvis en sønn eller datter blir hos sin mor, fortsetter faren å støtte dem fullt ut økonomisk, og må også bruke nok tid på å kommunisere med dem. Hvis barnet ble hos faren, blir ikke hans nye kone, i henhold til islams normer, mor for ektemannens barn, men hun skal ikke krenke deres rettigheter sammenlignet med sine egne barn. Og en naturlig mor har rett til å besøke barnet sitt når hun vil.
Adopsjon og formynderskap
Koranen forbyr adopsjon strengt. Det oppfattes som en unaturlig handling som likestiller adoptivbarn med slektninger, og krenker sistnevntes rettigheter. I tillegg er adopsjonen av et adoptivbarn i familien full av hans nære kontakter med moren og søsteren, som ikke er hans blodsslektninger.
Samtidig er det en edel handling å ta omsorgen for et barn som har mistet sine foreldre av ulike årsaker. Foresatte bør sørge for at foreldreløse barn får riktig opplæring og oppdragelse i ånden til islamske tradisjoner. Dessuten har et slikt barn krav på 1/3 av arven.
Oppdragelsen av et barn i islam fra fødsel til voksen alder vies stor oppmerksomhet. Ja, barn vokser opp i en ganske rigid religiøs ramme. Imidlertid er barnet garantert reell beskyttelse fra staten og deltakelse fra begge foreldrene eller deres slektninger i livet hans - de innpoder barngrunnleggende moralske verdier og moralske prinsipper.
