Yunusovskaya, "First Cathedral", Marjani-moskeen er et monument over kulturen og historien til tatarfolket, som alle i byen kjenner. De majestetiske konturene av den fantastiske strukturen er mer enn to århundrer gamle.
Marjani-moskeen (Kazan): skapelseshistorie
Det må sies at i hovedstaden i Tatarstan i dag er det ganske mange lignende muslimske helligdommer. Men ting var annerledes på det attende århundre.
Marjani-moskeen i Kazan ble bygget, og bildet av denne kan sees i artikkelen, fra 1767 til 1770. Hun ble legemliggjørelsen av en periode med religiøs toleranse i hele Russland. Representanter for den tatariske adelen og velstående kjøpmenn under keiserinnens besøk i Kazan klaget til "beskyttermoren" over forfølgelsen fra de lokale myndighetene, som ikke tillot dem å realisere sine muslimske skikker.
Som en ivrig tilhenger av religiøs toleranse, beordret Katarina den store umiddelbart A. N. Kvashnin-Samarin, guvernøren i byen, om ikke å blande seg inn i byggingen av noen religiøse bygninger. Inspirert av dette begynte innbyggerne i Kazan å samle inn penger til byggingen. De klarte å samle inn beløpet på fem tusen rubler. Det var med disse pengene steinmoskeen Marjani ble bygget. CatherineDen store skrev tillatelsen med sin egen hånd og til og med, ifølge legenden, angitt stedet for den.
Opprinnelsen til navnet
Denne muslimske helligdommen har hatt flere av dem gjennom hele sin eksistenshistorie. Opprinnelig ble den k alt "Den første katedralen". Deretter ble den omdøpt til "Efendi" (Master's), og deretter til Yunusovskaya - etter navnet på kjøpmennene som ble dens beskyttere. Etternavnet - al-Marjani-moskeen - ble gitt til den til ære for imam Shigabutdin Marjani, som tjenestegjorde i den i andre halvdel av det nittende århundre og gjorde mye for utviklingen av religiøs undervisning i Kazan.
Description
Katedralmoskeen i Marjani ble bygget av tatariske mestere. Prosjektet ble opprettet av "arkitekturløytnanten" V. Kaftyrev. Han er kjent som forfatteren av restruktureringen av de utbrente øvre og overlevende nedre delene av byen Kazan, som han bygde opp i henhold til den generelle planen umiddelbart etter Pugachev-angrepet. I dag regnes Marjani-moskeen med sin bulgarsk-tatariske dekor og utskårne steinsmykker som en ekte dekorasjon av hovedstaden i Tatarstan.
Minareten, som ligger på et valmet grønt tak, er ganske typisk for lokal arkitektur. Ved siden av moskeen ligger huset til vitenskapsmannen, historikeren, den religiøse reformatoren og encyklopedisten Shigabutdin Marjani. Det er også en madrasah der han lærte elevene sine troen som gikk side om side med vitenskapelig og realistisk forståelse av verdensordenen.
Marjani-moskeen er en to-etasjes bygning med en T-formet forlengelse på nordsiden, på den sørlige høyre fløyen.inngangen er plassert. Funksjonelt er bygget delt inn i første bruks- og andre etasje, hvor enfilade-bønnehallene er plassert. Rommene inne i moskeen er dekket med hvelv. I salene i andre etasje er det en praktfull stukkatur forgylt ornament i taket, som kombinerer motiver av barokk blomsterdekor og tatarisk brukskunst.
Interiørdekor
De mønstrede veggene er m alt grønt, blått og gull. Spir altrappen, som ligger inne i minareten, gjennom det øvre nivået går til balkongen. Den er laget i form av en halvsirkel og er beregnet på muezzin. I den høyre veggdelen, som deler hallene, er det en dør som fører til minareten. Tre av nivåene har praktisk t alt ingen innredning. På den annen side er de høye vindusåpningene i andre etasje innrammet av barokke arkitraver, og hjørnene og bryggene er fremhevet av enkle og parrede pilastre. Mestere vevde stiliserte elementer fra tatarisk kunst og håndverk inn i sine joniske hovedsteder.
Adresse
Marjani-moskeen er en av hovedattraksjonene i den gamle tatariske bosetningen. Det er imidlertid åpent for turister i samsvar med gjeldende regler i religiøse muslimske institusjoner. Som i enhver moske, må sko stå ved inngangen. Kvinner må være i skjørt og hodeskjerf. Dette er den eneste måten å gå inn i Marjani-moskeen (Kazan). Adressen til denne muslimske helligdommen er Kayum Nasyri-gaten, bygning 17.
Reconstruction
En av initiativtakerne til konstruksjonen og den første Mullah Yunusovskayamoskeen var Abubakir Ibragimov, som er en svært autoritativ religiøs skikkelse for sin tid. Etter hans død i 1793 ble den kjente teologen Ibrahim Khuzyash Imam-Khatib. Etter behov ble bygningen av moskeen reparert og fullført. Arbeidet ble utført på bekostning av enkeltpersoner.
Til å begynne med var taket på moskeen dekket med helvetesild, men allerede i 1795, ved innsats fra to lånetakere, ble det rekonstruert og dekket med sagede plater. Og etter brannen som skjedde i 1797, måtte moskeen sperres igjen. Gubaidulla sønn av Muhammadrahim og hans sønn Ibrahim jobbet på taket. Denne gangen ble sagede plater erstattet med blikkplater. Ibrahim omringet også territoriet med et steingjerde.
I 1863 ble moskeen utvidet med et tillegg, det ble laget et vindu i den. Mer enn to tiår senere ble minaretten befestet.
Dekret fra Ministerrådet for RSFSR i 1960, ble moskeen anerkjent som et arkitektonisk monument av føderal betydning. Siden 2001 har bygningen blitt rekonstruert igjen. Arbeidet ble fullført for feiringen av årtusenet til hovedstaden i Tatarstan. Mer enn tjuesju millioner rubler ble bevilget til gjenoppbyggingen av denne katedralmoskeen.
I dag
Denne muslimske helligdommen besøkes absolutt av de mange gjestene som ankommer hovedstaden i Tatarstan. Hit bringes også regjeringsdelegasjoner. Vi kan si at kjennetegnet til republikken er Marjani-moskeen (Kazan). Et bilde av en nikah (muslimsk ekteskap) innenfor dens vegger kan sees nedenfor.
Fra 1995 til i dag har menigheten blitt ledet av Imam Mansur-Khazrat. Rundt seks hundre troende samles til fredagsbønn under buene til moskeen. Under Gaits er det praktisk t alt ingen plass i moskeen. De som kommer som ikke passer inn, leser høytidsbønnen utenfor, sittende i det tilstøtende territoriet.
I dag har staten skapt de gunstigste forholdene for mennesker i alle trosretninger. Gjennom innsatsen til Imam Mansur-Khazrat ble det opprettet et ganske stort kultursenter rundt Marjani-moskeen. Han forente flere strukturer på en gang: et krisesenter for foreldreløse barn og et sykehjem, et rikt islamsk bibliotek, et husmuseum, et medisinsk senter, en Halal Rezik-butikk som selger matvarer tillatt for muslimer, verksteder der folkeprodukter lages, en gjest hus osv. Marjani-moskeen har i dag bevarte tradisjoner: den regnes som før som sentrum for islam i hele Volga-regionen.
Anmeldelser
Her kan du se ikke bare troende, men også turister. Mange sightseeingturer inkluderer et besøk til en så religiøs helligdom som Marjani-moskeen (Kazan). Meningene til de som så denne fantastiske bygningen vitner om at, uavhengig av religion, er hellige steder like kjære for alle. Besøkende sier at i solfylt vær ser moskeen ut som en snødekt fjelltopp på avstand. Og om natten er bygningen vakkert opplyst.
