Det kristne navnet Cyril, som ikke er populært i disse dager, har en veldig rik historie og mektige åndelige beskyttere. Opprinnelsen er gammelgresk, i bokstavelig oversettelse betyr det "herre", eller "herre". Menn som bærer dette navnet bør være oppmerksomme på sin beskytter og huske å hedre St. Cyrils dag.
den rettferdige heter Cyril
Den ortodokse kirke, som startet på 400-tallet, kanoniserte tre dusin rettferdige mennesker som bar dette navnet og bodde på territoriet til Byzantium, det vestromerske riket og Russland. Cyril, patriarken til den egyptiske byen Alexandria, er en av de første i denne personligheten. Han ble glorifisert omtrent i 451. Våre mest kjente landsmenn er St. Cyril av Radonezh, faren til Sergius av Radonezh, som avla munkeløfter på slutten av livet, og Cyril av Belozersky. Saint Cyril er grunnleggeren av ideen om opplyst monastisisme og kirkens omfattende sosiale tjeneste.
Ofte kalles gutter ved dåpen et eldgammelt kristent navn til ære for St. Kyrillos, slavenes opplysningsmann. Hver helgen må ha sin egenikonografisk bilde. Dagen for feiringen av den himmelske beskytteren kalles engelens dag. Og den himmelske beskytteren selv blir noen ganger k alt en skytsengel. Dette begrepet er betinget og ikke helt korrekt. Dette er en helt annen personlig ikke-materiell essens. En av manifestasjonene av respekt for ens himmelske beskytter er en bønnappell gjennom hans ikonmalende bilde. Et ikon er et vindu til den høyere verden. Det skal bidra til den indre konsentrasjonen til en person.
Vokt deg for fetisjisme
Faktisk får man et helt annet bilde. På utallige nettsteder tilbys det å kjøpe ikoner av helgener og jomfruen med detaljerte instruksjoner om hva akkurat dette eller det bildet hjelper. Dessuten kan man møte antatt kompetente troende som vil gi råd til hvem og i hvilket tilfelle man bør be. Dette reduserer den høye betydningen av ikonet til et vanlig objekt for religiøs tilbedelse. Årsakene er både presteskapets uvitenhet og det banale ønsket om profitt: klienter betaler for resultatet. I noen kirker kan du se en prislapp som ligner på tilbud i den sekulære tjenestesektoren, som tilbyr å tjene en bønnetjeneste til en helgen med nesten garantert resultat: om en tapt ting, om et vellykket søk etter en brudgom slik at tennene dine ikke vondt osv. Dette er også lettet av inkompetansen til troende som identifiserer det hellige bildet med et stoff i et apotek. Jeg kjøpte paracet, svelget det – og det ble lettere. En svært skadelig vrangforestilling som kan føre til negative konsekvenser over tid. Tross alt kan ild ikke bare varme, men ogsåbrenne alvorlig. Du kan ha enorme skatter med deg hele livet og ikke være i stand til å bruke dem riktig. Nåde vil ikke bli lagt til fra et stort antall ikoner, men tvert imot kan en uforsiktig og uverdig holdning til dem straffes. Det hellige bildet krever passende ære. Du bør vite at bønn foran et hvilket som helst ikon kan bidra til å lindre problemer.
Hvordan hedre helgenikonene på riktig måte
Et ikon skal ikke behandles som en bok eller et fotografi som er lagret på en hylle som kan brukes fra tid til annen. Hvis du har skaffet deg et hellig bilde, krever selv det minste ikonet en passende ærbødig holdning. Når man ærer helgenikonene, må man først og fremst studere arketypens jordiske liv. Dette bringer den bedendes indre verden nærmere den himmelske beskytteren. Og på den annen side, en person som befinner seg i en annen dimensjon er lokalisert på en litt spesiell måte til mikrokosmos til en jordisk person, og viser henne ærbødig oppmerksomhet.
Ikon for den himmelske beskytter
Du bør definitivt ha i huset ditt et ikon av din himmelske forbeder, det vil si helgenen til hvis ære personen er navngitt. Det er ikke lett å oppbevare et sted i en skjenk bak glass, som en slags suvenir. Når man ser på ikonet, bør man daglig be til beskytteren, selv om det er kort. Det er også å foretrekke å ta hensyn til en rettferdig person nær i yrket - beskytteren for arbeidsaktivitet. For eksempel regnes St. Cyril, slavenes opplysningsmann, på grunn av arbeidet som påløper under jordelivet, tradisjoneltbeskytter av lærere og elever. I tillegg til en apologet for den gamle kirken, fikk patriark Kirill av Alexandria berømmelsen som en stor predikant og forfatter. Ikonet til St. Cyril, skytsengelen og beskytteren for ortodokse teologer, er æret av teologer.
Midtøstens enestående personlighet
Saint Cyril var en ekstraordinær kirkeleder, og på den annen side en typisk representant for sin tid. Den nøyaktige fødselsdatoen hans er ukjent. Han kom fra en adelig gresk familie. I Alexandria var det en slags dynastisk suksesjon i hierarkiet. Tradisjonen ble startet av patriark Athanasius, som ble etterfulgt av nevøen Peter. Så Cyril tok stolen etter at onkelen Theophilus døde. I følge kirkehistorikeren Socrates Scholasticus ble Cyrils troning ledsaget av opptøyer i byen. Mange partier kjempet om tronen, inkludert kjettere. Det var mulig å roe ned innbyggerne bare takket være troppenes inngripen. Saint Cyril var en veldig aktiv person, og etter å ha slått seg ned på prekestolen, begynte han å hevde å ha kreftene til en sekulær hersker. Da var det tidenes oppfordring. De første kristne samfunnene var ikke bare engasjert i å forkynne læren blant de ikke-troende og åndelig næring til flokken, men bar også på en enorm byrde av sosial tjeneste for samfunnet.
På 500-tallet slet kirken med en rekke kjetterske læresetninger. Etter ordre fra Cyril ble alle sognene til novatianerne stengt i Alexandria. Samtidige vitner om at Saint Cyril ikke bare førte en kompromissløs kamp mot kjetterier og levningerhedensk ideologi, men også preget av aggressiv antisemittisme. Jødeforfølgelsen førte til sammenstøt med den romerske guvernøren Orestes. Myndigheten til den egyptiske stolen tillot patriarken åpent å kjempe mot kjetteriet til Nestorius, som i 428 okkuperte Konstantinopel-stolen. Det var på initiativ fra Cyril at det tredje økumeniske rådet ble sammenk alt, som godkjente ærasjonen av den hellige jomfru Maria. Han styrte den lokale kirken i Alexandria i 32 år og døde i 444. Cyril skrev mange dogmatiske avhandlinger. De mest fremtredende eksegetiske verkene er tolkningene av bøkene til de gamle testamentets profeter, Lukasevangeliet, evangelisten Johannes og apostelen Paulus' brev.
Ikonografisk bilde av Cyril av Alexandria
Tradisjonen med kristen maleri har eldgamle røtter av syro-palestinsk opprinnelse. Det er vanlig å avbilde helgener på ikoner i samsvar med bildet av deres jordiske liv. Som regel skapes et pittoresk bilde på tidspunktet for kanoniseringsseremonien. Noen ganger går det mer enn et dusin år mellom en rettferdig persons død og hans kanonisering, og bildet på ikonet samsvarer kanskje ikke helt med portrettlikheten. Dessverre, på grunn av det ikonoklastiske kjetteriet som raste på territoriet til Byzantium på 800-tallet, gikk mange gamle ikoner ugjenkallelig tapt. De eldste bildene, som viser den store patriarken i Alexandria, St. Cyril, er heller ikke bevart. Ikonet i en moderne versjon skildrer helgenen i liturgiske klær som tilsvarer hans hierarkiske tjeneste. En obligatorisk detalj i komposisjonen er evangeliet i hendene. I samsvar med den ikonografiske tradisjonen, som understreker den ærbødige holdningen til Den hellige skrift, holder helgenen boken ikke med åpen hånd, men gjennom klesdrakten.
De hellige Athanasius og Kyrillos av Alexandria
Minnet om St. Cyril, patriark av Alexandria, feires 22. juni i en ny stil. Men kirken etablerte en annen ære - 31. januar. På denne dagen feires Kyrillos triumf sammen med en annen fremragende lærer i kirken, hans forgjenger i avdelingen, Athanasius av Alexandria. Den felles feiringen er bestemt til minne om anerkjennelsen av deres fortjenester og gjerninger til forsvar for Kirkens dogmatiske lære. De hellige Athanasius og Cyril er to store representanter for den aleksandrinske teologiske skolen. Arbeidene deres er av stor betydning ikke bare for internkirkelig bruk, men er også svært relevante for sosiologer, historikere og psykologer.
Apostel i Øst-Europa
Det største bidraget til kulturen i vårt fedreland ble gitt av to brødre, Cyril og Methodius. Den hellige Lik-til-apostlene Cyril bar navnet Konstantin før han avla klosterløfter. Han og broren Methodius kom fra en from slavisk familie. Faren deres var militærsjef i den greske byen Thessalonica (moderne Thessaloniki). Konstantin fikk en strålende klassisk utdannelse ved keiserens domstol, som han fikk kallenavnet til en filosof. De ble kjent i forbindelse med det enestående arbeidet med opplysning av de østslaviske stammene. For den effektive virkningen av kristen forkynnelse var deet nytt alfabet ble satt sammen og satt i omløp for de slaviske stammene som snakker beslektede språk. Etter navnet til en av skaperne ble dette monumentet k alt kyrillisk. Brødrene oversatte mange liturgiske bøker og evangeliet til slavisk. For å kunne utføre gudstjenester på en dialekt som er forståelig for slaverne, ble Konstantin innviet til rang som biskop. Kort før sin død, som fulgte i 869, tok han klosterrang.
Det bør bemerkes at presteskapet i de russiske, serbiske, bulgarske og noen andre østslaviske kirker har brukt det originale manuset i mer enn et årtusen. Og hvis de moderne språkene til slektninger allerede er uforståelige for hverandre, så er tilbedelsesspråket helt identisk. Bragden til Konstantin-Kyrils forkynnelsesvirksomhet sidestilles av kirkebevissthet med apostlenes bragd, derfor ble helgenen under kanoniseringen gitt tittelen "lik apostlene", og feiringsdagene ble ikke satt til 24. mai og 27. februar. I alle ortodokse utdanningsinstitusjoner, på et æressted, er ikonet til St. Cyril, skytsengelen og beskytteren for studenter og lærere.
Images of the Enlightener of the Slavs
Kunstneriske bilder av den store læreren er utbredt. I ortodokse kirker i Øst-Europa kan du finne autentiske fresker som viser St. Kyrillos. Ikonet har flere kanongodkjente versjoner. Konstantin-Cyril er oftest avbildet i klærne til en munk-schemnik. Han avla munkeløfter av spesiell alvorlighet - skjemaet. Når de to brødrene-opplyserne er skrevet i fellesskap, er Cyril kun avbildet i klosterdrakt. Siden helgenen ble ordinert til prestedømmet, er det ikoner der han er skrevet i de liturgiske klærne til en biskop. I hendene på helgenen er det alltid en bokrull med det slaviske alfabetet, eller en åpen bok, oftest Johannesevangeliet med de første linjene i Skriften. Cyril døde i en alder av 42. I moderne tradisjon, omtrent i denne alderen, er han avbildet. På de få overlevende eldgamle ikonene dukker den slaviske skytsengelen Saint Cyril opp som en gammel mann med et ganske langt skjegg som er kløvet i enden.
navnedag
Den russiske kirkens primat, Hans Hellige Patriark av hele Russland Kirill tok dette navnet under sine klosterløfter. Det nye navnet er gitt som et tegn på forsakelse av tidligere liv og begynnelsen på et nytt, asketisk, underlagt helt andre verdenssynsprinsipper. Samtidig ble slavernes opplyser, Saint Cyril, den himmelske beskytteren for den fremtidige hierarken i monastisismen. Patriarken av Moskva er et eksempel på å hedre sin himmelske beskytter. I følge kristne kanoner, på din engels dag, bør du absolutt ta del i Kristi hellige mysterier. 24. mai feirer den ortodokse verden høytiden for slavisk skrift og kultur. På dagen til sin himmelske beskytter, utfører Hans Hellige Patriark Kirill liturgien uten feil, om mulig i en kirke dedikert til helgenen. Også enhver troende som bærer navnet Cyril, hvis han virkelig ønsker å ære hans himmelskebeskytter, må delta i offentlig gudstjeneste denne dagen, eller i det minste gå til templet for å tenne et lys.
Åndelig samtale
Uansett om en person tror eller ikke, gjelder åndeverdenens lover. En analogi kan trekkes med fysikkens lover. Selv om en person aldri har hørt om Newtons lov og akselerasjonskonstanten for fritt fall, fungerer universell gravitasjon, og de som ignorerer den kan lide mye. Metafysikkens verden venter fortsatt på sine forskere og oppdagere, men foreløpig bør man lytte til kirkens tusenårige erfaring. Appell til de hellige kalles vanligvis bønn. Det er kanoniske bønner til liturgisk bruk, som troende også kan bruke hjemme. I bønn til St. Kristne henvender seg til Cyril av Alexandria som en assistent i forsvaret av all sannhet og fromhet. Bevaring og spredning av tro er umulig uten forkynnelse. Suksessen til en foredragsholder er basert på talent, omfattende utdanning og dedikasjon. Slik i kirkens bevissthet er Saint Cyril, skytsengelen, for alle som streber etter opplysning. Bønn til de rettferdige Like med apostlene uttrykker forespørsler om å gi hjelp til å overvinne broderlige stridigheter mellom folk og bevare faderlige tradisjoner og tradisjoner.
