Autocephalous Church er Autocephalous Orthodox Church

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

I denne artikkelen vil vi analysere spørsmålet: "Hva er den autokefale kirken, hva er dens forskjell fra den vanlige?" Vi vil også vurdere anerkjente og ikke-anerkjente kirker, samt de som er en del av autokefale og kalles autonome.

Definisjon av en autokefal kirke

Den autokefale kirken er en helt uavhengig organisasjon som ikke er avhengig av Det Økumeniske Råd og selvstendig kan ta beslutninger som er knyttet til dens rutine, samt arbeid. I Det Økumeniske Råd består for øvrig ledelsen av representanter for alle autokefale kirker.

Hvis vi vurderer spørsmålet om hvordan den autokefale kirken er forskjellig, så kan vi si at hver ledes av en biskop som har rang som metropolit, patriark eller erkebiskop. Hans valg er tatt i organisasjonen selv. En annen forskjell er at den autokefale kirken utfører chrismation uten hjelp fra andre.

fremveksten av russisk autokefali

Året da den russiske autokefale kirken ble dannet kan betraktes som 1448. Utbrudd fraKirken i Konstantinopel oppsto av mange grunner. En av de viktigste var for langt mellom de to statene, samt deres fullstendige uavhengighet fra hverandre. Den russiske kirken hadde et stort antall biskoper, til og med over antallet som kreves av kanonene for separasjon.

På det tidspunktet den russiske kirken fikk status som autokefal, var to lignende allerede frakoblet. Disse er serbiske og bulgarske. I Russland modnet også dette behovet, og neste begivenhet ble drivkraften. Den siste greske metropoliten Isidore godtok foreningen sammen med den romerske kirke. I tillegg ble den russiske biskopen nok en gang ikke valgt på møtet for å velge en ny storby.

Selvfølgelig ble Isidore avsatt, men hele presteskapet i Konstantinopel godtok forpliktelsene til konsilet i Firenze. Dette førte til at i 1448 ble den russiske etterfølgeren Jonah av Ryazan valgt til storby for første gang. Denne hendelsen er begynnelsen på fremveksten av russisk autokefali.

Selvfølgelig har ikke den russiske og greske kirken mistet kontakten med hverandre. Dette ble manifestert i brev, regelmessige besøk til Moskva. Et slikt forhold f alt i smak hos begge parter.

Andre ortodokse autokefale kirker

I tillegg til at det er en russisk-ortodoks autokefalkirke, er det andre som anses som anerkjent. Det er bare femten av dem:

• Konstantinopel;
• Alexandrian;
• Antiokia;
• georgisk;
• Jerusalem;
• serbisk;
• rumensk;
• kypriotisk;
• bulgarsk;
• helledian;
• polsk;
• albansk;
• Church in America;
• I Tsjekkia og Slovakia.

Til tross for at det er mange kirker, er den russiske den mest tallrike. Den har rundt hundre millioner sognebarn. Konstantinopel regnes imidlertid som den eldste, siden det var fra det at alle andre autocefalier oppsto (løsrekke seg), og senere autonomier. Dette patriarkatet kalles også "universelt", siden dette i gammel tid var navnet på Romerriket, som på den tiden inkluderte Konstantinopel.

Uanerkjente uavhengige kirker

Så, nå er det klart at autokefalkirken er en organisasjon uavhengig av alle. Imidlertid måtte denne statusen fortsatt anerkjennes av eksisterende lignende kirker. I dag, i tillegg til de anerkjente, er det de hvis status ikke er helt entydig (noen er ikke akseptert i det hele tatt). Noen av dem vil bli listet opp nedenfor:

• Macedonian Church;
• montenegrinsk;
• Ukrainian Autocephalous Church.

I tillegg til de fungerende ortodokse og ikke-anerkjente kirkene, er det andre som ikke følger de vedtatte vedtektene for ortodoksi. Dette er for eksempel Old Believer-bevegelser, som Fedoseyevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, den russisk-ortodokse Old Believer Church og andre.

Vi bør også nevne de sektene som ble dannet under påvirkning av en misforståelse av Den hellige skrift. Feiltolkning av Bibelen og andre avhandlinger har ført tildet faktum at det på et tidspunkt begynte å dannes visse formasjoner, som senere ble k alt sekter. Essensen av hver av dem er at de, etter å ha funnet i Den hellige skrift det som virker for dem veldig viktig og riktig, følger denne instruksjonen og glemmer alt annet. Dessuten er oftest den uthevede indikasjonen misforstått.

Avslutningsvis må det sies at hver retning har sine egne forskjeller, sin egen grunn for ikke å adlyde charteret, den ortodokse kirkes autoritet, men dette betyr ikke at det er sant.

Konseptet med en autonom kirke

Så ovenfor fant vi ut at den autokefale kirken er en helt uavhengig organisasjon fra andre. Imidlertid er det også avhengige (lokale) autonome kirker. De har også uavhengighet, men ikke så mye.

I motsetning til en autokefal kirke, i en autonom kirke utnevnes en biskop fra en kiriarkalsk kirke. Dessuten tilsvarer charteret om autonomi til det, og myrra sendes også fra det. Utgiftene til slike kirker er strukturert på en slik måte at en del blir sendt til vedlikehold av seniorledelsen.

Det antas at autonomi kan være:

• metropolitan district;
• eparchy;
• kloster;
• ankommer.

For eksempel, på Athos hendte det ofte at noen klostre nøt nesten fullstendig uavhengighet, og var en del av den sentrale Athos-administrasjonen.

La oss liste hvilken autonomi som finnes i den ortodokse kirke:

• japansk;
• kinesisk;
• latvisk;
• Moldavian;
• estisk;
• ukrainsk;
• Sinai;
• finsk;
• utenlandsk russisk.

Status for Uniate-kirker

Det bør også sies om eksistensen av Uniate-kirker. Den autokefale ortodokse kirken anser deres eksistens som et problem, siden de, ifølge noen teologer, heller skiller kirkene i øst og vest enn å forene dem. Dette er fordi gudstjenester i menighetene deres holdes i henhold til den ortodokse formen for tilbedelse, men undervisningen er katolsk. I tillegg til underordningen av Uniate-kirkene er også katolsk.

Disse inkluderer følgende kirker:

• tsjekkoslovakisk.
• polsk.
• vestukrainsk.

Konklusjon

Så, vi fant ut hva den autokefale kirken betyr, hva er dens forskjeller fra andre som den. Vi vurderte også andre områder som er tilstede i ortodoksi, ulike ukjente kirker, gamle troende og noen sekter. Fra alt dette kan vi konkludere med at det faktisk er mange grener av ortodoks tro, som ble dannet fra uvilje til å adlyde eller som et resultat av teologiske forskjeller. Uansett, alt dette har ført til at mange troende ikke er i den opprinnelige ortodokse kirkes bryst.