Det er kjent at folk noen ganger gir gudene de tilber med sine egne egenskaper. Ikke rart at F. M. Dostojevskij i romanen "Demoner" skrev at "Gud er hele folkets syntetiske personlighet." Dermed kan vi si at Dionysius-kulten er en klar manifestasjon av det livsbekreftende prinsippet som ligger i innbyggerne i antikkens Hellas, siden denne udødelige innbyggeren av Olympus var for dem skytshelgen for vinproduksjon, moro, poetisk inspirasjon og religiøs ekstase. Han kom også til unnsetning for dem i hvem kjærlighetens iver ble svekket. Generelt var det en fyr "en av de beste."
Egen eller fremmed?
I følge etablerte tradisjoner ble alle greske guder æret. Dionysos-kulten skiller seg ut blant dem med spesielt lyse og støyende festligheter, som ofte blir til uhemmede orgier. Dette samsvarte ikke så mye med hellenernes nøkterne temperament og klare sinn at forskerne på et tidspunkt trodde at det var fremmed for dem, og ved et uhell ble lånt fra noen barbariske stammer. Imidlertid, når du er innehendene deres f alt på opptegnelser som ble laget før den trojanske krigen, det vil si før slutten av 1200-tallet f. Kr. e., det ble klart at allerede i de gamle tider var Dionysos godt kjent i det gamle Hellas og gikk villig mot sine fantasier.
frukten av syndig kjærlighet
Som skikkene knyttet til tilbedelsen av alle greske guder uten unntak, er Dionysos-kulten basert på legender generert av folkefantasi. Ifølge en av dem var han bastardsønnen til den øverste guden Zevs, som bef alte torden, lyn og samtidig hele verden, som han spydde dem til. Moren var en ung gudinne - enten Semele (Jorden) eller Selena (Månen) - ingen husker dette etter mange år med resept.
Men det er sikkert kjent at den lovlige konen til Zevs - Hera (ekteskapets beskytter), etter å ha lært om eventyrene til hennes frøken, ble betent av sinne og lumsk ødela lidenskapen hans, som allerede var i en " interessant stilling". Utuktigen selv måtte bære fosteret hennes (med de greske gudene - dette er enkelt), og etter å ha blitt lettet fra byrden av en sønn, gi ham opp for utdanning til nymfene som bodde på en av øyene i Egeerhavet (det ser ut til å være Kreta eller Nikos). Det er helt klart at disse useriøse jentene ikke kunne lære fyren noe verdt, og gjorde ham til en uvøren playboy.
Drikkevenner
For å toppe det, kom den unge mannen, som de sier, i dårlig selskap - han møtte en veldig tvilsom guddom ved navn Selenus, som lærte ham å lage vin av druer, men ikke forklarte at det skulle være full med måte. Vokser opp og forlater øya der hanfortsatte å gjemme seg for den hevngjerrige Hera (kona til faren Zevs), Dionysos, sammen med Selena, som ble hans brystvenn, dro for å vandre rundt i verden og reiste ifølge legenden langt. De sier at dette paret ble sett til og med i Egypt og Syria.
Tilbøyeligheten til å reise er prisverdig, men problemet er at underveis arrangerte venner som kunne vinfremstillingskunsten dristige festligheter og introduserte folk for umålelige drikkoffer, eller rett og slett plantet drukkenskap. Er det noe rart nå at Dionysos-kulten er et noe tvetydig element i gresk kultur?
Justified Brawler
Som du vet, fører fylla ikke til det gode, og historien om Dionysos er et levende eksempel på dette. Fra legendene er det klart at over tid begynte den glade guden å falle i galskap og arrangere de mest uhemmede slagsmålene, som imidlertid skjer med dødelige mennesker som ikke kjenner grensene for alkohol. De sier at det en gang kom til drapet på en greker som f alt under den varme hånden hans.
Men det skjedde at "de himmelske" alltid prøver å kalke, og skylder på noen andre. Så grekerne forklarte Dionysos fulle krumspring med hekseri, angivelig sendt til ham av den samme lumske helten. Den sjalu kvinnen kom ikke med unnskyldninger og tok skylden på seg selv. Denne versjonen har blitt allment akseptert fordi Dionysos-kulten er, som hellenerne selv hevdet, en del av deres åndelige arv.
Det skal bemerkes at over tid begynte slagsmåleren å vise aggressivitet mot de som ikke villeå drikke med ham og avslo hardnakket invitasjonene hans. For eksempel sier en av legendene at den thrakiske kongen Ligurg, en overbevist teetotaler og forkjemper for en sunn livsstil, fratok han sinnet, og i et rasende anfall hacket han sin egen sønn med en øks og forvekslet ham med en vinranke. Like trist var skjebnen til døtrene til tsar Miney, som nektet å delta i orgien og bet alte for den med sinnet. De uheldige jomfruene rev bokstavelig t alt i stykker herskeren over byen Theben som kom for å besøke faren deres. Mange andre lignende episoder er gitt i gammel gresk mytologi.
Uheldig Ariadne
Gir en kort beskrivelse av Dionysos-kulten, kan man ikke se bort fra de svært edle gjerningene han utførte i løpet av sine mange års vandring. Som du kan se, kan bredden av sjelen og samtidig en tendens til drukkenskap eksistere fredelig, ikke bare i Moder Russland. Et eksempel på dette er ekteskapet til vår helt med datteren til den kretiske kong Minos - Ariadne, forrædersk bedratt av sin elsker - sønnen til den athenske kongen Thesevs.
En gang, ved hjelp av sin berømte tråd, hjalp hun denne majoren med å komme seg ut av labyrinten, der et bestemt monster skulle spise middag med dem. Som takk for dette, og kanskje av andre grunner, håpet Ariadne på et frieri, men da han var utenfor fare, forlot han henne forrædersk.
Kona som f alt ned fra himmelen
Une i stand til å overleve sorgen bestemte den unge jomfruen seg for å avslutte livet, men da hun kastet seg utfor en klippe, f alt hun ikke i det rasende havet, men rett i armene til Dionysos, som tilfeldigvis var påkysten. Fylt med medfølelse og verdsatt skjønnheten som bokstavelig t alt f alt på ham fra himmelen, tok helten Ariadne som sin kone, og faren hans, den allmektige Zevs, utstyrte henne med udødelighet som en bryllupsgave. Hvordan hun reagerte på fylla mannen hennes henga seg til, er legendene tause.
De snakker ikke om hvordan ekteskapet til den lettsindige guddommen utviklet seg i fremtiden. Det er bare kjent at han ble tiltrukket av kvinner ikke mindre enn av vin, og listen over kjærlighetsforhold til Dionysos er veldig omfattende. Den nevner mange seire over både gudinner og dødelige skjønnheter. En gang besøkte til og med den unge Hermafroditten, som kombinerte tegnene til begge kjønn, sengen hans.
kjærlig sønn og modig kriger
Det skal bemerkes at Dionysos-kulten også er glorifiseringen av en helt, om enn en fiktiv en, men ved noen av hans gjerninger gir han grunn til nasjonal stolthet. I denne forbindelse er det på sin plass å minne om deltakelsen som ble tilskrevet ham i den seirende militærkampanjen mot India. Legenden sier at etter å ha kjempet på bredden av Ganges i tre år, vendte han hjem, viftet av herlighet og tynget av rikt bytte. I forbindelse med dette etablerte grekerne skikken med å holde stormfulle bakkiske festligheter til ære for ham hvert tredje år med sanger, danser og umådelige drikkoffer. Han er også kreditert for opprettelsen av den første broen over Eufrat, bygget av ham nær byen Zeugma.
Dionysus har etablert seg som en eksemplarisk sønn. Husker at han skylder fødselen sin til morens hemmelige kjærlighet til Zevs, som hun var fordrept fra verden av den sjalu helten, steg han ned til Hades (de dødes rike) og brakte henne derfra levende og uskadd. Den heldige faren ga sin tidligere kjæreste udødelighet, og gjorde henne til en gudinne ved navn Fiona.
Sea Raiders Error
Akkurat som tilbedelsen av andre antikke greske guder, som Osiris, Attis og Adonis, er assosiert med legender om ulike typer mirakler, er Dionysos-kulten også assosiert med de overnaturlige evnene som er gitt ham - en himmelsk tross alt. I denne forbindelse kan vi gi et eksempel på hvordan han trygt ble kvitt piratene som kidnappet ham.
Det sies at en dag leide Dionysos disse ranerne ved en feiltakelse, og dro sjøveien til øya Naxos. Da misforståelsen var oppklart, var det allerede for sent - piratene satte ham i lenker og satte kursen mot kysten av Lilleasia, i håp om å selge ham på et av slavemarkedene. Det var imidlertid, som de sier, ikke deres dag.
På ord fra fangen f alt lenkene plutselig fra hendene hans, og årene og mastene, som ble til slanger, begynte å vri seg på dekket med et sus. For å toppe det hele ble grenene av eføy og vinranker plutselig viklet tett rundt hverandre, og luften ble fylt med lyden av en fløyte som kom fra ingensteds. Piratene var desperate mennesker, og det var vanskelig å skremme dem med noe, men av en slik overraskelse hoppet de overbord i skrekk, mens det ukontrollerte skipet plutselig snudde og satte saktmodig kursen mot øya Naxos.
Evig innbygger av Olympus
Hvordan endte historien om jordelivet til den muntre greske guden -ukjent, av den enkle grunn at han, som alle andre himmellegemer, er udødelig og tilsynelatende nå er trygt et sted i Olympus' transcendentale høyder. Når det gjelder festlighetene som ble holdt til ære for ham, mistet de over tid sin hellige komponent og tok form av en folketradisjon som lar folk bryte bort fra hverdagens bekymringer for en stund, nyte moro, eller rett og slett slappe av.
Er Dionysos-kulten en slavereligion?
Hva er slavenes religion, i henhold til definisjonen av klassikerne innen marxisme-leninisme (de vil ikke bli nevnt innen kvelden)? Dette er først og fremst en religiøs doktrine som tar sikte på å rettferdiggjøre systemet med klasseulikhet som eksisterer i verden og innpode i de lavere lag av samfunnet et falskt håp om gjengjeldelse for lydighet mot utbytterne, som venter dem i etterlivet. De illustrerte konseptet sitt med sitater fra Den hellige skrift, pretensiøst utvalgt og feilaktig tolket.
Men selv med en så snever og fundament alt feil tilnærming, kan ikke Dionysius-kulten assosieres med forsøk på å løse eller omvendt stille sosiale problemer. Han lovet ikke noe til noen i fremtiden, men ba bare om å gjøre livet ditt i det minste litt varmere og lykkeligere i dag og nå. "Stopp forløpet av den grå hverdagen, fyll pokalene med musserende vin og hold hender, begynn å danse," ropte han. Hva slags slaveri snakker vi om her? Slaver kan bare hvese sint og synke dypere og dypere ned i hengemyren til sitt håpløse liv.
Inkompatible kulter
KnaptEr det noen grunn til å lete etter spor etter Dionysos-kulten i Russland. Religionshistorien gir ingen seriøs grunn til dette. Når det gjelder de pseudovitenskapelige påstandene, ofte fremsatt av moderne hedenske talsmenn, om at han ble introdusert av prins Vladimir sammen med kristendommen, er de i det minste ubegrunnede.
I verkene til mange ledende historikere kan man finne nevner at i Bysans, som arvet mange elementer fra gammel gresk kultur, var det virkelig en tilbedelse av noen hellenske guder, blant dem var Dionysos. Ingen av dem sier imidlertid at han på en eller annen måte migrerte til pantheonet til våre forfedre, så slike forsikringer kan betraktes som tomme oppspinn, spesielt siden Dionysos-kulten og kristendommen er uforenlige.
