Spredningen av forskjellige versjoner av slavisk nyhedenskap de siste årene har gjort en slik karakter av slavisk mytologi ganske populær som en gud ved navn Rod. Om hvem det er og hvilken rolle guden Rod spiller blant slaverne, skal vi snakke om i denne artikkelen.
The Essence of the Genus
Som du vet, i førkristen tid var slaverne polyteister, det vil si at de tilba mange guder. Sammen utgjør de et pantheon, som har en viss struktur og hierarki i seg selv. God Rod er den som står helt øverst i dette hierarkiet. På en måte overgår han til og med henne, og står bak henne, siden en rekke guder og gudinner i seg selv bare er manifestasjoner av familien. Med andre ord, dette er stamguden, kilden til alle ting, begynnelsen.
Om familiens overherredømme
Noen ganger sier de at guden Rod er den øverste guden til de slaviske folkene. Dette er ikke helt sant. Supreme blant andre er Perun. Noen ganger er dette stedet også assimilert med Svarog, faren til Perun. Men den som er overlegen blant resten, hans overherredømme understreker hans forskjell fra andre guder. Derfor er ikke Svarog Perun, og Perun er ikke Veles, og så videre. Rod er guddommen somovervinner alle forskjeller. Med andre ord er den russiske guden Rod et kollektivt bilde, personifiseringen av altings fylde. Alle andre guder, så vel som hele verden, er bare private manifestasjoner av familien. Derfor er han ikke den øverste gud, men en gud som er kilden til guddommelighet, kilden til alt som eksisterer – han er over ethvert hierarki. Det er betinget mulig å kalle ham den øverste gud, og understreker hans uavhengighet fra prinsippet om hierarki og overlegenhet over det.
Beskrivelse av slekten i moderne nyhedenskap
Teologisk forskning av moderne ny-hedninger av den slaviske versjonen koker vanligvis ned til påstanden om at Rod er den eldste guden. Klanen er skaperen og skaperen av verden, noe som gjør den relatert til bildet av Skaperen i den ortodokse kristendommen. Imidlertid har hedningene selv, i likhet med de kristne, en tendens til å fornekte denne identiteten på det sterkeste. Slektens gud blant slaverne ble også ansett som stamfaderen til den første generasjonen av guddommer, k alt guder-fedre. Han er årsaken til alle årsaker, grunnleggeren av universet, den primære skapende kraften, den første tanken og kildene til alt. Slekten er uendelig og overskrider begrepene tid og rom. Pagans, når vi snakker om Rod, husker også et bestemt verdensegg - et symbol på den primære verden, felles for mange kulturer.
Det antas at før manifestasjonen i skaperverket var stangen i et slags verdensegg, og overskred grensene for den materielle verden. Dette egget er et symbol på den fremvoksende verden, næret av guddommelig kraft. Når egget sprekker, kommer verden ut av det - himmel og jord. Det antas også at utenfor slekten er det ingen eksistens,samt ikke-eksistens. Med andre ord, guden Rod er allestedsnærværende og tidløs. Og alt som kan tenkes forblir i det. Og det er ingenting som overgår eller skiller fra det.
Lys og mørke, godt og ondt
Siden guden Rod er guden der alt bor, overgår han i sine egenskaper slike begreper som godt og ondt. Følgelig kan man ikke snakke om hans moralske kvaliteter bokstavelig, siden alle etiske kategorier bare er menneskelige begreper og ikke er gjenstand for projeksjon på en guddom. Dermed kan det ikke sies at Rod er god eller ond. Han er over begge.
Corus og fødsel
Neo-hedninger insisterer på at verbet "å føde" kom fra navnet på guden Rod. Det vil si at fødsel er en handling for å sammenligne med en gitt Gud, deltakelse i hans skapende handling. Men hva som egentlig var det primære - Guds navn eller ordet som betyr den naturlige reproduksjonshandlingen, er ikke kjent med sikkerhet. Derfor kan uttalelsen fra tilhengerne av hedendommen bare aksepteres på tro.
Kin in mythology
Bildet av Rod representerer ham som den som direkte skapte denne verden slik vi kjenner den. Jord og himmel, stjerner, sol og måne, fjell, sletter, reservoarer, planter og dyr - alt dette er stangens verk. Og alt dette i sin helhet er guden Rod selv. Han delte også universet inn i tre deler - regel, virkelighet og nav - tre grunnleggende kategorier av hedensk slavisk kosmologi. Virkeligheten i dette systemet kalles verden der mennesker lever. Det vil si at dette er verden vivi ser utenfor vinduet, materiens verden. Herre, dette er den høyeste verden, verden som gudene lever i - familiens barn. Dette er verden av sannhetens og rettferdighetens triumf, personifiseringen av alt det beste og snille. Når det gjelder Navi, er dette den nedre verden. De døde bor i Navi. Noen myter, eller snarere forsøk på deres moderne tolkning, rapporterer at mørkets rike ligger i Navi - det såk alte Pekelny-riket.
Bildet av den slags gud i slavisk mytologi er også nært forbundet med bildet av verdenstreet, hvis rolle blant slaverne spilles av eik. Kronen går tilbake til høyre, røttene - til Navi, og stammen representerer henholdsvis mellomverdenen, det vil si virkeligheten
Myter beskriver hvordan Lada, gudinnen for harmoni, skjønnhet, kjærlighet og visdom, dukket opp fra pusten til guden Rod. Lada i legemliggjørelsen av uglen spilte rollen som familiens budbringer og forkynneren av hans vilje til mennesker og alle levende ting. I tillegg, ifølge en versjon av mytene, under skapelsen av verden av Rod, ble gudene Dol og Nedol opprettet. De kalles prabogs og deres rolle var å veve sammen med Makosh skjebnetrådene som bestemte forløpet til menneskers og guders historie. Andre myter sier imidlertid at disse karakterene ble født mye senere.
Da verden ble skapt, så Rod at den var vakker, men kaotisk. Det var ingen orden i det, det var ingen som kunne kontrollere det, dyrke det og lagre det. Derfor var det neste trinnet i familien opprettelsen av Svarog. Sistnevnte representerer slavenes store gud, smedguden. Som håndverker smidde Svarog lenkene som koblet sammen alle deleneunivers. Takket være dette ble orden på plass i verdensrommet og verden ble strukturert. Dermed trakk Rod seg ut av virksomheten og kastet seg ut i hvile, og Svarog fortsatte sitt skaperarbeid, og deretter ledelsen.
Ofte, sammen med Rod, nevnes også de såk alte fødende kvinnene - guddommelige enheter i en kvinnelig hypostase. Noen tror at de mener gudinnene Lada og Lelya. Andre insisterer på at minst én av disse fødende kvinnene er gudinnen Zhiva.
