Alexander Torik er i dag en offentlig person, kjent for et bredt spekter av lesere takket være bøkene sine. Selv om forfatteren selv ikke er helt enig i forfatterens status, siden han først og fremst anser seg selv som en prest som bruker fiksjonsformen til åndelige og pedagogiske formål. La oss bli kjent med hvordan den pastorale og skriveveien til Alexander Torik utviklet seg, hva bøkene hans handler om, og hva han forkynner for sin samtid og den oppvoksende generasjon.
Biografi
Alexander Torik, hvis biografi begynner i Moskva, ble født på en rolig 25. september dag i 1958. Barndommen gikk i Mytishchi. Han tilbrakte skoleårene i Ufa, hvor han flyttet sammen med foreldrene i en alder av syv år. Deretter ble han uteksaminert fra en pedagogisk høyskole, hvor han fikk spesialiteten som tegnelærer.
Men Alexander hadde ikke en sjanse til å jobbe med spesialiteten sin - i 1977 han igjenhavnet i hovedstaden. Her gikk han inn i Moskva kunstteater, hvor han studerte ved produksjonsavdelingen i flere år. Dette året var et vendepunkt i skjebnen til den fremtidige hyrden, som trodde på Herren og begynte å gå i templet. Her begynner kjennskap til ortodokse helligdommer. Først besøkte Alexander Moskva-kirkene, senere fulgte han de åndelige instruksjonene til munkene i treenigheten-Sergius Lavra.
Pastoral Path
Siden 1984 begynte veien for å tjene Herren i Kirken for forbønn for Den Aller Helligste Theotokos i landsbyen Aleksino, i Moskva-regionen. Her gikk de første fem tjenesteårene: først som altergutt, ett år senere som regent, og noen år senere som diakon.
I 1989 ble Alexander overført til Kolomna. Her tjenestegjorde han som diakon i kvinnenes Novo-Golutvinsky-kloster. Så var det gudstjeneste i Noginsk Epiphany Church.
Sommeren 1991 mottok Alexander Torik innvielsen av prestedømmet og ble rektor, denne gangen i landsbyen Novosergievo (Noginsk-distriktet). Tjenestestedet var kirken til St. Abbed Sergius av Radonezh. I 1996 tok han initiativ til opprettelsen av en garnisonkirke, hvor han også var rektor. Dette året var preget av det første litterære verket - brosjyren "Kirkifisering".
1997 brakte sykdom. Far Alexander ble operert for å fjerne en kreftsvulst. Ved Guds nåde overlevde han, men helsen hans ble merkbart dårligere.
I 2001 mottok prosten en pris fra Den ortodokse kirke - rangen som erkeprest. Året etter ble han innlemmet i statenpresteskap i et av templene i byen Odintsovo. Han rakk imidlertid ikke å tjene der lenge. På grunn av svekket helse forlot erkepresten tjenesten. Han har skrevet siden 2004.
The Writer's Way
Den første boken ble skrevet i 1996. Behovet for opprettelsen ble tydelig presentert for presten. Mange mennesker i disse årene gikk i kirken, men hadde en veldig vag idé om hva ortodoksi var.
Svar på mange vanlige spørsmål, erkeprest Alexander Torik, kombinerte og ga uavhengig ut en liten bok k alt "Churchification". Den skisserte enkelt og tydelig det grunnleggende om ortodoksi og reglene for kirkelivet for mennesker som starter sin vei til Gud. Boken ble populær og ble oversatt til flere språk.
Alexander Torik forlot departementet og viet seg helt til litterær kreativitet. Og i 2004 så boken "Flavian" lyset.
Senere, i 2008, dukket enda et åndelig og pedagogisk hjernebarn opp i form av eventyret «Dimon». Dens karakteristiske trekk er at den er beregnet på personer fra fjorten til hundre og fjorten år. Så kom «Selaphiela», «Rusak» og andre bøker.
Flavian
Ideen om å lage en historielignelse oppsto for lenge siden. Jeg ville skrive en fascinerende og samtidig nyttig bok. Tross alt er det kjent at det som er uinteressant ikke tiltrekker seg lesere. Slik dukket Flavian opp, som etter å ha brast inn i bokverdenen fikk enestående popularitet. En klar indikasjon på dette erdet faktum at sirkulasjonen bokstavelig t alt er «feid bort».
Det var imidlertid ikke mulig å sette mine tjue år med tjenesteerfaring inn i én bok, takket være dette dukket fortsettelsen av den flaviske lignelsen opp.
Boken ble likt av lesere både kirkegjengende og de som ennå ikke har begitt seg ut på denne veien. En uformell stil som ganske enkelt forteller om vanlige mennesker og de samme vanlige miraklene. Ord fra Skriften og apostlene, som lyder fra leppene til historiens helter, strømmer inn i leserens sjel.
I tillegg til entusiastiske svar, er det også motsatte, som bebreider boken for en overflod av mirakler. Som forfatteren, som besøkte Athos mange ganger, svarer med ordene fra en Athos-munk som sier at mirakler ikke er en sjeldenhet i livet. Og dette er sant! Men det faktum at folk bare sluttet å legge merke til dem er et stort problem.
Leserne har også mange spørsmål. Alle er spesielt bekymret for virkeligheten til Fader Flavian. Finnes det en slik prest? Eller er det et fiktivt, såk alt kollektivt bilde? Forfatteren snakker om hovedpersonen sin med kjærlighet, siden bildet av Flavian er basert på en helt ekte person - far Vasily Gladyshevsky. Han var rektor for kirken i landsbyen Aleksino, Moskva-regionen, hvor Alexander Torik utførte sin første tjeneste. Originaliteten til far Vasily var i hans kjærlighet til mennesker, i hans oppofrende selvutgivelse til alle som kom til ham. Alexander Torik fort alte oss om alt dette på en enkel og attraktiv måte. Anmeldelser av denne boken understreker bare behovet for en slik litteratur.
Om åndelig ansvarforfatter
Alexander Torik i dag er kjent ikke bare for de ortodokse, men også for folk som er langt fra religiøse. Det skrives artikler om ham, TV-serier filmes, noen berømmer bøkene hans, og noen bebreider ham for fraværet av noen spesielle litterære kvaliteter. Ignorerer alt dette verdslige oppstyret, fortsetter han å gjøre arbeidet som er betrodd ham av Herren - ved å bruke et kunstnerisk ord for å lede mennesker til Gud. Her minner erkeprest Alexander Torik folk om det åndelige ansvaret forfatteren av dette eller det kunstverket bærer overfor Gud.
Det er tross alt forfatteren, som bærer av en viss ånd, som må huske at alle som kommer i kontakt med verket føler denne ånden. Og det er veldig viktig hva arbeidet bærer i seg selv.
Her tenker jeg på Ivan Krylovs fabel om en forfatter og en røver, der dette problemet med ansvar for egne ord tas opp. Ivan Andreevich understreker veldig nøyaktig kraften i forfatterens ord. Alexander Torik ser kunstens mål som å forene seg med Gud, redde sjelen og til slutt finne lykken.
Misjonær- og forlagsaktiviteter
Erkeprest Alexander Torik vier nå sin tid til dette. Hvor tjener han? Dette spørsmålet kan besvares som følger: han fortsetter å tjene Herren, selv om han nå ikke lenger er i sognet. Han ser litterær forkynnelse som sitt hovedformål, selv om han ikke glemmer menighetsgudstjenesten, som med jevne mellomrom feirer liturgien i en av kirkene i Moskva.
Alexander Torik oppfyller sin pastorale plikt. Til støtte for dette, prekener, artikler,møter med foreldre og barn. Gitt at utgivelsen av bøker krever en spesiell tilnærming, sammen med likesinnede, organiserte og ledet erkepresten det ortodokse forlaget Flavian-Press.
